清代独特的旗人兵役介绍

Posted 2023-01-05 太极

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清代独特的旗人兵役介绍

　　徭役中最有特色的是旗人的兵役，以及由旗人构成的八旗军。> > 　　以旗人为主要兵源构成的八旗军，最初具有行政、军事、生产三种职能，旗人平时为民，战时为兵，是一种军政合一的部落兵制。清统一全国后，又以汉人为基础组成了“绿旗军”。> > 　　1615年，将满族、蒙古族、汉族力量编成8个旗，分别用正黄、正自、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝8种色旗作标志。这是八旗制度的初建，被称为“满八旗”。> > 　　所谓八旗制度，是一种军政合一，兵民合一的部落兵制。> > 　　八旗制度是努尔哈赤在统一女真的过程中创造的满族社会制度。它是在牛录制的基础上发展起来的。牛录制原是女真人集体狩猎的一种形式。八旗打破了原来分裂的局面，使得努尔哈赤直接掌管八旗。> > 　　继位后，为扩大兵源，在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满族、蒙古族、汉族八旗共24旗，构成了清代八旗制度的整体。> > 　　事实上，在满洲、蒙古、汉军八旗内，除了满族、蒙古族和汉族外，还有其他民族的人。不同民族的成员长期生活在八旗制度下，他们都被称作“旗人”。> > 　　旗人是清代八旗兵之主要来源。清代规定，凡16岁以上的八旗子弟，“人尽为兵”，世代相袭。而且每旗下属的众佐领通常都是世袭职位，健锐营的军职也是满族世袭。> > 　　清朝廷禁止旗人从事农、工、商各业，当兵成为旗人唯一正当的职业。其所居之地若未经朝廷调换都是固定的。比如满城就是旗人集中居住的地方。当时的旗人拥有一定的地位。> > 　　清入关后，八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。> > 　　禁旅八旗是八旗兵中留驻京城的部分，是禁卫军性质的部队。在这支禁卫军中又可以分为郎卫和兵卫两种。郎卫又称亲军营，主要负责保卫宫廷和作为皇帝的随从武装，是皇帝身边的亲军。兵卫主要负责卫戍京师的工作。> > 　　驻防八旗是清朝廷分别派遣在全国各地的武装力量。绿营仅有极少数驻京师，称巡捕营，隶属八旗步军营统领。其余分屯各省，依所辖地域之大小、远近、险要和人口的多少确定兵额。> > 　　除了原有的满、蒙、汉军八旗兵外，清朝入关后还组建了绿营兵。绿营兵初时多是入关后改编的明军和新招的汉人部队，以后补充的兵员则是由应募而来的，是一种雇佣兵。> > 　　清朝廷为确保军队稳定和具备较高的战斗力，陆续建立起一系列的兵丁挑选、演练、粮饷等完备的制度。八旗军队中的兵丁是从各旗中的壮丁中挑选的，挑选兵丁俗称挑缺，被选中的称为披甲，成为一个正式八旗兵丁。> > 　　八旗兵和绿营兵都实行薪给制，按年或月发一定的银饷和米粮。每月钱粮由朝廷供给，号称“旱涝保收”的“铁杆庄稼”。> > 　　康熙年间定制：前锋、护军、领催，月饷4两，马兵3两，年饷米46斛，合23石；步兵领催月饷2两，步兵1.5两，年饷米22斛，合11石，出兵时另有行粮。八旗兵的薪饷和武器装备均优于绿营兵。> > 　　清朝廷视水师为陆军之辅。加之满洲以骑射为本，故不善水战。> > 　　1636年，皇太极征满洲瓦尔喀部，开始造战船。> > 　　1651年，帝令沿江沿海各省循明制，各设水师，其编制与陆军一致。此为清设水师之始。> > 　　清军在平定叛乱、保卫国防等方面发挥了重要作用。如平定三藩之乱，远征，于雅克萨战役击败俄国，平定噶尔丹等。时，更有所谓“十全武功”，清代军事力量达到极盛。> > 　　1840年鸦片战争以后，在湖南募团丁为官勇，订营哨之制，粮饷取自公家，称湘勇或湘军，是乡团改勇营之始。后来又有新建陆军、自强军代之而起。因其武器装备全用洋枪洋炮，编制和训练仿西方军队，故称新军。由于辛亥革命爆发，新军随清亡而终。> > 　　[旁注]> > 　　努尔哈赤（1559年～1626年），爱新觉罗氏。满族。建立大金政权，创建八旗制度，是清代的奠基人和主要缔造者，谥号“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，其子皇太极改国号为“大清”并称帝后，追尊他为太祖。> > 　　牛录制　满族的一种生产和军事合一的社会组织。满洲人出兵或打猎，按族党屯寨进行。每人出一支箭，10人为一牛录，汉语“箭”的意思，其中有一首领，叫“牛录额真”，汉语译为佐领。> > 　　皇太极（1592年～1643年），也称皇太子、洪太极、黄台吉，爱新觉罗氏。满族。清太祖努尔哈赤第八子。谥号“应天兴国弘德彰武温宽仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”，庙号太宗。位期间，整顿内政，对外开疆，是清代实际上的开国皇帝。> > 　　健锐营　清朝廷驻京八旗一个兵种，由前锋营与护军营中挑选年壮勇健者，多为云梯兵。健锐营又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营，是一支具有特种部队性质的部队。> > 　　满城　系1718年由年羹尧主持，建于成都之西南角，专供八旗官兵及其家属居住的城中城，习惯上呼为少城。城设五门八旗重要官署均设满城内，由清帝直接任命的最高官员将军统管，四川总督也无权过问，成为名副其实的独立王国。> > 　　步军营　清朝廷京城的卫戍部队和治安机关，按地段，分驻防区下设中、南、北、左、右5个巡捕营。按八旗方位驻防，负责城内社会治安，专司缉扑之事。> > 　　顺治帝（1638年～1661年），爱新觉罗·福临。满族。清代第三位皇帝，同时也是清代入关后的第一位皇帝，死后谥号为“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”，庙号清世祖，陵寝清孝陵。> > 　　噶尔丹（1644年～1697年），清代厄鲁特蒙古准噶尔部首领。1671年，噶尔丹夺得准噶尔部统治权。1688年进攻喀尔喀蒙古土谢图汗部，继而进军内蒙古乌朱穆秦地区，威逼北京。曾三次亲征。1696年昭莫多之战被清军击溃。> > 　　曾国藩（1811年～1872年）。出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪，即今湖南省娄底市。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清代战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文湘乡派创立人。晚清中兴四大名臣之一。> > 　　[阅读链接]> > 　　皇太极执政之初，在治国安民上展现了非凡的才能。> > 　　他首先提出了“治国先要安民”的总方针。安民的重点在安抚汉人。皇太极采取“编户为民”的政策，让一部分为奴的汉人恢复自由，成为个体农民。> > 　　同时，把汉人从满人中分开，自立一庄，用汉人管理，以减少或杜绝满族贵族的直接压迫。他又派人丈量土地，把各处多出来的土地归公，不许再立庄田。皇太极的措施，既缓和了民族矛盾，又解放了生产力。

揭秘清代后宫是如何挑选秀女的？绝非选美

清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。所以，清宫选秀女，绝非选美。

历代的规矩如此，尤其是清朝，14——17岁的满蒙汉女孩子都要参加选秀，不仅是为了做后做妃，也是为了给皇子阿哥亲王贝勒之类的选福晋。

如果到了年纪却不参加选秀，那么不仅女孩子，她的父母家人也会受到连累。但是有的家里不想女孩子进宫受苦，就打通关系谎报女孩子是残疾，这样就可以逃过一劫了。

但是也有的家庭为了巩固在朝廷里的地位，执意把女孩子送进宫里，好让自己的后台更加坚硬。这种情况下，女孩子一般都会屈服。

当然也有很少数情况是女孩子自愿进宫的，但是这样的女孩子很少很少，而且将来肯定把朝廷搅个天翻地覆。

清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。

清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。

以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。

所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支(即三代以内、血缘关系比较密切的)宗室;包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。

到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。[ouch]

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。

一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。

然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。

如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？这里有一张清末应选秀女的照片，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来，非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想。

清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。

乾隆四十三年(1778)，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。

清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。

被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

这张没有填写姓名的红纸，更说明了秀女的门第，不仅关系到秀女本人是否入选，而且关系到入选后她在宫中的地位：

同治十一年二月初三日敬事房传旨：

原任公爵之女着封为妃将军之女着封为妃知府之女着封为嫔员外郎之女着封为嫔钦此。

所以，清宫选秀女，绝非选美。选进宫的秀女命运如何？

清西陵自顺治以来到光绪年间，，每三年一次挑选八旗秀女，由户部主办，从未间断。顺治朝规定，凡八旗女子，不论属于官员或兵丁的家庭，年龄到了13-16岁，都必须报部应选。

康熙、雍正、乾隆、嘉庆朝又规定，后族近支及母族系宗室觉罗者准声明免选;八旗内外，满蒙四品以下文武官员之女免选;太后、皇后至妃弟兄、姐妹的女子皆可免选。