满族词人纳兰性德是个怎样的人

Posted 2023-01-05 词人

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本文目录

1、满族词人纳兰性德是个怎样的人

2、纳兰性德是一个什么样的人？纳兰性德是《红楼梦》作者？

满族词人纳兰性德是个怎样的人

　　清朝初年，京城里有一个才华横溢、侠义豪爽的满族青年词人，叫纳兰性德。他只活了三十一个春秋，便去世了。但他那超众的才华，精彩的词章，却名垂后世。> > 　　纳兰性德，原名成德，字荣若，号椤伽山人，满州正黄旗人，生于十一年（1654年），卒于康熙廿四年（1685年），他是大学士明珠的长子。> > 　　纳兰性德的词风清婉，内容悲戚忧抑。在他所作的三百几十首词中充满了苦痛。大凡能够寄托忧伤愁绪的题目，几乎都能在他的词中找到。他笔端流露出的这些无尽的哀愁，似乎同他荣华富贵的生活格格不入。> > 　　纳兰性德贵为世家子弟，相国公子，生活是何等的豪华尊贵。加之他幼时勤奋好学，刻苦用功，他本人又天资聪颖，文彩过人，成人以后深受康熙皇帝宠爱，升为一等侍卫。像他这样一个前程似锦的人，为什么有那么多的痛苦呢？这可能与他敏锐、纯真，又富于感受的天然秉赋有关，同时他坎坷的爱情生活对他词作的影响也是很大的。> > 　　传说纳兰性德有一个从小就与他青竹梅马的表妹，长得相当出色，他们的父母看他们心心相印，就给他们定了亲。纳兰性德对表妹非常痴情，谁知不久他表妹被选入宫，和他近在咫尺却不能相见，纳兰性德为此特别伤心。他暗暗下定决心，一定要同她见上一面。机会很快来了，宫中死了一个后妃，喇嘛们每天应召进宫去念经，纳兰性德便假装喇嘛进宫，终于见到了朝思暮想的恋人。但那个时代，宫中戒备是非常森严的，他根本就找不到机会同表妹说话，真是相见不如不见，一道深深的创痕留在了他的心里。被迫与情人分离的苦闷和长久的思念久久地萦绕在他的心头，这份凄苦便流入了他的笔，进入了他的词章。> > 　　但是给纳兰性德生平打击最大的还不是同表妹的生离，而是同原配夫人卢氏的死别。> > 　　纳兰性德19岁时，受父母之命娶了两广总督、兵部尚书、都察院右副都御史卢光祖的女儿为妻。卢氏是一位娇柔、多情的贵族才女，非常可爱。她的才情可以同东晋谢道韫相比。她与纳兰性德情投意合，对丈夫的感情和志趣也非常理解，两人恩恩爱爱生活了三年，非常美满幸福。卢氏又贤慧又能干，对纳兰性德体贴入微，关怀倍至，甚至在去世前半个月还拖着病弱的身体为纳兰性德剪裁衣裳。卢氏的死，对于这位多情而敏感的词人来说，打击太大了，他抚摸着妻子给自己缝制的衣衫，泪洒衣襟，痛不欲生，从此以后，他的词风更加凄婉、郁结了。> > 　　纳兰性德虽然受情所迫，终日郁郁寡欢，但他的性格中又有侠义、豪迈的一面。他曾经奋力营救过科场案犯江南汉族名士吴兆骞（字汉槎）。那是在他22岁的时候，他与当时享有盛名的顾贞观相识了，他们一见如故，相见恨晚。正是在顾贞观那里，他了解到了吴兆骞的不幸遭遇。> > 　　顺治时期，为了巩固自己的统治，清廷故意迫害入试的汉族知识分子，他们制造了许多起科场案。吴兆骞就是其中的一个受迫害者。吴兆骞应试的那一年，顺天（北京）、江南、河南、山东、山西五地的考场又兴大狱，而且吴兆骞所在的江南和顺天考场闹得最为厉害，许多主考、同考官都被判了死罪，连许多无辜的考生也被判了刑。> > 　　事发后，吴兆骞和江南的举子们一起被押解到了京城。皇帝声称要举行复试，并亲自在太和殿监考。这那里是考场呀，分明是刑场嘛！众多的考官们轮流监视着考生，堂下站立着武士，摆放着刑具，考生的背后还有两名满洲护军持刀站立。在这样的气氛下，考生们哪里还敢答卷，早已吓得胆战心惊，所以大批考生未能完成答卷，就被投入了监狱，后又被发配到极北的宁古塔（今黑龙江宁安县西海林河南岸）。吴兆骞和他的难友们在冰雪苦寒的宁古塔一呆就是二十多年。> > 　　吴兆骞蒙冤在绝塞的苦难境遇，引起了纳兰性德的深切关怀，他非常同情吴兆骞，决心将吴兆骞从苦难中救出，但说说容易，做起来就难了。即使像纳兰性德这样一个相国公子、朝廷侍卫身份的人，要想营救吴兆骞也是非常困难的，他用了五年的时间，终于用金钱赎取了吴兆骞。> > 　　营救吴兆骞只不过是纳兰性德侠义行为的一个典型事例，其实平时他所结交的朋友尽是落难的奇才雅士。> > 　　纳兰性德深受中原汉族几千年文化的薰陶，但是他的血管里奔流的却是北方少数民族那强悍的血液，二者融汇在他的诗词里，就使他的作品既有情思婉转、幽怨、缠绵的一面，又有深沉、高旷、豪迈的一面。这也使得他的词风更具个性。> > 　　纳兰性德比较推崇的词，他的词风也很像李煜。纳兰性德的词传世的有《纳兰词》、《通志堂集》。他还与顾贞观合选了《今词初集》，与徐乾学一起编刻了宋元以来诸儒说经之书为《通志堂经解》。

纳兰性德是一个什么样的人？纳兰性德是《红楼梦》作者？

　　纳兰性德，字容若，号饮水、楞伽山人，出生于公元1655年去世于公元1685年，满洲正黄旗人，父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”，后世人也称其为“满清第一词人”。

　　纳兰性德出生于满清勋贵之家，他所在的纳兰氏，就是后世著名的“叶赫那拉氏”，为清初满族最显的八大姓之一。他的曾祖父是叶赫部首领金石台，金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。而他的母亲又是英亲王阿济格的第五个女儿，纳兰性德和皇家实际上也有着一丝联系。

　　纳兰性德是一个极为有才，文武兼修的人，他自幼聪颖异常，饱读诗书，于文学上极有建树。十七岁刚进入国子监，便被祭酒徐文元赏识，后来被徐文元推荐给内阁学士，此后跟随内阁学士徐乾治学。十八岁时，纳兰性德参加顺天府乡试，考中举人，十九岁参加会试中第，成为贡士。虽然在康熙十二年的时候，因为生病纳兰性德错过了殿试，但是三年后，康熙十五年补进士考试，顺利考中，并且名列第二甲第七名。“三十老明经，五十少进士”不是说着玩的，而是对当时科举考试的真实些早。五十岁考中进士，就已经算是年轻的了，而纳兰性德二十二岁便进士中第，足以证明他的学识修养。

　　另外，纳兰性德被人称为“满清第一词人”，足以说明他在文学方面的成就。纳兰词以“真”取胜，写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。

　　王国维评价其：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

　　《白雨斋词话》则说他：“容若饮水词，在国初亦推作手，较东白堂词，似更闲雅。然意境不深厚，措词亦浅显。余所赏者，惟临江仙第一阕，及天仙子、酒泉子三篇耳，余俱平衍。又菩萨蛮云：”杨柳乍如丝。故园春尽时。“亦凄忱，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。又太常引云：”梦也不分明。又何必催教梦醒。“亦颇凄警，然意境已落第二乘。”

　　纳兰性德是一个爱书，而且爱收藏书的人。在跟随顾贞观、陈维菘、徐乾学习的时候，曾经花费四十万金，编辑宋以来诸儒学经之书，刻为《通志堂经解》1860卷。重金求购宋元诸家经解，并且四处寻各家经典抄本，最终得140余种，环拥古书万卷，建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”，以弹词歌曲、评定书画、鉴藏古籍为乐。

　　大概有才华的人，都有一种放荡不羁的性子。就好比李白，尽管才情极高，却并不留恋官场的权利。向往的反而是心灵上的自由，远离官场，醉心山水。纳兰性德也若此，虽然出生显赫世家，但他却天生具有超逸脱俗的秉赋，才华出众，却轻取功名。

　　《红楼梦》是中国著名古典小说，与《水浒传》、《西游记》、《三国演义》并称中国四大名著，且位列四大名著之首。这部书因为里面包含了中国封建社会生活的方方面面，因此具有极大的研究价值。而它令人着迷的地方不止于此，这本书有许多的秘密，让人沉迷其中。其中就有一个谜题，与本文主角纳兰性德有关。虽然曹雪芹是学界大多数学者认证的《红楼梦》的作者，但是仍然有许多人提出了另一些说法，其中就有人提到“满清第一才子”纳兰性德才是《红楼梦》的真正作者。这一说法最具说服力的证据，便是乾隆曾经说过的话。

　　宽泛来说，历史上第一位红学家，应该就是清朝的乾隆皇帝。当年和珅将《红楼梦》进呈给皇帝，乾隆读后感慨道：“此盖为明珠家事作也。”这一句话，将《红楼梦》与纳兰家联系起来，纳兰性德更是被一些人认为是此书的作者。

　　对此小编想要说的是，乾隆帝如此说，虽然不排除可能性，但并不代表纳兰性德真就是《红楼梦》的作者。纳兰家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相继前后。他们的家世与经历，有许多共同之处。所以到底谁才是此书作者，淹没于历史云烟中，光凭乾隆一人之语，并不能盖棺定论。