清代与民国时期的道教概述
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篇首语:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了清代与民国时期的道教概述相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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清代与民国时期的道教概述
> 道教与士大夫阶层日益脱离后,越来越得不到统治者的赏识,入清之后,清初的皇帝虽然对道教按照的成例加以保护,但是,不像以往王朝那样重视,康熙 皇帝曾有一个基本的认识:“道法自然,为天地根,老氏之学,能养其根。流而成弊,刑名放荡。长生久视,语益惝恍。况神仙之杳渺,气历劫而难聚,纵日兮飞 升,于世道乎奚补?慨秦汉之往事,求方药而何愚,用清净而获效。宁化美于皇初,养身寿人,儒者有道,保合太和,何取黄老?”基于如此的认识,清王朝对于道 教的衰败之势任其发展,只将其作为生活中的一种消闲与点缀,“颓波日下岂能回,二氏于今自可衰;何必辟邪犹泥古,留资画景和诗林”。> > 总之,道教随着领导集团地位的日渐衰落,与政治结合的日益不密切,其活动形式与活动范围越来越民间化,以各种宗教掺合为特点的民间秘密宗教,虽然派别繁多,但是在思想与组织上与道教存在千丝万缕的关系。从某种意义上讲,这些秘密宗教也可以算为变相的道教。> > 1911年辛亥革命推翻了清王朝,龙虎山正一道的真人封号被取消,道教为了适应社会的变化,曾仿效西方的教会组织,企图建立全国性的道教教会组织。 1912年在北京和上海分别成立了两个全国性的道教教会,北京的“中央道教总会”、上海的“中华道教总会”。前者的发起人和领导人是各地全真道观的住 持,因此它还只能说是全真道的全国性组织,后者是以江西龙虎山天师府为本部,以上海为总机关部,它充其量只是正一道的全国组织,不过是龙虎山企图重建权威 的一种行动。实际上,由于缺乏经济实力与官方的扶植,它们要想成立自下而上的组织体系有着极大的难度,因而,当时的许多道教组织只是区域活动,各自为政, 散沙一盘,道教复兴计划常常化为乌有。> > 民国时期的道教,是清以来道教衰落的进一步延续,在新的思想文化的冲击下,道教的再生能力,教理、教义的更新能力捉襟见肘。秦汉时期的手工业概述
秦汉时期的手工业是沿着战国时期的趋势而向前发展的,它与商业的发展互为因果,促使了部门的增多,从《史记·货殖列传》的材料看,汉代的手工业部门,有采矿业、冶铁业、铸造业、陶瓷业、纺织业、印染业、造船业等等,并形成了一些规模较大的工商业城市。 > > 冶炼业的发展主要表现在设备的改进,秦汉时期的冶铁采用了竖炉,鼓风技术由于皮囊难以适应高炉,就发展了利用畜力,最后发明了“水排”,利用水力进行鼓风大大提高了铁的质量和产量,从现有的考古材料看,西汉时的生铁含硫量低,达到了现代生铁的水平。 > > 秦汉冶金业最为突出的成就出现在炼钢上,炼钢技术就是在生铁产量较高的情况下出现的,生铁通过炒制而变为了熟铁,以熟铁为原料进行反复地渗碳锻打,就变 成了钢;生铁也可以有控制地炒制,使它含碳量适中,然后加热锻而成为钢,从而省去了渗碳的繁琐工序,钢的组织也更为均匀。 > > 秦汉时期,铁器的使用范围极广,东北起自朝鲜、辽东,南至两广、云南,西达甘肃、四川,到处都有汉代铁器发现,除了主要用于农具外,还广泛地用于兵器、手工工具、日常生活用品。 > > 中国在汉代真正发明了瓷器,在此之前,商周的原始瓷器,一般在摄氏1200度烧制成,由于温度低,釉的玻化程度不够,在工艺上还有一些欠缺,而秦汉的瓷 器,从发掘出瓷片看,东汉的器物釉的玻化好,釉与胎结合牢固,釉面光亮明快,釉色呈淡青色,烧成的温度在1300度左右。在瓷器烧制影响下,陶器制造有了 新的发展,就是出现了所谓的“釉陶”,釉陶,顾名思义,就是施釉的陶器,在普通的陶胎上施以赭黄、深绿、翠绿、茶黄、栗黄等颜色,在摄氏700~800度 的温度下烧制,这种器物大多作为了随葬明器,如 秦始皇陵墓的兵马俑等等。 > > 纺织业在秦汉是主要的手工业部门,纺织原料,以丝、麻为主, 其次是葛、毛,在丝织、麻织、毛织三种技术中,以丝织技术最高,毛织技术最落后,缫丝车、络车、罗车的发明与使用,大大加快了缫纺和牵经络纬的速度,在织 造高级丝制品上,汉代采用了提花织机。从马王堆一号汉墓出土的大量的汉初丝织品,足以说明汉代丝织业的发达程度,它们包罗万象了汉代的大部分丝织品种: 绢、罗、纱、锦、绣、绮等等,在这些织物上,用织、绣、绘、印等技法,做成了各种动物、云纹、卷草、菱形,特别值得一提的是,一件素纱衣,重仅49克。 > > 汉代的漆器制造,在中国古代手工业史上也达到了相当高的水平,其主要的产地是四川,在制造方法上,以木胎和夹苎胎为主。汉代的用具,凡是可以利用漆器的,大都以漆为原则,汉代的漆器外部装饰也非常漂亮,其纹样流畅,并有鸟兽和人物,还有的采用了金铂贴花。 > > 秦汉时期的手工业经营状况,也还是以官手工业为主,官方对手工业进行了严格的管理,汉代在河内郡、河南郡、颖川郡、南阳郡、泰山郡、济南郡、广汉郡、蜀 郡设置“工官”,对各种手工业生产进行管理,供给皇室使用的器物则由尚方令管理。因此秦汉时期的手工业制品的商品性还不强,除了冶铁和煮盐外、酿酒外,其 他生产的目的是自给自足,尤其是民间的手工业基本是农业生产的附属。相关参考
一、历史背景>> 从二十年五月(1840年6月)鸦片战争失败至宣统三年十二月二十五日(1912年2月12日)清帝宣布退位为后期,是清代社会逐步进入半封建半殖民地社会、清朝封建统治从衰落逐渐走向灭
秦汉时期的手工业是沿着战国时期的趋势而向前发展的,它与商业的发展互为因果,促使了部门的增多,从《史记·货殖列传》的材料看,汉代的手工业部门,有采矿业、冶铁业、铸造业、陶瓷业、纺织业、印染业、造船业
黄天道中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教,中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。与此同时,中国也是世界上宗教发展较蓬勃的国家之一,其中尤以
舶来者居上魏晋南北朝时期,道教成了为统治阶级服务的宗教。道教原来是民间信仰,多用于给人治病的。老百姓看不起病,教道士给治治,拿一张黄纸画点儿东西,用火一烧,把纸灰兑石灰喝了,包治百病。可能有的时候病是
魏晋南北朝是我国历史上最动荡的一段历史。这一时期政权更迭不断,经济重心南移,少数民族大融合,群英善萃,人才倍出,文化艺术得到大发展,取得空前的成就。这是一段让人难忘的历史。晋南北朝可分为三国、两晋和南
一、道教有多少年的历史道教是中国固有的一种宗教,创立于东汉时期,是中国土生土长的宗教,并经过长期的历史发展而形成的。距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜
道教是发生于中国本土的传统宗教,它源于古代的巫术与秦汉时期的神仙方术及阴阳五行学说等。东汉末年,张道陵创“天师道”,以老子为教主,以《道德经》为根基经典,最终形成了道教。南北朝今后,道教系统逐渐竖立,
1、起源时期:希腊先哲的精神觉醒,各家各派的哲学思想无不闪耀着人文精神的光芒,成为西方人文精神的滥筋。2、复兴时期:文艺复兴运动以复兴古希腊、古罗马文化为名,以“人文主义”为旗帜,通过文艺作品来宣扬反
"看客"的盛宴:鲁迅与民国时期的"大出丧" 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!1922年12月3日,
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