第四节乘胜追击，征战四方

Posted 2023-01-05 大臣

篇首语：高斋晓开卷，独共圣人语。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了第四节乘胜追击，征战四方相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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第四节乘胜追击，征战四方

　　清朝向这三个国家用兵，是国与国之间的战争，故一起叙述。清朝同他们的战争，背景不同，起因各异，性质亦有区别。> > 　　这些战争都发生在高宗晚年，盛世已达顶峰，虽隐然已呈回落之势，但仍然显示出一个强国的威风。> > 　　战争的起因，并不复杂。这要从乾隆四十五年（1780）高宗庆祝七十寿辰谈起。是年，高宗和他的臣僚云集避暑山庄，隆重举行庆典。西藏六世班禅欣然前来祝寿，不意于祝寿后即九月病逝于北京。他来时，高宗、满汉大臣及蒙古王公赏赐、馈赠给他大量金银财宝，据载，所得数十万金，更有宝冠、璎珞、念珠、晶玉之钵、镂金袈裟、珍宝，“不可胜计”。班禅死后，高宗命将这些遗产全部送回日喀则扎什伦布寺储存。岂料都被其兄仲巴夺占，其弟沙玛尔巴一无所得，一怒之下，逃到廓尔喀，煽动他们前去抢夺那些财富。沙玛尔巴的挑唆，直接刺激了廓尔喀人抢掠的欲望，从而埋下了战争的种子。廓尔喀与西藏邻接，其来贸易的商人受到西藏当地重税盘剥。廓尔喀即以此为口实，于乾隆五十三年七月，武装入侵后藏，大肆抢掠。当高宗派遣援军抵藏时，入侵者已退兵。> > 　　清驻藏大臣巴忠负责办理此次事件，但他办理不善，私自与廓尔喀议和，以其退回所占聂拉木、济咙、宗喀三处为条件，每年由西藏付给300个元宝，作为地租之费。议和之事，未得到达赖喇嘛的批准，故每年付300个元宝无从兑现。廓尔喀人以违约索债为名，遂于乾隆五十六年（1791）七月，再次入侵后藏地区。驻藏大臣及藏兵未作抵抗，便惊惶撤退，致使入侵者窜人扎什伦布寺，将六世班禅所遗宝物掳掠一空，继而到处烧杀劫掠。巴忠自知责任重大，自杀以偿。西藏又陷入灾难之中。> > 　　同年十月，高宗委派两广总督福康安为大将军、二等超勇公海兰察、成都将军奎林为参赞大臣，率1.4万余军队前往西藏反击入侵者。另征调各地军需，务保战争胜利。至乾隆五十七年五月，福康安等马到成功，迅速将廓尔喀人逐出西藏。但高宗的战略目标是“直前进剿，扫穴擒渠”，彻底击溃其国，将其国王擒获。正像他喜得西藏收复捷报后所作的一首诗中说：“复番境已压寇境，阳布摧枯望不赊。”目标直取其都城阳布。> > 　　福康安等率军5000进入廓尔喀境内。这里，到处是山岭纵横，险滩急流，人烟罕至，道路不通。清军所遇艰险非人所能想像，福康安以下所有将士“皆露宿崖下，实甚劳苦”。廓尔喀顽强抵抗，更增加了进军的难度。清军将士硬是不惧艰难，实行强攻，连连获胜。于乾隆五十七年七月，深入700余里，歼敌4000余人。但在离都城阳布仅数十里的集木集遭遇敌人殊死阻击，清军死伤甚惨，护军统领台斐英阿等一批将领阵亡。尽管如此，廓尔喀已无力再战，乘机请降。从高宗到福康安都虑及八月后此地即将大雪封山，如相持下去，后果十分危险，不容置疑，即允其投降。其国王为表示诚意，将所掠扎什伦布寺之财宝如数归还，交出同西藏私立的协约；还将逃来的已故沙玛尔巴的尸骨及眷属交还，并派使臣至北京纳表进贡。高宗敕封其国王拉特纳巴都尔为廓尔喀国王。战争以清军胜利告终。此战为正义的反击战，扬国威于遐方，保卫了边疆的安宁，是值得称颂的。> > 　　在解决了廓尔喀人人侵的问题时，高宗随即对西藏政体进行改革。雍正初年，创设驻藏大臣，是对西藏政体的首次改革。清廷的本意，欲以驻藏大臣总揽全藏，监督和贯彻朝廷政令。但事与愿违，西藏实权却被噶布伦操纵，一切大事都由噶布伦与达赖喇嘛商同决定，驻藏大臣形同虚设。噶布伦专权，滋生事端，以致屡次引发西藏动乱。廓尔喀人进犯西藏，就是噶布伦妄签和约、于商贸处理不当，酿成了大乱。高宗吸取历史教训，于乾隆五十六年底至次年四月，连续发布改革西藏政体的政令。归纳起来，主要有：明确驻藏大臣的政治地位和权力，规定与达赖平列，凡事均会同办理，最后批准权出自皇帝。实际上，西藏军政大权已转移到驻藏大臣掌握。关于噶布伦，降为驻藏大臣的属员，自此失去一切特权；这一职务的人选和任命，亦交给驻藏大臣，会同达赖，共同选择，报请北京审批；过去，驻藏大臣素不过问西藏租赋财政。此后，当地财政的人选，由驻藏大臣决定，一切收支，亦由驻藏大臣全面综核。总之，“一切事权俱归驻藏大臣管理”。> > 　　达赖与班禅的继承权，长期操纵在西藏宗教上层集团，所谓转世灵童皆出自达赖与班禅的亲族姻娅，形成了一家的世袭，垄断了西藏的一切。高宗决意改革，于乾隆五十七年八月，创设了金奔巴瓶抽签选灵童之法：将符合转世要求的“呼毕勒罕”若干人，把他们的生年月日各写在一签上，置于瓶内，届时由达赖等会同驻藏大臣当众抽签决定。这一制度一直沿用到现在。> > 　　在高宗的授意下，驻藏的大将军福康安等连续制定了管理西藏的“善后章程”等各项文件，后汇编为一册，取名为《钦定西藏善后章程》。文件对西藏的管辖权及各个方面的行政、人事管理、疆界等都做了具体规定。自此，西藏真正成了中国的组成部分，西南与西北均获安宁。> > 　　缅甸是我国近邻，云南省大部分地区与之接壤。明初，缅甸已归属中国，至清入主中原，于顺治十八年（1661）吴三桂率军入缅，逼其交出逃亡的永历帝，此后，双方失去了联系，缅不朝不贡，持续了近百年。当乾隆初，双方正欲建立隶属关系时，却发生了大规模的战争。> > 　　战争的原因，颇为复杂，总由一些边事酿成军事冲突。乾隆十八年（1753），缅甸发生内乱，各土司互相攻杀，长达十余年。一些土司、溃兵及百姓纷纷进入我云南境内避难。云贵总督吴达善乘机勒索宝物，引起骚乱，云南土司与缅人冲杀起来，形势进一步恶化。缅甸内乱后，被木梳头目瓮藉牙父子所统一，以各种借口，进入我边境骚扰，如与缅邻界的耿马、孟定、孟连等土司，屡受侵犯，甚至已深入到距普洱不远的地区。时任云贵总督的刘澡以谎报军情，隐瞒失地而被降职，后畏罪自杀。高宗再派陕甘总督杨应琚前往云南，主持大计。据杨调查，边事起衅，纯属缅甸入侵抢劫，夺占中国土地。由此造成中缅开战，责任完全在缅甸。杨应琚按高宗指令，重新组织清军反击，很快收复了失地，将缅军逐出中国。> > 　　中缅争端本来只发生在局部，双方原无大动干戈之意。但杨应琚听信缅境木邦土司提出内附中国的请求，又受到请将征缅的蛊惑，便上疏高宗，建议乘时攻取缅甸。高宗以杨“久任封疆，夙称历练，筹办一切事宜，必不至于轻率喜事，其言自属可信。”竟批准了他的建议。一场本来可以避免的大规模战争终于爆发了。

第四节手工发达，文化繁荣

　　明末清初，因长期战乱，手工业生产也遭到严重破坏。大约经过五六十年的光景，到康熙中期以后，手工业才逐步得到恢复和发展。但整体而言，清代丝织业已落后于明代丝织业在清代手工业中占有重要地位。当时江宁、苏州、杭州、佛山、广州等地的丝织业都很发达。虽然清朝统治者在江宁、苏、杭设有织造衙门，在一定程度上阻碍了江南丝织业的正常发展，但清代民间丝织业还是发展很快。如江宁的织机在乾、嘉时达到三万余张，而且比过去有许多改进，“织缎之机，名目百余”，所产丝织品畅销全国。即使在偏远的贵州，丝织业也得到很大发展。道光时，贵州遵义绸“竟与吴绫、蜀锦争价于中州”，招致了秦、晋、闽、粤各省客商竞来购买贩运。> > 　　清代的棉织业在江南一些地区也日益发达。棉纺织工具有显著改进。如上海的纺纱脚车，可“一手三纱，以足运轮（名脚车），人劳而工敏”。织布机也有一些改进和革新。当时的棉布生产，无论数量或质量都比以前有很大提高。上海的“梭布，衣被天下，良贾多以此起家”。苏州的“益美字号”，因大家誉其“布美，用者竞市”，“一年消布，约以百万匹”，结果“十年富甲诸商，而布更遍行天下”，“二百年间，滇南漠北，无地不以益美为美也”。苏布“名称四方”，可见信誉之广。无锡也盛产棉布，乾隆时，“坐贾收之，捆载而贸于淮、扬、高、宝等处，一岁所交易，不下数十百万”，有“布码头” 之称。> > 　　清代，江西景德镇仍是全国制瓷业的最大中心。到乾、嘉时，不说官窑，单“民窑二三百区，终岁烟火相望，工匠人夫不下数十余万”。除景德镇外其他各地的制瓷业也都发展起来。据统计，乾隆时全国著名陶瓷品产地共有四十余处，遍布各地。如直隶武清、山东临清、江苏宜兴、福建德化、广东潮州等地的窑场，都有很大的规模，所产瓷器色彩鲜艳，精美异常。> > 　　制糖业在台湾、福建、广东、四川等地都很发达。康熙至乾、嘉之际，台湾的种蔗制糖极盛，每岁产蔗糖“六十余万篓”，“篓一百七八十斤”，内销京津及江浙各省，外运南及吕宋，东至日本等国。广东的蔗糖也贩运四方。此外，浙江、江西、江苏等省的甘蔗种植和制糖行业，也日益发展起来。> > 　　矿冶业在清代也有进一步发展。云南的铜矿，贵州的铅矿，广东、山西、河南、山东的铁矿，开采的规模都比较大。如云南的铜矿，至乾、嘉极盛时，全省开办的铜厂有三百多处。其中有官督商办的大厂，也有私营的小厂。“从前大厂（砂丁）率七八万人，小厂亦万余人，合计通省厂丁，无虑数百十万，皆各省穷民来厂谋食”。1740年（乾隆五年）至1811年（嘉庆十六年）间，云南铜矿的最高年产量达到1467万余斤。乾隆时，贵州铅矿年产黑铅也达到1400多万斤。广东的铁冶规模也很大。广东佛山镇的铁器制造业也很发达。那里有铸锅业、炒铁业、制铁线业、制钉业和制针业等行业，而尤以铸锅业最为有名。所铸铁锅不仅行销国内各地，而且也大量输出国外。> > 　　清代前期，商业贸易十分繁荣，各种商品行销海内外，四方流通联系更加密切。如河南、东北的棉花供销各地，而棉花却又仰给于外省。广东佛山镇的各种铁器，行销全国，当时有“佛山之冶遍天下”的说法，其他如苏州的丝、棉织品，南京的绸缎，景德镇的瓷器，广东、台湾的蔗糖，安徽、福建、湖南的茶，也都行销各地。特别是江南丝织品，清代比明代有更广大的国内外市场。例如南京所产的绸缎，几乎行销遍全国。当时中国的手工业产值占全世界工业、手工业产值的30%。> > 　　棉桑等经济作物只准种在“不可以种植五谷之处”。粮食以外的作物尚且要禁，何况工商。清朝皇帝认为“市肆之中多一工作之人，则田亩之中少一耕稼之人”，多次表示“招商开厂……断不可行”，“矿厂除严禁之外，无二议也”。> > 　　清初的文人学者，不满统治者的民族压迫和专制统治，较普遍地存在反对清廷的民族思想，有些人还有进步的民主思想。这时期的诗文作家，即以抱有这种思想的明遗民为主体。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。他们的散文，以深厚的功力，表现了强烈的民族思想和不同程度的民主思想，超越晚明散文的成就，显示了崭新的面貌；他们诗歌的风骨亦高。重要的遗民诗人，还有归庄、杜浚、吴嘉纪、阎尔梅、钱澄之、屈大均、陈恭尹等。遗民诗的重要主题，是反映民族矛盾，表现爱国思想；阎尔梅、钱澄之、吴嘉纪又较多地反映了当时的社会和阶级矛盾。在风格上，也各有特色。> > 　　康熙后期，统治巩固，文士又多是在清朝成长的，其身世与明遗民不同。这时期的诗歌，就不再以表现民族矛盾与阶级矛盾为主，而是致力于艺术技巧的追求，内容以抒情吊古和模写山水为主。著名诗人有施闰章、宋琬、王士、朱彝尊、查慎行、赵执信等。王士为神韵派领袖。查慎行诗刻画精工，成就较大。赵执信则比较注重反映现实。> > 　　长篇小说在本时期放射出特有的巨大的光彩，这就是吴敬梓的《儒林外史》与曹雪芹的《红楼梦》两部巨著的出现。《儒林外史》对八股取士的封建考试制度的摧残人才，进行了全面的揭露和辛辣的讽刺，它虽采用夸张的手法，却体现“讽刺的生命是真实”的深刻的现实性。它的具有幽默感而又朴素的语言艺术，也能做到 “戚而能谐，惋而多讽”，富有含蓄性。它是中国古代成就最高的长篇讽刺小说。《红楼梦》通过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾府由盛到衰的故事情节，反映了官僚地主生活的腐朽，表现了具有叛逆性格青年的民主思想与传统意识形态的冲突，揭示了封建统治阶级和封建社会走向没落的趋势。它通过对日常生活琐事和人物内心世界的提炼描写，塑造了一大群具有深刻典型意义而又个性鲜明的人物形象。刻画细腻，气氛浓郁，语言优美多姿。它以思想和艺术的伟大成就而成为中国古典小说的高峰。短篇文言的笔记小说，有纪昀的《阅微草堂笔记》、袁枚的《新齐谐》等，成就都不及前期的《聊斋志异》。> > 　　康乾时期清朝统治者汇集众多专家、学者编修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》等大型文化典籍，成为中国宝贵的文化遗产，然而清统治者毁书亦多，则是一大罪过。

第四节 乘胜追击，征战四方

第四节 乘胜追击，征战四方

第四节 手工发达，文化繁荣

第四节乘胜追击，征战四方

第四节乘胜追击，征战四方

第四节手工发达，文化繁荣