第二节 盛世显赫,出征金川
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篇首语:怀抱观古今,寝食展戏谑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了第二节 盛世显赫,出征金川相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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第二节 盛世显赫,出征金川
金川,两条河流即大、小金川的合称,地处四川省西北,大渡河上游,以临河山有金矿而得名。早在隋代,始置金川县,唐属维州地;明时,隶属杂谷安抚司。 此地处万山丛矗之中,汹涌的溪流环绕其中。地形十分险恶,气候寒冷,常年雨雪交加,只产青稞、荞麦等耐寒作物。居民多属藏族,筑石碉为居室。雍正元年,在 此设金川安抚司,酋长莎罗奔自号大金川,而以旧土司泽旺为小金川。不久,莎罗奔把自己的女儿许给泽旺为妻,两金川结为姻亲,形同一体。但泽旺懦弱,受其妻 制约,实际上已受到大金川的控制。> > 金川之战的起因很简单:大金川土司莎罗奔四处劫掠邻近土司,扰乱了边疆的安宁。乾隆十一年 (1746),莎罗奔劫走泽旺,并夺其印。在四川总督的干预下,莎罗奔被迫放还泽旺,但仍不停止劫掠活动。清军出动予以制止,却受到攻击,造成一定伤亡。 高宗得到报告,持慎重态度,指示四川督抚,只要莎罗奔没有危及朝廷的根本利益,切勿轻举妄动。然而,莎罗奔不知收敛,无视朝廷政令,自行其是。乾隆十二年 三月,高宗终于下令进兵金川。他命川陕总督张广泗为总指挥,派松潘总兵宋宗璋、建昌总兵许应虎各率所部,分成川西、川南两路进剿。总兵力初为两万余人,后 增至五万。> > 清军进攻的目标,一是莎罗奔所居之勒乌围,二是其侄郎卡所居之噶尔崖。高宗约定本年底前,务将莎罗奔擒获。但事与愿违,张 广泗在取得小胜后,连连失利。至十三年春,副将张兴、游击孟臣皆战死。清兵被阻于险隘,不得前进。张广泗无计可施,只有连章请兵请饷。高宗疑其不实,再命 大学士讷亲前往督师,又起用被革职的将军岳钟琪以四川提督衔效力。经议:岳由党坝取勒乌围,张由昔岭取噶尔崖。讷亲刚到,锐气正盛,传令全军限三日内攻取 噶尔崖,违者以军法论处。清军出动4万余人,“诸将身蹈锋火”,总兵任举、参将买国良战死,伤亡惨重,自六月发动进攻以来,至九月初,汉、土兵剩下 2.51万名。经此惨败,清军士气低落。在七月末的一次战斗中,清军3000人竟被金川土司兵数十人所击败!> > 讷亲本是圣祖初年四大辅 臣之一遏必隆的孙子,而圣祖的孝昭仁皇后是他的姑母。他以皇亲贵胄青云直上,备受世宗眷顾,至高宗即位,其历任兵部尚书、吏部尚书、大学士、军机大臣等要 职,位居首辅,极受恩宠。高宗特派他代替张广泗,意在一举剿灭金川之乱。但他根本就不懂军事,来后不久清军就遭惨败,自此不敢言战!他转而依赖张广泗,凡 事只商之于他一人。张本来就看不起讷亲不知兵,却受制于他,心中怏怏不乐,表面上应付,实际是不出一谋,不出一策。讷亲计无所出,诸将亦观望不前。清军不 利,又为内部奸细所坏。原来,莎罗奔之弟良尔吉已投降清军,暗中为其兄通报信息,故清军一举一动,皆为莎所掌握。张广泗为良尔吉所愚弄,倚为心腹,每次进 攻,均遭失败。岳钟琪发现良氏问题,上疏揭发。高宗当机立断,命讷亲处死良氏。讷亲不听,反而声称良氏不法“无迹可据”。数万大军坐守险境,达半年之久, 毫无进展。高宗大怒,下旨斥责张广泗等“帅老糜饷”,“挟私观望”。至乾隆十三年九月,将张氏逮捕人京,命大学士傅恒代替讷亲为全军指挥。入冬,张氏至 京,接受审讯。他抗辩不服,高宗恼怒,当即下令斩首处死。再命讷亲就其军事一再失败作出解释。讷亲先后陈奏万言,无一要领,惟急请回京当面陈述。高宗气 急,命取其祖遏必隆之剑,邮寄军前,赐他自尽。> > 高宗处置了玩忽职守的张广泗、讷亲,将金川战事的全权交给了傅恒。离京时,高宗隆重举 行前所未有的送行仪式:高宗亲自拜谒先祖神明,张设黄幔,为傅设宴,举酒赐饮,命于御道前上马,设大将旗鼓,军容整肃,气氛格外凝重。前一阶段军事行动, 劳而无功,此次命将出征,高宗意在表明,他要重新开始,必成大功,所以他才如此隆重地欢送傅恒出征,并增调吉林、黑龙江等省的精锐,开赴西南前线。> > 傅恒抵达军前,立即将内奸良尔吉、阿扣(莎罗奔之女)夫妇,连同内奸王秋处死,断莎罗奔之内应,整肃军纪,士气大振。次年正月,他总结前段军事失利的原因,并提出对策,给高宗上奏,摘其要,引述如下:> > 金川之事,臣到军以来,始知本末。当纪山(四川巡抚)进讨之始,惟马良柱转战直前,逾沃日,收小金川,直抵丹噶,其锋甚锐。其时,张广泗若速济师策应, 乘贼守备未周,殄灭尚易,乃坐失机会,宋宗璋逗留于杂谷,许应虎失机于近郊,致贼得尽据险要,增碉备御,七路、十路之兵无一路得进。及讷亲至军,未察情 形,惟严切催战,任举败没,锐挫气索,晏起偷安,将士不得一见。不听人言,不恤士卒,军无斗志,一以军务委张广泗。广泗又听奸人所愚,惟持以卡倡卡,以碉 逼碉之法。无如贼碉层立,得不偿失,先后杀伤数千人,尚匿不实奏。臣查攻碉最为下策,枪炮惟及坚壁,于贼无伤。而贼不过数人,从暗击明,枪不虚发……又战 碉锐立,高于中土之塔,建造其巧,数日可成,随缺随补,顷刻立就……攻一碉难于克一城。……计半月旬得一碉,非数年不能尽。> > 他深刻分 析了敌我双方的态势,“决计深入,不与争碉,惟俟大兵齐集,四面布置,出其不意,直捣巢穴,取其渠魁。”他保证于四月间向朝廷报捷。经重新部署,傅恒与岳 钟琪两路进攻,连破碉卡,士气高昂。莎罗奔看到清军决计深入,又断了内应,十分惧怕,不敢对抗下去,派人到岳钟琪军前,乞求投降,因怕被处死,不敢出来。 傅恒正待犁庭扫穴,突然得到高宗停止进兵,班师还朝的命令。高宗以劳师两载,耗费了大量资财和人力,不想再打下去,得到莎罗奔请降的报告,便当即批准,也 算体面地结束了此次战争。> > 傅恒奉命准降,以岳钟琪为特使,率随从13人,前往噶尔崖,向莎罗奔宣布朝廷待以不杀之意。岳任川陕总督 时,莎罗奔曾隶属岳之部下,威望甚高,此时,岳亲来,莎罗奔大喜,率部属“伏地请降”。第二天,莎率其子随岳钟琪前往傅恒大营,正式投降。双方立下誓约: 莎罗奔立誓,遵守所列各条款,保证不再为乱。傅恒宣诏赦其死,“诸番焚香作乐,献金佛谢。”二月初,金川之役宣告结束。> > 金川之役,是 高宗即位后首次用兵,历时两年,清军付出了沉重的代价:三易统帅,杀讷亲、张广泗两帅,伤亡上万将士,耗费白银近千万两,终于迫使莎罗奔投降,西南地区再 获安宁。从这方面说,清军获得了应有的胜利,达到了制止大、小金川继续为乱的目的。不言而喻,高宗采取军事行动是完全必要的。但是,此战并没有彻底摧毁其 残余势力,因为受降而得以保留下来,这就遗患于将来,致使二十余年后,金川再度叛乱。晋朝历史 第二节 名臣张华
张华(公元231-300年),字茂先,范阳方城(今河北涿县)人,西晋时期著名文学家、政治家。父张平,曹魏渔阳郡太守。张华年幼丧父,家境清寒, 孤贫无以自立,不得不为人牧羊为生。他并未因此自甘暴弃,向逆境屈服,而是自幼就注意自我修谨,博览群书,故“学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之 书莫不详览”。他恪守封建道德礼法,为人豁达,“勇于赴义,笃于周急”,“造次必以礼度”。他气质深沉,“器识弘旷,时人罕能测之”。彭城刘讷有“人伦鉴 识”,曾见张华而感叹说:“张茂先我所不解。”> > 曹魏后期,张华仍居乡未仕。当时门阀世族势力方兴,标榜门第阀阅的风气日强。张华因家 族势力单薄,自幼孤贫,虽才华横溢,德行严谨,却一时未能见知于世。同时,他目睹了在曹马斗争中荣辱不定、诛黜无常的政治现状,又受到广为流传的玄学思想 的影响,难免产生出愤世嫉俗的情绪。> > 名士陈留阮籍看过之后,赞扬张华可谓“王佐之才也!”张华由此声名鹊起。同郡大族名士曹魏吏部尚书卢钦见到张华后,十分器重他。同乡大族曹魏左光禄大夫、方城县侯刘放“亦夸其才”,将自己的女儿嫁给张华。> > 张华在25岁左右时,被范阳郡太守鲜于嗣推荐为太常博士。吏部尚书卢钦在辅政的司马昭面前对张华倍加推崇,张华又转为佐著作郎,参与编撰国史。不久,张华迁长史,兼中书郎。他才识过人,思维敏捷,“朝议表奏,多见施用”,深得司马昭赏识,遂正式任命他为中书郎。> > 晋武帝禅代曹魏,转张华为黄门侍郎,封关内侯。张华接近皇帝,位居要冲,具有相当大的实权。他习于吏事,“强记默识,四海之内,若指诸掌”;他史识渊 博,“善谈史汉”,谙通封建典章制度。晋武帝曾问他汉代宫室制度和建章宫的千门万户,张华“应对如流,听者忘返。画地如图,左右属目”,使人大有亲临其境 之感;他博通礼乐制度,亦具有很高的文学素养。泰始五年(公元269年),晋武帝修定礼乐,命张华与太仆傅玄、中书监苟勖等人创作正旦行礼、王公上寿酒、 食举乐歌,共十三篇,张华一人即写了《冬至初岁大会歌》、《宴会歌》、《命将出征歌》、《劳还师歌》、《宗亲会歌》、《正德舞歌》、《大豫舞歌》等八篇。 诗歌采用四言或五言诗的形式,内容主要是盛誉司马氏功德、粉饰西晋太平盛世,宣扬皇道德教,虽音韵逗留曲折,诗句庄重典雅,但与《鹩鹪赋》相比,在思想内 容和社会意义方面均不可同日而语。> > 但张华也创作出一些脍炙人口的传世之作。他著《博物志》十篇。《博物志》闻见甚广,取材宏富,是张 华渊博的知识、剪裁取舍材料的技巧和雄厚坚实的文学功底的集大成。只是《博物志》中因多载怪异,而在某些方面不那么切实可信。他还创作了一些四言和五言 诗,流传至今的虽寥寥可数,但从中仍可窥见他的丰富的情感世界和宏大的政治抱负。在《杂诗》一首中,他慨叹“晷度随天运,四时互相承”,遂“伏枕终遥 昔”,回顾了历代兴来隆替的历史,不由得“永思虑崇替,慨然独抚膺。”一个胸怀大志,希望建功立业,憧憬清明稳定的政治局面的政治家的形象,跃然纸上。在 《情诗》二首中,张华用苍凉苦楚的伤感笔调,表达了与佳人离别后的闲愁哀怨的心情。“佳人处遐远,兰室无容光”,“不曾远离别,安知慕俦侣”等佳句,虽只 是个人悲欢离合的抒发,却反映了他对爱情忠贞不贰的信念和情操。> > 张华所著的四言诗《励志诗》气宇不凡,颇具教益,是一篇不可多得的佳 作。诗文带有一定的老庄思想色彩,同时又仍以儒家思想作为最高的行动准则。它对仗工整,又不枯燥无味;它引经据典,却不流于晦涩。诗文一开头的“大仪斡 天,天回地游,四气鳞次,寒暑环同,星火既夕,忽焉素秋”几句,即让人感到“逝者如斯,曾无日夜”的时不我待的紧迫感。在这种日与月与,茬苒代谢“的形势 下该如何立身处世呢?他的回答是:懂尔庶士,胡宁自舍”应以儒家经典作为座右铭,即“先民有作,贻我高矩”用玄学思想安身立命,即“安心恬荡,栖志浮 云。”他告诫人们不要“放心纵逸”而是要像耕耘南亩一样去修身修德,“力、来既勤,……必有丰殷”他用“水积成渊土积成山高以下基,洪由纤起,川广自源, 成人在始,累微以著,事物之理,墨牵之长,实累千里”等形象的比喻,说明了只有矢志不渝,才能达到理想境界的辩证关系。他勉励人们要戒骄戒躁,做到“山不 让尘,川不辞盈”用“若金受砺”和水滴石穿的精神,去“进德修业以隆德声”实现复礼终朝,天下归仁的政治抱负。《励志诗》是张华政治思想和哲学观完全成熟 的标志。儒玄并用,以儒为主,是张华世界观的基础和核心。> > 在这种十分适应当时封建统治需要的世界观的指导下,张华在从政过程中披肝沥胆,政绩突出,不仅深受晋武帝赏识,而且亦博得朝野上下的好评,时人比之为子产。不久,40岁左右的张华就被擢为中书令,后加散骑常侍,成为西晋最高统治集团的成员。> > 张华在任中书令期间的最大贡献就在于促成并制定了伐吴大计,从而加快了南北统一的步伐。> > 咸宁初年(公元275年),距西晋代魏已有十年,距灭蜀也已过十二年。时西晋统治阶级内部矛盾缓和,边境战事不多,经多年休养生息,国力强盛,“大晋兵 众,多于前世;资储器械,盛于往时”。而割据江南一隅之地的孙吴,则在暴郡孙皓的统治下,各种矛盾急剧激化。在孙皓毫无限制的横征暴敛下,“民力困穷,鬻 卖儿子,调赋相仍,日以疲极”,“老幼饥寒,家户菜色”,可谓“将疑于朝,士困于野,无有保世之计,一定之心”(《晋书·羊祜传》)。西晋攻伐孙吴,取乱 侮亡,统一全国的时机业已成熟。当时,镇守江汉地区的征南大将军、都督荆州诸军事、荆州刺史羊枯上疏晋武帝,陈“宜当时定,以一四海”。晋武帝召集群臣朝 议。司空、尚书令贾充、中书监苟勖和左卫将军冯等人“同共苦谏不可”,郡臣亦多附合,以当时关陇地区氐羌少数族屡叛,官军屡败为由,多不赞成羊祜的建 议。只有张华据理力争,与羊枯、杜预共同主张立即伐吴。晋武帝虽“密有灭吴之计”,却因“朝议多违”而未做出伐吴的决断。相关参考
康熙认定,平叛战争中的最主要敌人是吴三桂,湖南是主要战场。他曾说其他战场报捷“朕不为喜……吴三桂乃贼渠,惟破岳州、澧州方可喜耳”。因此,自战争爆发以来,康熙帝一直把主要精力投入湖南战场。>> 康
历代两朝衔接之际,都必有战乱的过程,明末清初之时的两族之战更是异常激烈,使中国的社会经济遭到严重破坏,满汉族人民的生活都十分困苦。康熙在位期间,平定三藩、收复台湾、抗击沙俄、征讨噶尔丹及安定西藏,
吏员清廉与否,实关国家安危。清入关伊始,就以明朝亡国为借鉴,从严从速整顿吏治,不断打击贪官污吏,吏风已见好转。圣祖承其后,以整肃吏风为要务,不仅施之于法,尤重“宽仁”,伴之教化、培育,倡导儒家修身
我国自十三世纪以后一直到明代,均采用元代郭守敬之《授时历》,由于时日渐长,误差不断增大。利玛窦看到中国历法存在着严重的不足,开始着手制定新历法。明朝末年,中国士大夫徐光启、李之藻,采用西方科学方法
清王朝实行闭关锁国政策,认为自己是天朝大国,只有他国对自己有所求,而自己则对外无任何需求。由于这种思想,清政府对外的政策都是以政治需要为先导,随政治形式的变化而变更的。>> 清初,郑成功占据台湾
雍正八年(1730年),清军与准噶尔部发生冲突,导致了大规模的激战。雍正九年(1731年)七月,傅尔丹率领的部队在进军的路上中了敌军的埋伏,打了一个大败仗。清朝政府任命顺承郡王锡保为靖边大将军,于
根据历史记载,自纪晓岚上推七世,纪氏家族多读书人。祖先纪坤,虽然科举不顺,却很有诗名,著有诗集《花王阁剩稿》。纪晓岚的曾祖父纪钰,有幸进入太学,才学受到过皇帝褒奖。而纪晓岚的祖父纪天申做过县丞,其
应该说,蒙恬之死,即已为秦王朝的功臣勋将们敲响了命运的丧钟。因为,于秦而言,蒙氏家族功勋至伟,蒙恬之死,最为无辜。> 蒙恬祖籍为齐。公元前249年,蒙恬的祖父蒙骜从齐国来到秦国侍奉秦昭王,官至上
过去,在一般读者之中,秦灭六国,好像只是凭借强弓硬驽、铜戟铁锤,就是那个写《过秦论》的贾谊,也把秦国统一六国,归结为只是秦以武力取胜,六国以割地贿秦败亡。其实,仔细阅读秦史,我们就会发现,秦国之胜
上文说到,周孝王因为非子给周王室养马,“马大蕃息”,所以就封非子为附庸国国主,让他“邑之秦,使其复续嬴氏祀,号曰秦嬴”,秦人之所以被称为“秦”,以后用“秦”作为族名和国名,以“秦”为朝代名者,都是