晚清帝师翁同龢病逝
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晚清帝师翁同龢病逝
1904年7月3日,同治、光绪皇帝的老师翁同龢病逝。翁同龢(1830-1904),字叔平,号松禅, 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,晚号瓶庵居士,江苏常熟人,中国近代史上著名政治家、书法艺术家。历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。对于这样一个人物如何评价?历史学家戴逸在他的《翁同龢传》中是这样写的:
翁同龢是晚清政坛上的重要人物,甲午战争中坚持抗日,反对投降,戊戌运动中力图自强,促进变法,对国家和民族做过贡献。翁同龢出身官宦家庭,父兄都是朝廷大臣。他早年受传统的儒家教育,饱读经史,娴熟诗文,尤擅书法。他生活的时代几乎和中国近代史相始终。
翁同龢长期在清廷担任要职,处在晚清政治旋涡的中心。翁同龢忠君爱国,蒿目时艰,苦心焦虑,力图改革,拒降主战,变法维新,反映了仁人志士们为了拯救国家危亡而在荆棘遍布的道路上,艰难探索,奋斗行进。
翁同龢作为一个统治权贵,清室大臣,自有其历史的和阶级的局限。但他那种忧国爱民,坚持变革,力抗逆流,不避艰险,以天下为己任的精神和襟怀是值得敬仰的。就以他个人的操守而言,他为官40多年,状元宰相,两朝帝师,位极人臣,尊荣无比,任户部尚书,主管全国财政10余年,开缺回乡后竟两袖清风,囊无余资,晚年生活,尚须亲友和门生接济,甚至典卖字画度日,其道德操守、清廉作风,也是值得称赞的。
翁同龢一生中经历了许多重大事件,有的是他亲自交涉办理,参与决策,有的是他耳闻目睹,洞悉原委。时间跨度很长,涉及领域宽广。尤其难得的是,他坚持每天写日记,从1858年至1904年病死以前,长达47年之久,无有间断。其中所载,军国大事、外交交涉、政治经济、文化教育、宫闱秘事、社会风情、治学论文、品评书画、朋僚交游、家庭生活,以及刑部的审理狱讼、工部的陵寝工程、户部的度支奏销,包罗极广,巨细无遗。
翁同龢日记的突出优点是:叙事真切准确,言简意赅,得其要领。他记录了近代史上很多重大事件、重要人物和典章制度,大多是他亲身经历、参与、熟悉的,而且当时立即记录,不是得之于传闻,也不是多年以后的追忆,不像其他人的日记和回忆录往往有传讹失实或记忆错误。
因此,他的日记有很高的历史价值,为近代史研究者所重视。日记所载可以和档案相印证,其时间、地点、事实确凿无误,却又不像档案那种官样文章,多所讳饰。
翁同龢是江苏常熟人,曾担任晚清同治帝、光绪帝的师傅,主持宫廷教育长达40年,为培养同治、光绪两帝付出了巨大辛劳。他担任很多重要职务,既管外事,又管内政,无疑是近代中国历史上的一位权贵人物。但他还是一位清正廉洁、律己爱民、公忠体国的政治家。无论是在晚清还是在今天,也无论是对他一生持肯定的人还是有所保留的人,对于他为官清廉这一点都是承认的。
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也是发明龙井虾仁的饕士 翁同龢是帝师
对于龙井虾仁,美食家高阳说:“莲房鱼包:莲蓬未结实,还藏在荷花中时,成为莲房;自梗上截断,由底部挖去内瓤,塞入活鲤鱼块,加酒酱香料,上笼蒸熟供客。这个吃法雅致得很,但老饕恐不会欣赏。翁同龢发明一味菜,叫做龙井虾仁,即由西湖龙井茶炒虾仁,真堪与莲房鱼包匹配。”这里说的莲房鱼包,是宋人林洪《山家清供》中所录,至清末仍有传承。而翁同龢创造的龙井虾仁,刚一问世,人即欣赏,遂被仿制传播,流布各地。两者相较而言,后者比前者影响要大,反响也好。足见翁同龢有美食智慧,谋划有道。
龙井虾仁被传承为名馔,与翁同龢的身世、资望和学问都密迩相关。他的祖父翁咸封,官至海州学正;父翁心存,道光二年进士,同治帝师傅,官至工部、兵部尚书、体仁阁大学士;兄翁同书,道光二十年进士,官至安徽巡抚。他本人为咸丰状元,光绪帝师傅,历任刑部、工部、户部尚书,并曾两入军机,著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗文稿》等。这样的显宦世家,自然也是华酌世家,使翁同龢成为饕士。据民国时期的《实报》载:素有“南官之家”之誉的广和居,以精湛的江南乡菜揽客,“名公钜卿、词人骚客,争相会集,门庭若市。而尤著者,如潘伯寅尚书,翁叔平相国……时时雅集于居中”,翁叔平即翁同龢,潘伯寅为咸丰二年的殿试榜眼,后被赐为太子太傅。
因为他俩是广和居的常客,为南官主顾中的“尤著者”,故而使广和居名誉鹊起。又因为广和居的馔品基本是南官主顾们将自家的私房菜传授,使此店遂成宦友共享的乐趣风气,如潘炳年太守的潘鱼,韩心畲侍郎的韩肘,江韵涛太守的江豆腐等。高阳所说翁同龢发明龙井虾仁,也是这期间为入店随俗而入其列的。翁的家乡常熟在江苏南部龙井产茶区,境内还有富产鱼虾而闻名的昆承湖;他能发明此馔,与他久居北京为官而生长出张翰那般“莼鲈之思”的情结有关。
那时候,江南人早已惯说“喝茶”为“吃茶”,文言则谓“啜茗”、“喫茗”;茶不止能喝,其叶也可吃。龙井茶驰名北方,与乾隆南巡时赞扬此茶之美,使其成为贡品的行为很有关系。四五月间上市的龙井新茶,形状扁削光滑,色泽翠绿,香气清馨,滋味甘鲜清口,并含有新鲜橄榄的回味。泡在杯中,清澈透底,一“旗”一“枪”,亭亭玉立。故而,向有“色绿、香郁、味甘、形美”之四绝美誉。喝上一杯,遂觉心旷神怡,目明心清。茶中含有茶素,可增进血液循环,对防止高血压症有很大好处;还能使人消解疲劳,精神焕发。所以,用这种茶汁做虾仁,并有如雀舌一样的茶片做配料,令人不能不推服翁同龢的聪颖和智巧。
再说虾仁。从习惯的意念上说,还是江南水乡的青虾为人赏识。江浙之境,江河湖泊如网,盛产鱼虾。过了冬眠入春,虾便开始游动,虽无夏季肥大,但此时虾肉最为挺实而脆滑,亦有嚼劲。因体积尚小,故谓虾仁。虾仁的加工,江南人最为擅长。现吃现剥,但谓“剥”也不准确,而是挤,这样可不损坏虾仁表面的那层黏膜,以保持其滑嫩的口感。挤虾仁时,一手先从头后处往下推,使虾肉离壳而松动,另手拧去虾头,然后从虾尾处向前一挤,一粒青白的虾仁便脱壳而出。说时迟,那时快,这一套连贯的动作在巧手之间麻利而快捷,不出五分钟,一盘菜的用量便挤得了。
而北京所用的青虾,大凡来自天津大沽。徐柯说:“天津大沽之虾,取诸海中,色白而鲜。他处之虾,皆细碎不可食,惟用京法以酒浇而生嚼之,差有风味。”(《满汉通吃·津人食鱼虾》)这说的是醉虾,但不是京法,而是来自江苏一带的吃俗。徐柯说这话的时候,翁同龢已经创造出了龙井虾仁。
说到翁同龢。他后来因为支持康有为变法,为慈禧忌恨,被开缺原籍,戊戌政变后遂遭革职,永不叙用。可是慈禧刚死,他于宣统元年后期,又被诏复原官,仍常去广和居。但他未曾料到,龙井虾仁已经悄悄融入浙菜谱系。因为龙井茶的故乡毕竟是在杭州,钱塘江亦盛产青虾,杭州厨师做起来最是得心应手;搛一箸龙井虾仁入口,舌尖也已抵在了苏堤春晓。
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