实至名归的“夜猫子”

Posted 2023-01-05 总督

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本文目录

1、实至名归的“夜猫子”

2、天知道无辜的我经历了什么

实至名归的“夜猫子”

张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。提到中国晚清历史，必谈张之洞，但是可能很多人不知道，他的作息与常人不同，每天下午二时睡觉，晚上十时起床办公。因为这事，还时常遭到别人的弹劾！

张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物。出生于贵州兴义府（今安龙县），祖籍河北沧州南皮。

咸丰二年（1852年）十六岁中顺天府解元，同治二年（1863年）二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。

张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂（南皮县第一中学）、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。

八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年）11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。

怪癖给别人带来很多麻烦

张之洞幼年禀赋聪慧。五岁入家塾，张之洞从小读书用功，才思敏捷，受过严格的儒家思想的教育熏陶。他先后从好几位老师就学，其中丁诵先、韩超两位老师给他的影响较大。丁诵先是道光十八年（1838年）进士，翰林院侍读。韩超累官至贵州巡抚。

13岁以前，已学完四书五经等儒家经典，兼习史学、小学（文字学）、文学及经济之学，又自学了《孙子兵法》、《六韬》等多篇兵学名著，打下日后从政和治学的初步基础，并在12岁那年刊刻了名为《天香阁十二龄草》的诗文集。

少年张之洞有夜读静思的习惯，“尝篝灯思索，每至夜分，必得其解乃已”。他回忆说：“后服官治文书往往达旦，乃幼时好夜坐读书故。”这种夜间工作的习惯，曾被人指为“兴居无节”，影响了会见僚属。

下午两点睡觉，晚上十点办公，如果不是官职太高，也就是影响自己也就没啥事了，但是当他主政一方后，那麻烦可就大了。你想啊，大半夜的，突然叫属下去办事，属下肯定叫苦不迭。

身体好还可，个别体弱多病的人可就坏了，有人被他耗没了命。清流名将黄体芳的儿子黄绍箕是张之洞的门生，也是他的侄女婿。黄绍箕后来做了张之洞的幕僚，张之洞非常器重他，最喜欢在晚上找他聊天，一聊就是一整夜，而且揪住他不放。

黄绍箕体弱多病，根本熬不了夜。熬来熬去，他一病不起，最后眼睛一闭不睁，死时年仅54岁。张之洞对此却毫无意识，他该咋地还要咋地。在张之洞看来，世间万物万象，存在的就是合理的。

这个世界就是那么变态和无序，你要是用正常的眼光看待不正常的事物，而觉得不正常的话，那么你本身就不正常。正是有这样的认识，张之洞才把辜鸿铭那个怪杰当做掌中宝，一掌二十多年，直到他死。

因为这事，大理寺卿徐致祥参劾张之洞辜恩负职，“兴居不节，号令无时”。但是，张之洞官居重位，告是告不赢的。后来粤督李瀚章奏称：“誉之则曰夙夜在公，勤劳罔懈。毁之者则曰兴居不节，号令无时。既未误事，此等小节无足深论”。

一代猫奴

夜猫子也就惯了，但是张之洞还十分喜欢猫，是名副其实的“猫奴”。他在卧室里养了几十只猫，每天亲自喂食，而猫是特别能闹腾的动物。

因此，他的书报、文件上尽是猫屎，可他毫不介意，取出手帕擦擦也就没事了。而且还对左右侍者说：“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”可见他对猫的偏爱与宽容。

张之洞吃饭的姿势也很特别，他喜欢蹲在椅子上，猫着腰，双手搭在桌子上进食。

民间有一种说法，经常养猫的人，他的行为举止，也会受到猫的影响和传染，如伸懒腰，睡懒觉，猫着腰蹲在某个地方等。张之洞的一些怪癖行为，真的和猫无异。

天知道无辜的我经历了什么

猫头鹰，是鸮形目（Strigiformes）禽类的总称，古人往往称之为鸮或枭，民间俗称夜猫子。在今天的民间文化中，猫头鹰大多是不怎么吉利的，笔者小时候也常听老人说，夜猫子叫了就会有人死去，所以看到了就转身跑掉。不过在古代，猫头鹰的形象一开始还是比较正面的，只是后来才被人们视为不祥，这中间的转变，很可能跟中国历史上的一场大事件有关。史前之鸮在我们今天所能看到的文物中，鸮的形象最早出现于新石器时代。下图是北京大学赛克勒博物馆所藏的一件陶质猫头鹰脸（陶鸮面），出土于陕西华县的仰韶文化遗址中，系手工捏制塑形，可以看出，标志性的大圆眼和尖嘴都还是非常清晰的，整个给人的感觉一点也不狰狞，非常可爱。仰韶时期陶鸮面在著名的红山玉器中也有猫头鹰的形象，下图就是一件比较典型的红山玉鸮，呈现出展翅状，可能在描绘猫头鹰展翅飞翔的姿态。红山文化玉鸮商之玄鸟在商代文物中，猫头鹰也是比较常见的，而且常常出现在等级较高的器物上。比如下图所示的，是来自河南安阳殷墟妇好墓的青铜鸮尊，妇好墓中出土了两件鸮尊，形制相同。有一期《国家宝藏》就是以它为主题，畅想了妇好与鸮尊的故事。妇好墓出土青铜鸮尊尊本为盛酒之器，这件鸮尊以双腿和尾羽作为三个支点，牢牢地站在地上，虽然它整体采用的是青铜器惯用的抽象手法，但鹰嘴、大眼都非常生动，让人一眼就能够辨认出来。除了这两件青铜鸮尊，在妇好墓中还出土了六件玉鸮，体量不大，其造型跟青铜鸮尊颇有些相似，也很容易辨识。妇好墓出土玉鸮关于妇好，我们都知道她是商王武丁的妻子，还曾经率军征伐，是地位很高的贵族。那么，在她的墓中，以青铜、玉这些珍贵的材料来表现猫头鹰的形象，说明在这一时期人们对猫头鹰还是持肯定态度的。这很好理解，在今天的重要场合上，是断然不会出现豺狼的形象的，当然，猫头鹰也不会出现。那么为何商人这么看重猫头鹰呢?这还得从商人的起源说起。「 ”天命玄鸟，降而生商”，这是来自《诗经·商颂》里的句子。传说商人的祖先是契，他的母亲名叫简狄，是帝喾的妃子。有一次简狄在河里洗澡，有玄鸟飞来产卵，简狄吞下鸟蛋，回去以后就怀孕，生下了契。玄鸟究竟是什么？自古以来众说纷纭，古代有人认为玄鸟就是燕子，闻一多、郭沫若二位先生认为玄鸟是凤凰。后来有考古学家提出，玄鸟不是别的，正是猫头鹰。他们认为，在现在所发现的商代文物中，无论燕子还是凤凰的形象，都不多见，反而有不少的猫头鹰，此外，他们结合甲骨文和金文的研究成果，判断在商代的确存在鸟图腾崇拜，由此提出了这个推测。猫头鹰究竟是不是玄鸟？这个问题自然还是存在讨论空间的。但我们能够确定，从史前到商代，它的形象都属于比较正面的。周之凶鸟在《诗经·国风·豳风》中，有一篇名为《鸱鸮》，全诗如下：鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予? 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓! 大意是，以一只孤弱母鸟的视角，斥责猫头鹰（鸱鸮）前来毁坏自己的鸟巢、捉走自己的幼鸟的暴行。在这首诗中，猫头鹰一点也不友善，反而是充满了暴力、贪婪。古人认为，《鸱鸮》这篇作品，是「 ”周公救乱也”所产生出来的。那是在周成王时期，西周建立不久，成王年幼，周公辅政。老姬家的管叔、蔡叔两位对周公不满，散布流言污蔑他。后来，管叔、蔡叔、霍叔干脆勾结商纣王的儿子武庚一起发起了叛乱，严重威胁西周的东部疆域。在这种情况下，周公果断率军东征，平息了叛乱。如果《鸱鸮》果真是由这次征伐而创作的，那么诗中的猫头鹰，显然指代的是叛乱者。有研究者认为，鸱鸮在这里指的就是武庚。因为商人以玄鸟（鸱鸮）为图腾，因此以它来指代武庚，并且突出其凶狠的一面，表达出对商人的憎恶之情。从周代往后，文物中的猫头鹰形象就锐减了，到了后世，只在局部地区还存在，比如下图所示的汉代鸮形陶壶，可能与某些特殊的风俗信仰有关，但是在人们的观念中，猫头鹰已经跟不孝、贪婪等恶行联系起来，再难「 ”翻身”。汉代鸮壶