一代贤后香消玉殒

Posted 2023-01-05 皇后

篇首语：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了一代贤后香消玉殒相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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一代贤后香消玉殒

俗话说天妒英才，红颜薄命，这个在众人心中几乎接近完美的皇后在壮年的时候却突然撒手西去了，给活着的人留下了无限的遗憾与悲痛。这其中，最受打击的自然是乾隆帝弘历了。乾隆帝是中国古代封建君主里最长寿的一个，可想而知，在失去爱妻后的生涯中，他身边尽管还有别的嫔妃，却始终无法弥补未能与富察氏携手一生的怅恨。

乾隆帝曾经盛赞孝贤皇后“历观古之贤后，盖实无以加兹”。虽然说情人眼里出，但这句评价对于富察氏来说绝非溢美之词。在众多朝臣心中，富察氏都是后妃中无可挑剔的典范。

孝贤皇后出身高贵，却始终洁身自好，不肯染上骄奢淫逸的习气，即便做了皇后，也竭力克制自己的欲望，为后宫其他妃子做出了榜样。乾隆帝是一个事必躬亲的勤政皇帝，总是勤劳宵旰。为了让丈夫能够专心理政，她总是帮助他处置好宫闱内政，让他不必为了杂事分心。她知道丈夫是一个孝顺之人，但囿于繁忙的公务，无暇承欢膝下，便主动帮他尽孝，每日殷勤伺候圣母皇太后，深得老人家的垂怜。因为她做事井井有条，待人又和善可亲，所以自嫔妃到宫人，没有一个不称赞她贤能的。

孝贤皇后穿着打扮历来素雅，从不簪金戴银，总是以普通的通草绒花稍作点缀。乾隆帝也很欣赏她这一点，有一次拉家常，便说起了关外旧俗。回忆起入关前的艰苦生活，乾隆帝就给孝贤皇后讲了以前的衣服上常有一种装饰，是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口，也很朴素大方。而现在皇宫中的衣服都是用金线、银线精工细绣而成，有点过于讲究了。孝贤皇后听在耳中，记在心里，回去后悄悄用鹿尾绒毛搓成线，缝制了一个燧囊献给乾隆帝，以示不忘满洲本色。乾隆帝非常珍惜，一直将它佩带身边。直到孝贤皇后仙逝之后，乾隆帝睹物思人，当时的一幕依然清晰如昨，可孝贤皇后已经仙去，想到此不仅潸然泪下，不能自抑。

为了表达心中压抑的思念，乾隆帝便和着眼泪写下了一首首感人肺腑的悼亡诗，这些诗句句发自真情，在乾隆帝的诸多诗作中属于最上乘之作。因为透过这些诗，你看到的不再是那个自信满满的雄主，而是一个深情而执着的丈夫对亡妻的无限追怀。

汉朝历史一代贤后窦漪房简介

一代贤后窦漪房简介

　　窦漪房（公元前205-公元前135年或公元前129年），清河郡观津（今河北省武邑县观津村）人。是西汉时期汉文帝刘恒的皇后，汉景帝的母亲，是西汉时期的一代女政治家。出身贫寒的她备受命运垂青，由民女到宫女，最后成为辅佐文景武三位帝王治理大汉江山、成就文景之治的杰出女性。

　　出身贫寒

　　窦猗房是清河郡观津（今河北武邑县）人，窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸坠河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼应召入宫。

　　汉宫侍女

　　汉惠帝时以家人子的身份应招入汉宫，侍奉吕后左右，成了第一女主吕皇后身边的宫女。

　　称后代宫

　　吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕皇后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。窦氏因家在清河，离赵国近，希望能到赵国去。

　　一代贤后窦漪房

　　她向主持派遣宫女的宦官请求，要把她的名字放到去赵国的花名册里。但是这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得代王刘恒的喜欢，宠爱并封为美人。

　　初入代宫代王刘恒已有王后，等代王王后病死后，代王独幸的窦美人被封为王后，在代国期间先与代王刘恒生长女刘嫖，后来又生了两个儿子：长子刘启、次子刘武。

　　母仪天下

　　公元前180年吕皇后病逝，代王刘恒被拥为皇帝即位，窦美人以代国王后身份再入汉宫，文帝元年即公元前179年窦美人被册封为皇后。

　　太后干政

　　文帝驾崩后，窦猗房开始了其左右朝政的生涯直到病逝。

　　把持朝政

　　窦皇后生病，失明。公元前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦皇太后。窦太后过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在平叛「七国之乱」中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：「我千秋万岁后，把皇位传给你。」刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦皇太后更是喜不胜收，后被窦婴急阻，才作罢。过后，皇太后又提出欲立梁王为嗣，再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸侯反对大臣血溅京师，兄弟不容埋下了祸患。

　　治国思想

　　继承了高祖刘邦的意愿，奉行庄子的无为而治，并由此推动了「文景之治」。

　　皇后时期

　　在刘恒未称帝前，他的结发妻子病逝，所生的四个儿子在刘恒君临天下后也先后病死。公元前180年，代王刘恒即位为汉文帝，即位不久，群臣上书，奏请立皇太子。这时诸子中，只有窦氏之子刘启年龄大，刘启便被立为太子。三月，有司请立皇后。薄太后曰：「诸侯皆同姓，立太子母为皇后。」皇后姓窦氏。《史记？孝文本纪》次子刘武先被封为代王，两年后改封为淮阳王，女儿刘嫖，被封为「馆陶长公主」。

　　由于窦氏出身贫苦，同情百姓的悲苦，与文帝同节俭，减轻百姓的负担，文帝「即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。」（《汉书？文帝纪》）后来，窦氏的兄弟窦长君，窦广国到长安认亲，汉文帝见到两位国舅，十分高兴，分了不少田地和房屋给他们，并留他们住在长安，宰相灌婴和周勃认为两位国舅出身寒微，没有很好地读书，应选择有品德的教师对他俩加强教育，以免重蹈吕氏外戚作乱的覆辙，窦氏兄弟「由些退让君子，不敢以富贵骄人。」（汉书？外戚传》）

　　约公元前177年（文帝三年）文帝前元三年，窦氏大病后视力下降，逐渐失宠。对此，窦皇后自然也是无可奈何，只能暗自悲叹而已。不过受宠的慎夫人也不敢怎样，由于慎夫人是汉文帝的宠妾，在宫中常与皇后平起平坐，上林郎官按照惯例，把慎夫人的座位也安排在与皇后对等的上席。中郎将袁盎（此人最了解汉文帝夫妇，文帝让弟弟犯杀审食其的罪，就是在故意让他那样犯错，最后找借口贬弟弟去蜀地使得弟弟自杀，漪房能从与原代国王后的争斗中出来，手段也一定不一般）见了，令内侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。汉文帝也怒气冲天，拉着慎夫人乘辇回宫。这次上林之行，乘兴而来，扫兴而归。袁盎对文帝的解释是不记得吕后的人彘事件吗？袁盎为何这样说？文帝与袁盎说话一般都是有言外之意的，这说明了漪房确实不好惹，要不然在此种情况下怎么没被废。

　　约公元前174年（文帝六年）文帝前元六年薄姬薄太后为自己娘家人考虑学吕后搞刘薄配，想让薄巧慧成为太子妃，聪明的漪房接受了薄家的联姻，既稳住了启儿的太子之位又稳住了自己的后位真是一箭双雕。这也从侧面说明此时漪房斗赢了慎夫人。但是好景不长文帝喜欢上了尹姬，尹姬也是无子的，她肯定会吸取慎夫人的教训，与别的有子的嫔妃联合。

　　公元前169年梁怀王刘揖堕马身亡，刘武便在前168年改封为梁王，史称：梁孝王。梁国的地理位置非常重要，从这可以说明文帝不想废后了，也说明漪房又一次胜利了。至于他们的感情如何这就不好说了，从文帝没有再宠信其他的妃子看来应该不错。就这样文帝的八个儿子中就只有景帝刘启、梁孝王刘武、代王刘参长到成年。

　　公元前162年（文帝十八年）文帝后元二年，代孝王刘参薨，其子刘登袭位，史称代恭王。至此文帝在世的儿子只有启儿与武儿了，文帝不可能废后了。

　　皇太后时期

　　公元前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦太后。

　　窦太后像郑庄公的母亲武姜过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在平叛「七国之乱」中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：「我千秋万

　　一代贤后窦漪房

　　岁后，把皇位传给你。」刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦太后更是喜不胜收，但其侄子窦婴进谏道：「父子相传，是汉代的祖制，怎可如此。」力阻才作罢。此言得罪了太后，没几天窦太后便下令把窦婴从皇戚的名册中除名。窦太后一心想让景帝立刘武为皇位继承人。但景帝只是酒后失言，并非真心，但不如此做又会违背母后的意愿，正左右为难之际，公卿大臣以古制、祖训为由，坚决反对此事。景帝当机立长子刘荣为皇太子，但不到一年，刘荣含冤被废，窦太后乘机再次进言，要立刘武为嗣，大臣袁盎等上书言此事不妥，景帝乘机立刘彻为太子，窦太后愿望再次落空，而梁王刘武听说袁盎等从中作梗，派刺客杀戮了袁盎等数十大臣。景帝龙颜大怒，严令缉捕真凶，事情败露，刘武无奈，刺客自杀。幸托得馆陶公主向太后说情，在窦太后的干预下，此事不了了之，但从此景帝心已容不下梁王。

　　公元前144年，梁王刘武病死。窦太后闻讯整日涕泣，不吃不喝，经常大骂：「帝果杀吾子！」景帝孝顺，闻之有些手忙脚乱，不知如何是好，姐姐馆陶长公主给景帝出主意，让景帝把梁国一分为五，刘武的五个儿子都封王，五个女儿都赐给汤沐邑，太后方转悲为喜。

　　其侄大将军窦婴，平七国乱，封魏其侯。文帝崩后，封窦氏一族侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯。这时，窦太后已失明，她喜欢黄老之术，景帝及窦氏兄弟也不得不读《老子》而尊黄老之术。「黄老」是指黄帝和老子，道家也尊黄老为祖，主张无为而治，宽政待民，窦氏历经文帝、景帝、武帝三朝，史家将文帝、景帝在位的时期称为「文景之治」。

　　窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时「故诸博士具官待问，未有进者」（《史记？儒林传》）。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：「这不过是部平常人家读的书，没什么道理。」窦太后大怒道：「难道一定要司空城旦书吗？」话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。

　　太皇太后时期

　　公元前141年，景帝驾崩，太子刘彻即位，尊祖母窦氏为太皇太后，生母王氏为太后史称：汉武帝。

　　刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事「可不必事事请命东宫」。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。

　　对于窦太后推行道家治国理念的前提，主要是西汉经历白登之围后，发现自己现行国力尚未强大到当时的北方匈奴政权进行对抗甚至灭掉对方的水平，国内刚刚经历过战争，急需恢复国民经济发展生产，因此，从曹参起，历经吕后、文、景执政，西汉中央政府普遍在全国推行黄老治国的理念，全面实行轻徭赋垦荒地的国家经济基本方针，后虽经过七国叛乱的干扰，但国家总体经济形势已经不可逆转的走上良性发展的轨道，到了武帝时期，国家经济实力已经空前强大，已经具备了和北方匈奴政权相抗衡的实力，但是此时，窦太后做出了一个判断：如果此时开战，不但无法取得胜利，反而可能将文景以来积累下来的成果毁于一旦。有大臣不解，太后接着进行了分析：国民经济实力尽管大增，但是发展成果根基尚浅，很容易被大规模战争所动摇，而且当时的军队建设由于发展经济为前提也有所懈怠，军队的训练和将领的选拔有所松弛；况且此时匈奴的实力尚未削弱，其军队战斗力非常强悍，而且如果北击匈奴，没有强大的骑兵部队是无法剿灭的，而且当时西汉的养马业更是比较松弛，马也比不上匈奴的汗血宝马，耐久力不行，更为重要的是，当时西汉尚未和西域取得联系，一旦发兵必然是孤军深入，而且对于匈奴内部的情报掌握也不稳定，综合这些因素，尽管汉朝已经非常强悍，但是仍旧处于无法剿灭匈奴的阶段上。汉武大帝几次要求出兵均遭否决的原因也在这里。

　　汉武帝建元三年（前138年），闽越举兵围东瓯，东瓯向汉廷告急。窦太后要求不用刀枪平定事端，武帝派中大夫严助征调会稽郡（治在苏州）的水师救东瓯。汉兵未至，闽越王郢即自动撤兵。东瓯王因怕闽越军再次骚扰，便主动向汉廷请求，举国4万多人迁移于庐江郡，此时窦太后知道武帝长大了并交出了景帝给她的兵符。

　　公元前135年（汉武帝建元六年）太皇太后窦氏在汉之东宫长乐宫薨，与文帝合葬霸陵，时年七十一岁。

　　后世评价

　　窦太后是西汉最后一位拥附「黄老思想」的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的「以民生息」、「无为而治」的精神。把汉王朝推上了强盛的高峰。

　　她谋传胶东略承沛公，芳流观津名留汉青。她的时代上承汉高祖伟业，下启汉武帝雄风。

一代贤后香消玉殒

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汉朝历史 一代贤后窦漪房简介

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