清朝，“满汉全席”值多少钱
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清朝，“满汉全席”值多少钱
提起“满汉全席”，可是家喻户晓。虽说很少有人亲自品尝过，但各种各样的民间传说，早已经传得活灵活现了。传统相声有一段很吃功夫的“惯口儿”《报菜名》，把满汉全席的菜谱一五一十地抖了出来。香港电影也有一部《满汉全席》，将中国烹饪的精华描绘得神乎其神。
其实，著名的“满汉全席”并非源于宫廷，而是江南的“官场菜”。从现有史料推断，满汉全席应源于扬州。满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华；突出满族菜点特殊风味，烧烤、火锅、涮锅几乎不可缺少的菜点，同时又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备。满汉全席，分为六宴，均以清宫著名大宴命名。汇集满汉众多名馔，择取时鲜海味，搜寻山珍异兽。全席计有冷荤热肴196品，点心茶食124品，计肴馔230品。满汉全席以北京、山东、江浙菜为主点。闽粤等地的菜肴也首次出现在巨型宴席之上。南菜54道30道江浙菜，12道福建菜，12道广东菜。北菜54道12道满族菜，12道北京菜，30道山东菜。这些琳琅满目的菜肴，须在3天内吃完。可惜，当时川菜尚未流行。如果加入川菜，满汉全席将锦上添花。
现代版“满汉全席”
康熙年间，曾三次举办几千人参加的“千叟宴”，都是分满汉两次入宴，可见，最早宫廷内开设满汉全席是按照民族不同、分开款待的。
据《大清会典》和《光禄寺则例》记载，康熙以后，光禄寺承办的满席分六等一等满席，每桌价银八两，一般用于帝后死后的随筵。二等席，每桌价银七两二钱三分四厘，一般用于皇贵妃死后的随筵。三等席，每桌价银五两四钱四分，一般用于贵妃、以及普通嫔妃死后的随筵。四等席，每桌价银四两四钱三分，主要用于元旦、万寿、冬至三大节贺筵宴，皇帝大婚、大军凯旋、公主和郡主成婚等各种筵宴，以及贵人死后的随筵等。五等席，每桌价银三两三钱三分，主要用于筵宴朝鲜进贡的正、副使臣，西藏达赖喇嘛和班禅的贡使，除夕赐下嫁外藩之公主及蒙古王公、台吉等的馔宴。六等席，每桌价银二两二钱六分，主要用于赐宴经筵讲书，衍圣公来朝，越南、琉球、暹罗、缅甸、苏禄、南掌等国来使。
光禄寺承办的汉席，则分一二三等及上席、中席五类，主要用于临雍宴文武会试考官出闱宴，实录、会典等书开馆编纂日及告成日赐宴等。其中，主考和知、贡举等官用一等席，每桌内馔鹅、鱼、鸡、鸭、猪等二十三碗，果食八碗，蒸食三碗，蔬食四碗。同考官、监试御史、提调官等用二等席，每桌内馔鱼、鸡、鸭、猪等二十碗，果食蔬食等均与一等席同。内帘、外帘、收掌四所及礼部、光禄寺、鸿胪寺、太医院等各执事官均用三等席，每桌内馔鱼、鸡、猪等十五碗，果食蔬食等与一等席同。文进士的恩荣宴、武进士的会武宴，主席大臣、读卷执事各官用上席，上席又分高、矮桌。高桌设宝装一座，用面二斤八两，宝装花一攒，内馔九碗，果食五盘，蒸食七盘，蔬菜四碟。矮桌陈设猪肉、羊肉各一方，鱼一尾。文武进士和鸣赞官等用中席，每桌陈设宝装一座，用面二斤，绢花三朵，其他与上席高桌同。 >
清朝皇帝的龙袍值多少钱
清朝，是中国历史上服饰制度最为繁缛的一个朝代。其中最有代表性的是皇帝的服饰，其严密性和复杂度让人吃惊。“服色品章，昭一代之典则，皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样，无不具有深刻的含义。”清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。我们现在在影视剧中常见到的皇袍，更多的是属于常服或便服。而常提的“龙袍”，则属于皇帝吉服，主要用于重大吉庆节日以及先农坛皇帝亲耕等场合。
一件朝袍耗资十几万 皇帝只穿一次
据清宫资料，制作一件朝袍须要依礼部定式，或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样，交总管太监呈皇帝御览，或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责的御用彩织锦缎，苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等，制作过程相当复杂，一件就需耗时两年。
另据史料记载，织造一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍，需用绣匠608工，绣洋金工285工，画匠26工，每件工料银合计为392两2钱1分9厘。折合现在的价钱，要十几万元。
皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们。这些十几万元的衣服，也因此如我们现今一些人昂贵的晚礼服一样，一生可能只穿一次，可谓天天上演“皇帝的新衣”。
龙袍装饰图案红蝠 意为“洪福”
皇帝的龙袍上的图案，龙是主角，但除了龙，还有各色各样的配角，比如在龙袍的龙纹之间绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案，龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。譬如红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”相同，从而得以成为龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海。
再比如清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍上绣有九条金龙，就有着丰富的象征意义。正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。四条正龙绣在龙袍最显要的位置――前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意着九五至尊。
穿错衣招致“杀身之祸”
据乾隆四十七年九月《清实录》记载：“丙午，上御依清旷勾到，秋审官犯、服制及云南、贵州情实罪犯。停决官犯斩犯六人、绞犯四人、服制斩犯四十二人、云南绞犯七人、贵州斩犯一人，绞犯八人……”因服制被斩首的犯人，在当时的死刑犯中占有相当大的比例。由此可见，清朝对“服制斩犯”的严厉和残酷。
乾隆三十七年（公元1772年），清朝服制的最终典章制度正式确定下来，极为严格。其实早在崇德时期清皇室就已定下“上下冠服诸制”和不得“变本忘先”的训诫。
到乾隆时，进一步提出“祖宗成宪具在，所宜永守勿愆也”，在保持满族服饰特点的同时，还吸收了汉族帝王服饰的色彩和章法纹饰，对服饰制度作了一些补充，并形成清朝服制的最终典章制度。
清顺治九年四月上谕：“凡违禁衣服，如：三爪、五爪满水缎圆补子，黄色、秋香色、黑狐皮，俱不许存留在家。馀越品衣服，如御赐许穿用，若非御赐，听其变卖不许穿用……”康熙九年议政王等议定服制：“民公以下，有顶带官员以上，禁止穿五爪、三爪蟒缎满翠缎圆补服，黑狐皮、黄色、秋香色衣……”总之，人们不小心触犯到这些服饰制度就有可能是掉脑袋的大事，直到清朝晚期，对服制的管束才日渐宽松。
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导读：清朝，是中国历史上服饰制度最为繁缛的一个朝代。其中最有代表性的是皇帝的服饰，其严密性和复杂度让人吃惊。“服色品章，昭一代之典则，皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样，无不具有深刻的含义。”清代皇帝
清朝，是中国历史上服饰制度最为繁缛的一个朝代。其中最有代表性的是皇帝的服饰，其严密性和复杂度让人吃惊。“服色品章，昭一代之典则，皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样，无不具有深刻的含义。”清代皇帝的服装
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