揭秘中国清朝嫁女娶亲的全程照真相

Posted 2023-01-05 纳采

篇首语：不要在乎别人的眼光，这样我们会生不如死。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了揭秘中国清朝嫁女娶亲的全程照真相相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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揭秘中国清朝嫁女娶亲的全程照真相

　　很多喜欢追清宫剧的小伙伴们总是对于的各种都显得非常感兴趣，那么，如何嫁女娶亲?清朝的婚嫁方式真的如中那样的雍容华贵吗?今天，不妨让小编为你揭秘最真实的清朝婚俗，请自带避雷针!被雷到可是不负责的哦!>　　清朝如何嫁女娶亲>　　清朝时期，作为离我们最近的一个封建王朝，离我们当代的也就刚出100多年，很多文化和依旧还保留下去，对于那段时间的事情有时我们感觉还是比较亲近的，毕竟比其前几个朝代来说，清朝是离我们最近的。>　　话说回来，可不是你想娶就娶得到的呀。别说平民百姓，即便当官，你只爬到中下级官位的话，要娶基本上想都不要想。这就叫门当户对!>　　上只有剑走偏锋，规定公主招不在高官名门中，而要在低级官员甚至于普通百姓中选择。>　　这样做的目的主要是防止朝中大官与内廷勾结。>　　开面，用细绳子由一个长者把新人的汗毛拔掉。>　　“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。>　　另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少采用。>　　　　很多喜欢追清宫剧的小伙伴们总是对于的各种都显得非常感兴趣，那么，如何嫁女娶亲?清朝的婚嫁方式真的如中那样的雍容华贵吗?今天，不妨让小编为你揭秘最真实的清朝婚俗，请自带避雷针!被雷到可是不负责的哦!

　　清朝如何嫁女娶亲

　　清朝时期，作为离我们最近的一个封建王朝，离我们当代的也就刚出100多年，很多文化和依旧还保留下去，对于那段时间的事情有时我们感觉还是比较亲近的，毕竟比其前几个朝代来说，清朝是离我们最近的。

　　话说回来，可不是你想娶就娶得到的呀。别说平民百姓，即便当官，你只爬到中下级官位的话，要娶基本上想都不要想。这就叫门当户对!

　　上只有剑走偏锋，规定公主招不在高官名门中，而要在低级官员甚至于普通百姓中选择。

　　这样做的目的主要是防止朝中大官与内廷勾结。

　　开面，用细绳子由一个长者把新人的汗毛拔掉。

　　“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。

　　另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少采用。

>　　“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。>　　淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。>　　新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。>　　第三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤。>　　有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。>　　皇帝嫁女先派宫女与驸马试婚，这里的试婚是指由皇后或太后先找一个机灵的>　　美其名曰“试婚格格” >帮自己的宝贝公主去试试。先被派去与驸马同床一晚。>　　第二天她就将驸马水平如何，有没有生理缺陷。>　　乃至于脾气性格等等都细细地向皇后太后报告。>　　可能有人会觉得清朝的婚嫁方式与电视剧中的会有太大的不同，的确如此，毕竟古人的条件相对落后，没有太多的美容方式给新娘子打扮美美的。>　　

　　“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。

　　淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。

　　新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。

　　第三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤。

　　有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。

　　皇帝嫁女先派宫女与驸马试婚，这里的试婚是指由皇后或太后先找一个机灵的

　　美其名曰“试婚格格” >帮自己的宝贝公主去试试。先被派去与驸马同床一晚。

　　第二天她就将驸马水平如何，有没有生理缺陷。

　　乃至于脾气性格等等都细细地向皇后太后报告。

　　可能有人会觉得清朝的婚嫁方式与电视剧中的会有太大的不同，的确如此，毕竟古人的条件相对落后，没有太多的美容方式给新娘子打扮美美的。

>　　清朝婚俗>　　满族入关之后，新的统治阶级同样也带来了他们特色的婚俗和婚制等，像现在这段时间清宫剧不叫流行，看电视剧我们就能从剧情里了解个大概，比如说清统治者所提出的“满汉通婚”实际上并非实用于统治阶级，清十二帝的后妃中能记入史册的没有一位是来自女子。而且清朝继承了明朝时期对婚姻制度法律化的管理手法，根据当时的情况进行修改制定。>　　清代——各阶层婚仪规格区分化>　　官员>　　当时凡是官员结婚，先以媒妁通言女家，如果两家满意，便择吉行纳采礼。根据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯;二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全>　　纳采日，主人吉服，命子弟为使，从人携带礼物送到女家。至门，女家主人吉服迎入，从者将礼物陈于厅堂，使者说明纳采的来意，主人表示接受，并告于庙。主人招待使者，上茶少坐，使者及从人辞归，主人送于门外。是日，官员纳采礼之家，设宴款待宾朋，用牲数目有严格规定，不得越制。公爵纳采日设宴用牲九，侯伯递减，一品官行纳采礼设宴准用牲六，二品官准用牲四，三晶官准用牲三，四品官以下准用牲二。>　　皇子>　　再说皇子的婚礼规格，内务府豫行钦天监诹指婚吉日，并列大臣、命妇中偕老者奏襄婚事。届期，赞礼大臣偕福晋父蟒袍补服，诣乾清宫东阶下。福晋父北面跪。藏历大臣西面立，称：“有旨，今以某氏女作配与皇子某为福晋。”福晋父承旨，行三跪九叩礼，兴，退。乃诹吉纳币。(见经费。)届日，内务府官以彩亭载诸礼物入福晋家，陈币于堂，陈马于庭，陈赐物于阶上，以纳币告。>　　皇帝>　　虽说清朝婚礼也大多遵行“六礼”，可皇帝大婚自然会比“六礼”复杂许多，比如各代皇帝大婚均要经过册立礼，必须确立皇后这一特殊的身份，这是其他各种官民不能有的礼仪;而皇帝贵为天子，大婚不亲迎，派使节迎娶称奉迎，即奉命迎娶;宋代开始皇帝大婚把“请期”改为“告期”，改变了主动与被动关系，即由男方的被动转为主动，女方由受“请”变为被告知;皇帝大婚作为国家庆典，必要颁诏等等，这些是皇帝婚礼与士庶婚礼截然不同之处。具体到清代皇帝大婚礼仪，主要有纳采、大征(纳征)、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、庆贺、筵宴等。婚礼按进行的时间归纳起来，则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。在具体的大婚仪式上，体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。>　　婚前礼：纳采、大征。>　　婚成礼：册立、奉迎、合卺、祭神。>　　婚后礼：庙见、朝见、庆贺、颁诏、筵宴。>　　不过，需要说明的是，不少皇帝都是结过婚才当皇帝的，便办不了大婚。如清皇共有10人，但只有、、同治、四位皇帝在位时举办过大婚。>　　结语：以上为大家大概介绍了清朝婚俗，其实，最后历史上最后一个王朝，清朝也曾经繁荣发达过。古人到底如何婚嫁，或许对于我们现代人来说真的是很难想象的，但是每个时代都有独特的文化，我们不妨带着欣赏的眼光品鉴下就好了!

　　清朝婚俗

　　满族入关之后，新的统治阶级同样也带来了他们特色的婚俗和婚制等，像现在这段时间清宫剧不叫流行，看电视剧我们就能从剧情里了解个大概，比如说清统治者所提出的“满汉通婚”实际上并非实用于统治阶级，清十二帝的后妃中能记入史册的没有一位是来自女子。而且清朝继承了明朝时期对婚姻制度法律化的管理手法，根据当时的情况进行修改制定。

　　清代——各阶层婚仪规格区分化

　　官员

　　当时凡是官员结婚，先以媒妁通言女家，如果两家满意，便择吉行纳采礼。根据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯;二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全

　　纳采日，主人吉服，命子弟为使，从人携带礼物送到女家。至门，女家主人吉服迎入，从者将礼物陈于厅堂，使者说明纳采的来意，主人表示接受，并告于庙。主人招待使者，上茶少坐，使者及从人辞归，主人送于门外。是日，官员纳采礼之家，设宴款待宾朋，用牲数目有严格规定，不得越制。公爵纳采日设宴用牲九，侯伯递减，一品官行纳采礼设宴准用牲六，二品官准用牲四，三晶官准用牲三，四品官以下准用牲二。

　　皇子

　　再说皇子的婚礼规格，内务府豫行钦天监诹指婚吉日，并列大臣、命妇中偕老者奏襄婚事。届期，赞礼大臣偕福晋父蟒袍补服，诣乾清宫东阶下。福晋父北面跪。藏历大臣西面立，称：“有旨，今以某氏女作配与皇子某为福晋。”福晋父承旨，行三跪九叩礼，兴，退。乃诹吉纳币。(见经费。)届日，内务府官以彩亭载诸礼物入福晋家，陈币于堂，陈马于庭，陈赐物于阶上，以纳币告。

　　皇帝

　　虽说清朝婚礼也大多遵行“六礼”，可皇帝大婚自然会比“六礼”复杂许多，比如各代皇帝大婚均要经过册立礼，必须确立皇后这一特殊的身份，这是其他各种官民不能有的礼仪;而皇帝贵为天子，大婚不亲迎，派使节迎娶称奉迎，即奉命迎娶;宋代开始皇帝大婚把“请期”改为“告期”，改变了主动与被动关系，即由男方的被动转为主动，女方由受“请”变为被告知;皇帝大婚作为国家庆典，必要颁诏等等，这些是皇帝婚礼与士庶婚礼截然不同之处。具体到清代皇帝大婚礼仪，主要有纳采、大征(纳征)、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、庆贺、筵宴等。婚礼按进行的时间归纳起来，则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。在具体的大婚仪式上，体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。

　　婚前礼：纳采、大征。

　　婚成礼：册立、奉迎、合卺、祭神。

　　婚后礼：庙见、朝见、庆贺、颁诏、筵宴。

　　不过，需要说明的是，不少皇帝都是结过婚才当皇帝的，便办不了大婚。如清皇共有10人，但只有、、同治、四位皇帝在位时举办过大婚。

　　结语：以上为大家大概介绍了清朝婚俗，其实，最后历史上最后一个王朝，清朝也曾经繁荣发达过。古人到底如何婚嫁，或许对于我们现代人来说真的是很难想象的，但是每个时代都有独特的文化，我们不妨带着欣赏的眼光品鉴下就好了!

揭秘清朝著名的天津教案真相

天津教案真相

天津教案是同治九年发生在天津的一起当地民众和教会之间的冲突。在冲突中死去的十几个天主教徒使事态进一步恶化，法国决定对中国诉诸于武力。为了息事宁人，曾国藩对挑起事端的天津民众给予了严重处罚，甚至还判以死刑。那么，天津教案真相是什么呢？

天津教案配图

欲知天津教案真相，就要从头说起。同治九年，也就是1870年的那个夏天，在天津经常有儿童莫名失踪。当时的育婴堂成了被怀疑的对象，望海楼天主堂也被推到了风口浪尖上。一时间谣言四起，民众反教的情绪高涨，后来和教堂人发生了冲突，并发生了流血事件。在武力冲突中，十名修女和两名神父被杀，另外还有五名法国人，三名俄国人，三十多名中国的天主教信徒。

天主教会在天津的包括望海楼天主堂在内的几座教堂也被摧毁。愤怒的天津人以宗教害人的理由，还把英美传教士开办的四座基督教堂也烧毁了。这就是天津教案真相的来龙去脉。

造成如此大的外交问题，受到伤害的以法国为首的七个国家公使来到天津的总理衙门要求讨回公道。直隶总督曾国藩被派出来调查此事，并与法国方面进行交涉。为了粉饰太平，曾国藩答应了法国方面要处死中国方面有关人员的无理要求。一时间，民怨沸腾。迫于舆论压力，清政府又派出李鸿章解决此事。最后以十六人的死刑告一段落。

曾国藩天津教案评价

晚清名臣曾国藩不仅为官勤俭廉劳，修身律己，还对中国近代化建设功不可没，中国第一艘轮船、第一所兵工学堂、第一批赴美留学生等都离不开他的积极倡议。曾国藩本来一世英名，不料晚年因为天津教案在千夫所指中病逝，可见当时民众对曾国藩天津教案评价有多不好，以致功劳被盖过。

曾国藩照片

1870年圣旨下达，曾国藩被派去调查处理天津教案，因为深知此案棘手难断，他还给两个儿子留下遗书，决心为国家尽衰朽之力，曾国藩到天津后立即着手调查实情，确定了育婴堂没有诱拐伤害孩童，也知道了被害的领事丰大业率先开枪寻衅犯众怒。本应持平办理的曾国藩却陷入了两难抉择中，他处事一向不偏不倚。

然而却会置国家利益于不顾，天津教案涉及法、俄、英、美、意等列强，顾全国家民族的尊严将会触犯列强的利益，国家民族将会面临强大的武力攻击，再遭战火，要知道当时的中国的战斗水平根本无力对抗，因此曾国藩决定“一命抵一命”，选择了强人就案的委曲求全做法，这个判决使得当时曾国藩天津教案评价近乎于犯众憎。后来清政府改派李鸿章为直隶总督负责处理此案，不过李鸿章也仍坚持跟曾国藩一样杀人以谢敌的妥协判处。

不过随着时代的变迁，后人对曾国藩天津教案评价不再一边倒，有很多人甚至认为他的做法是合理的，因为就当时的局势和国情，他已经尽力而为了。

天津教案的结果

天津教案的结果使得法国方面非常不满，因此清政府派出曾国藩与之交涉，对于交涉结果，朝廷人士以及都觉得很不满意，对于曾国藩的谩骂之身肆意，卖国贼的名号都强加在他的身上，就连同乡都以曾国藩为耻辱。

天津教案照片

法国方面最初要求处死中国负责的官员，清朝方面派出直隶总督曾国藩来调查并与法国方面交涉，当时朝廷中的官员多数认为不要对其退让，不惜一战，情势紧张。曾国藩考量当时局势，不愿与法国开战，首先对英国、美国、俄国作出赔偿以使最后能单独与法国交涉。

天津教案的结果使得人民怨恨颇深，清政府决定让李鸿章接替曾国藩。交接的时候，曾国藩问李鸿章以后打算如何与外国人交涉，李鸿章回答说不管他们做什么动作，我都像个痞子似的与他们交流，看他们怎么办。李鸿章最后判决将原来二十名死刑改为十六名死刑、四名缓刑，其余不变。曾国藩被痛骂，内心悲愤，一年后便死了。

天津教案的结果出来之后，大臣崇厚作为专使，去欧洲向法国道歉，以示与法国“实心和好”。一八七零年十月二十八日，由上海起程，抵达马赛时，普法战争正酣，法国政府无暇接待。直到一八七一年十一月二十三日，才得到法国第三共和国首任总统梯也尔接见。崇厚把同治帝的道歉书出示，表示出对于法国的歉意。

天津教案的影响

一八七零年发生的天津教案影响震惊中外，在近代教案史上具有举足轻重的地位。这次事件中，有多达二十人死亡，甚至包括中国的雇员，它也是中国近代历史自第二次鸦片战争至中日甲午战争之间最重要的历史事件之一。

天津教案照片

天津教案发生后，法国方面最初要求处死中国负责的官员，清朝方面派出时任直隶总督曾国藩来调查并与法国方面交涉，当时朝廷中的官员多数认为不要对其退让，不惜一战，情势紧张。曾国藩审时度势，不愿与法国开战，首先对英国、美国、俄国作出赔偿以使最后能单独与法国交涉。

天津教案的影响最直接使曾国藩从中兴名臣成为人人喊打的过街之鼠，成为举国欲杀的汉奸、卖国贼。天津教案的影响再有就是使李鸿章的外交才干受到了重视，清政府以为法国接受李鸿章提出的条件. 认为李鸿章在外交方面比较能干，于是之后的三十年中重大外交事件都安排李鸿章办理。其实法国人只是因为普法战争失利，懒得处理教案。教案了结之后，大臣崇厚作为专使，去欧洲向法国道歉，以示与法国“实心和好”。一八七零年十月二十八日，由上海起程，抵达马赛时，普法战争正酣，法国政府无暇接待。直到一八七一年十一月二十三日，才得到法国第三共和国首任总统梯也尔接见。崇厚把同治帝的道歉书呈递，希望法国能够不再关注天津教案的影响。

新疆时间之后，在他的坚持下，新疆设立了行省，新疆的进一步发展也由此刻开始。

天津教案的背景

1870年，由于被怨恨蒙蔽了眼睛，天津知县刘杰和当地民众在争执之下，把法国领事丰大业及其秘书殴打致死，之后又杀死了12名传教的神父和修女、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了多座基督教堂和法国领事馆，史称“天津教案”。

天津教案照片

天津教案的背景要从1860年法国侵占天津说起，那年法军把望海楼行宫强占为领事馆，后来又在附近相继建起基督教堂，其中仁慈堂专门收养中国孤儿，可是1870年几十个婴孩相继感染疫病而死，埋葬的尸体被不小心扒出，使当地民众把教堂和当时流传的迷药诱拐孩童的传言联系在一起，加上抓获的迷药拐子犯中有人是法国天主堂教徒以及案犯供认误导，民众的反洋教情绪高涨，激愤下纷纷集会讨伐。

天津教案的背景反映了当时列强侵略的中国民众普遍抗拒基督教，甚至对于基督教有强烈的逆反情绪。尤其英法联军两度侵占津京时，士兵抢夺掳掠，天怒人怨。天津的罗马天主教大教堂建立在破坏具有神圣地位的望海楼行宫上，京、津民众的仇外情绪因此快速滋长并逐渐膨胀。调查清楚实情后，曾国藩称天津教案为一般士民“义愤所积”之故，入情入理的分析也说明他对天津教案的背景了解颇为全面，对西方政教结合给中国社会带来的不安有较为深刻的认识，最终考虑到当时清朝不容乐观的局势，曾国藩选择了妥协赔偿以息事宁人。

天津教案李鸿章

晚清时期，屈膝列强的清政府麻烦不断。1870年，清政府又不幸遇到了一件棘手的麻烦，天津教案中包括领事在内的20余名外国人被民众杀死，法、俄、英、美、意等列强纷纷以武力恫吓要求得到最好的处理。清政府派去的曾国藩判决虽然没有惹怒列强，却惹怒了中国一大片民众官员，压力之下，曾国藩被调走由李鸿章接手天津教案。

李鸿章照片

天津教案李鸿章的判决跟曾国藩其实没有差多少，然而却给他带来不错的评价。这不得不归功于李鸿章杰出的外交能力，经过他的斡旋，俄国一方只要求经济赔偿，判决结果减到16名死刑犯。对于这16名死刑犯，李鸿章心想反正洋人不知道他们的样子，便采取了油滑耍赖的方式执行死刑，他事先偷偷派人将原来就关押的死刑犯顶替掉这些天津教案里的犯人，凑够人数执行死刑了事。天津教案李鸿章灵活变通的判决处理既压制了西方列强的怒火，又同时平息了国人汹涌的愤慨，这才为清政府结束了一个大麻烦。

相较于曾国藩的实事求是，天津教案李鸿章的表现与其出色的外交手腕名副其实，细节的灵活处理让李鸿章和前者的口碑有了天壤之别，曾国藩被同乡引以为耻，为时论所批，然而李鸿章力所能及保存国家尊严与和平的妥善方式让他扬名于民，不久兼任北洋通商大臣，一步一步走上权力的顶峰。