太平天国刑罚为何都是极刑
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太平天国刑罚为何都是极刑
在历史上,农民往往因为不堪忍受统治者的残酷统治揭竿而起。然而,太平天国作为一个新生的农民政权,不仅没有抛弃那些残酷的刑罚制度,反而恢复了大量早已废除的酷刑,堪称春秋以来最野蛮、最残暴。
太平天国刑律总计62条,但自始至终,刑罚种类却只有死刑、杖刑两种,没有徒刑。这62条刑律中,也很少是关于谋反大逆等罪的,大部分都是日常生活的禁忌。
如遇见官长仪仗没有回避、服劳役时口出怨言、辱骂官长等等,触犯这些禁律的最高量刑,清一色都是死刑。因此,太平天国的刑律又叫斩律。即使是杖刑也和死刑差不多,太平天国责杖动辄一千、两千,如果不是故意放水,活活打死几乎是注定的。
太平天国的死刑种类众多,而且残酷,有跪火炼、烙背、斩足、宫刑、斩首、吃酒、点天灯等等。其中,洪秀全最青睐的死刑方法有两种,它们都有一个很好听的名字:过云中雪、煲糯米。
“云中雪”是洪秀全梦中天父赐给他的一柄长刀,后来就用“过云中雪”来指代斩首。太平天国的斩首方式有些特别:临刑前会游街示众,死囚被勒令自己敲锣打鼓,并高呼“众兄弟要好好修炼,不要学我反草变妖”,抵达刑场死囚后被斩杀,首级则被示众。
除去斩首,太平天国最常见的刑罚还有煲糯米。曾有人以为“煲糯米”就是用煮熟的糯米饭把人活活烫死或烫伤,其实这是一种非常残酷至极的刑罚。陈来(杨秀清妻舅)的儿子陈德桂听说萧朝贵要让自己父亲“食煲糯米饭”就吓得魂不附体。
所谓“煲糯米”,是把死囚扒光衣服,用纸张麻布从头到脚包裹,再放进油缸里浸泡,然后倒竖起来,在脚心堆上松脂、白蜡,入夜后再用火点燃,将死囚活活烧死。
这种极为残酷的刑罚又叫“点天灯”,一般只针对重犯死囚。那为何又叫“煲糯米”呢?据说,是因为糯米在中国南方,特别是民间,被认为有驱鬼之功效,广西就有三月三做五色糯米饭驱鬼祭祖的习俗。这正符合洪秀全“斩邪留正”的思想。
一个如此残暴的政权,即使它的对手是已腐朽到骨髓的清王朝,它的失败也是必然的。
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在中国古代形形色色的刑罚中,有一种刑罚叫做极刑。这是最残忍的惩罚。现在,人类社会从原始向文明发展,刑罚手段也是从野蛮向人道主义演变。 残酷的死刑种类——腰斩 在一些历史文学类书籍中,我们通常会看到这样两个字眼:腰斩。这也是中国古代极刑中的一种,这种刑罚手段起源于周王朝时期,在中国古代社会中一直被沿袭了下来,清朝雍正年间,腰斩才被正式废除。 根据史书记载,古代被判处了腰斩的犯人在行刑时通常都会拿金钱去贿赂刽子手。那么问题来了,横竖都是个死,犯人为什么不在被判刑前进行贿赂,反而要在临死的时候贿赂呢?这就跟腰斩这种刑罚手段的行刑方式和行刑过程有关了。 残忍的行刑过程和方式 一直以来,可能有很多朋友会产生这样一个误区,腰斩和斩首没有太大区别,都属于是一刀下去让犯人一分为二的刑罚,行刑过程和死亡过程都是迅速有效的一种。然而,真相并非如此: 古代犯人被判处腰斩时,通常会被刽子手从腰部来一重斧,从而上下两半部身体分离开来,随后死亡,但是「 ”随后”这个词就没有表面上这么简单了,有可能是迅速死去,也有可能过个几十秒才会死去。 刽子手的铡刀和犯人的钱包 究其原因,问题其实就出在刽子手的这一斧子身上。根据科学知识我们可以知道,一个人身上大部分的主要器官都位于上半身,比如五脏六腑、大脑、五官等等,而下半身却只有四肢和生育等并不致命的一些身体器官。 故而犯人的上下身体分家后,如果位置太过于偏下半身的话,犯人在三十秒左右的时间内并不会死亡,而是忍受着巨大的痛苦在原地呻吟不止,一直到流血过多而丧生,由此可见腰斩这种刑罚的残忍程度。 腰斩期间的可怕内幕 所以中国古代的刽子手在行刑时通常会对行刑的位置有一个判断,这也是刽子手得以收受好处的一个重要方式。如果犯人能够给予刽子手足够的金钱利益,那么刽子手就会在行刑时给犯人一记致命打击,让其迅速死亡,不受其他痛苦。 反之,一旦犯人没有贿赂刽子手,那么就会面临一斧过后三十秒生不如死的痛苦过程。还有更加可怕的事情,如果有人跟被处决的犯人有仇,那么也会拿钱去贿赂刽子手,让其在动手时尽量从下半部行刑,甚至会放一块桐木木板在犯人身上避免流血,让其死亡过程更加缓慢残忍。 腰斩的历史传闻 历史上有这样一个故事,雍正年间的河南学政俞鸿图由于自己的小妾泄漏了科考试题,使得雍正皇帝龙颜大怒,将其判处了腰斩死刑。天子眼皮子底下也没人敢去贿赂,所以刽子手行刑时就是从偏下部分的位置来了一刀,俞鸿图痛不欲生,在地上用血连着写了七个「 ”惨”字才死去,雍正皇帝知道后心中不忍,便从此废除了腰斩之刑。 所以说古代被判处腰斩的犯人在临刑前贿赂刽子手,只是希望能够来个痛快,被一刀致死最好,从而减少身体和心理上的双重痛苦。这或许就是「 ”人性中的人道”了罢!相关参考
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