仫佬族服饰有什么特点 仫佬族服饰
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仫佬族服饰有什么特点 仫佬族服饰
仫佬族服饰
仫佬族主要分布于广西壮族自治区。仫佬族崇尚青色，服饰风格素朴简约。仫佬人自种棉花和蓝靛，自织土布，自染。染布的做法是；将布放进染缸，用蓝靛水浸泡，着色均匀之后捞起，用米汤、薯莨、牛皮胶糊面。晾干后，用石磙滚化或棒槌敲打，这样制作出来的布料闪闪发亮，美观大方，经久耐用。蓝靛染制的土布，仫佬人视为珍品，老年人的“防老衣”和姑娘们的“送嫁衣”都是用这种布料做成的。
服饰特征
仫佬族尚深青色。《广西通志》载：“宜山姆姥即僚人，服色尚青……”，爱穿青色是仫佬族服装的特色之一。仫佬人自种棉花和蓝靛，自织土布，自染。
据史籍记载，明清两代以前，仫佬族妇女多穿滚粗边的宽袍阔袖满襟衫，下着绣花桶裙，项有银圈，耳戴银环，手带银镯、戒指，颇具民族特色。明朝成化年间(1465—1487)封建统治者曾强迫仫佬族人改装，以后才逐渐有了变化。
发展阶段
仫佬族的服饰都有自己的特点，但因长期与汉、壮族交错杂居，互相影响，在一些方面已基本上与附近的汉、壮族相同。
辛亥革命前，仫佬族普通人家，成年男子一生之中只缝制一件长衫，做客时穿着。其他时间都穿无领短衫，长度可掩盖臀部，身宽袖大，前襟缝扣，开于右胸侧面，俗称“木桶盖”，也称“琵琶襟”。
1911年以后，男子穿琵琶襟衣服的渐渐少了，大都改穿大襟衣，即把开于胸右侧的襟移到肋下，样式仍与琵琶襟衫相同。这个时候，时兴起“紧身衣”和“马裤”，多在冬天穿。
1949年后，仫佬族的服装大多已经汉化了。80年代，更换上各式时装，原来的服装除一些上了年纪的人时有穿着外，平时少见了；节日盛会里，文艺工作者作为民族的艺术服装，才穿着起来。
布料编辑
过去大都自纺、自织、自染、自缝。用蓝靛染成的土布，被视为珍贵的布料。制成的布闪光发亮，美观耐用，姑娘们的"送嫁衣"和老年人的"防老衣"都用这种布料做成。姑娘们还用它做成"同年鞋"，作为"走坡"时送给情人的定情物。如果做成单梁船形鞋送给老人，那是对长者的最大尊敬。用它做成背儿带，再用五色丝线绣上花、鸟、虫、鱼等各种图案，精致美观，栩栩如生，更充分显示了佬族妇女的艺术才能和审美情趣。
仫佬族的民歌有什么特点 仫佬族民歌
仫佬族民歌
每一个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌曲大多反映了民族的特色文化或者习俗，在民族中以口耳相传，一传十十传百，一代接一代的传承下去。每一个民族都会有自己独特的歌曲，这些歌曲从文化角度来说都十分具有历史意义。下面就让我们走进仫佬族文化，看看他们的特色民歌吧。
仫佬的民歌具有多姿多彩的特点，仫佬人日常讲话用本民族的“仫佬语”；但唱歌却用汉语小方言“七拐语”。仫佬族有自己的语言，仫佬语属汉藏语系壮侗语族侗水语支，但暂时没有本民族文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。
仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫“随口答”，多是对唱式的“山歌”。由歌手即兴编唱，无固定内容，以情歌居多。第二种叫“口风”，为讽刺歌，歌词较文雅、语气较温和的称“正口风”，反之则称“烂口风”。“烂口风”多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。
第三种叫“古条”，是一种传统叙事长歌，内容多是长期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》、《唱罗城》、《孟姜女》、《刘三姐》等。有基本固定的歌词，短的数十行，长的数百行。
仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、六字句、十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。
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