清太祖努尔哈赤神秘死亡之谜
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清太祖努尔哈赤神秘死亡之谜
清太祖努尔哈赤神秘死亡之谜
努尔哈赤,中国历史上最后一个封建王朝的奠基人。金庸称他为“自成吉思汗以来,四百多年中全世界从未出现过的军事天才”。但关于他的死因,史学界争论不休,始终没有定论。而争论的焦点主要集中在,他是被袁崇焕的炮火所伤,郁闷而死,还是因为身患毒疽,不治身亡。
朝鲜人的著作中明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”,并受到明将袁崇焕的讥讽。 据史料,1626年,68岁的努尔哈赤亲率6万大军(号称14万)南征,一路势如破竹,不战而得八座城池,很快兵临宁远城下。明朝宁远城守将袁崇焕严词拒绝努尔哈赤的招降,亲率兵民万人顽强守城。他们在宁远城上架设了11门红衣大炮(按:本为红夷大炮,因清朝以少数民族入主中原,忌讳“夷”字,故称红衣大炮),随时准备迎接来犯之敌。 这种红衣大炮的威力非常大,北京社会科学院满学研究所阎崇年研究员认为,这种红衣大炮为英国制造的早期加农炮,炮身长、管壁厚、射程远、威力大,特别是击杀密集骑兵具有强大火力,是当时世界上最先进的火炮。 红衣大炮在宁远之战中确实发挥了它的极大威力。据史料记载,后金军队的攻城行动在明军猛烈炮火的攻击下严重受挫。宁远城下,八旗官兵血肉横飞,尸积如山。在攻城的第三日,后金军队便撤兵而去。 在威力极大的西洋火炮猛烈攻击的情况下,作为后金大军统帅而亲临城下督战的努尔哈赤有没有受伤呢?对此,明朝和后金的史书中均无明确记载。资深澳门历史研究者金国平和吴志良两位先生在合写的《澳门与入关前的满清》一文中认为,由于对明军使用的新式火器毫无精神准备,宁远之战中努尔哈赤受伤的可能性极大。 经过潜心研究,金国平和吴志良终于从朝鲜人李星龄所著的《春坡堂日月录》中找到了一条明确记载努尔哈赤在宁远之战中受“重伤”的珍贵史料。据该书记载,朝鲜译官韩瑗随使团来明时,碰巧与袁崇焕相见,袁很喜欢他,宁远之战时曾把他带在身边,于是韩瑗得以亲眼目击这次战役的全过程。宁远战事结束后,袁崇焕曾经派遣使臣带着礼物前往后金营寨向努尔哈赤“致歉”(实为冷言讥讽),说“老将(按:指努尔哈赤)横行天下久矣,今日见败于小子(按:指袁崇焕),岂其数耶!”努尔哈赤“先已重伤”,这时备好礼物和名马回谢,请求约定再战的日期,最后终于“因懑恚而毙”。这条史料明确记载努尔哈赤是在宁远之战中受了“重伤”,并由于宁远兵败,精神上也受到很大的创伤,整日悒悒不自得。在肉体和精神受到双重创伤的情况下,这位沙场老将终于郁郁而终。 明将袁崇焕之墓 明朝史籍记载,明朝军队曾炮毙一个“大头目”,专家分析这个“大头目”就是努尔哈赤。 由此再反观明朝史籍,其中有关宁远战事的某些记载似乎也找到了合理的解释。《明熹宗实录》记载,明朝兵部尚书王永光奏称,在宁远之战中,明朝军队前后伤敌数千,内有头目数人,“ 酋子”一人。蓟辽经略高第则奏报,在后金军队攻城时,明朝军队曾炮毙一个“大头目”,敌人用红布将这个人包裹起来抬走了,还一边走一边放声大哭。明人张岱在其所著的《石匮书后集?袁崇焕列传》中记载,红夷大炮打死敌人不计其数,还击中了“黄龙幕”,伤一“裨王”。敌军认为出师不利,用皮革裹着尸体,一路号哭着撤退了。金国平和吴志良据此分析,上述史料中提到的“酋子”、“大头目”、“裨王”即为努尔哈赤本人。 令人不解的是,清代官书提及努尔哈赤之死时,都说他是得病而死,至于得的是什么病,则往往讳莫如深。对此,金国平和吴志良的分析是,努尔哈赤在宁远攻城战中中炮受伤,随后又受了袁崇焕这个“小子”的冷言讥讽,回到沈阳后一直耿耿于怀,怒火中烧,导致伤口恶化,后来前往清河洗汤浴,致使伤口进一步恶化,终于并发症而死。炮伤是努尔哈赤致死的最重要原因。大清一代开国君主竟葬身“西洋大炮”口下,为固军心,隐瞒、迟报主将伤亡乃古今中外兵法惯伎。因此,可以大胆推断,努尔哈赤在宁远之战中受伤后致死。在没有新资料以前,这一点似乎可为定论。 正当专家以为此事已有定论之时,清史专家李鸿彬对朝鲜人的著作中的关键证据提出质疑。 正在人们对努尔哈赤之死不再提出异议时,清史专家李鸿彬在《满族崛起与清帝国建立》一书中,却对努尔哈赤炮伤而死论者的关键证据《春坡堂日月录》提出了质疑。 疑点一:既然朝鲜译官韩瑗都知道努尔哈赤“先已重伤”,那么守卫宁远的最高统帅袁崇焕就应更加清楚,何况袁崇焕还曾派遣使臣前往后金营中察看过呢。如果努尔哈赤确实身负“重伤”,这当然是袁崇焕的特大功劳,也是明军的重大胜利,不仅袁崇焕本人,而且朝廷上下、文武百官都将对此事大书特书,以便激励军民的士气。但是,无论是袁崇焕本人报告宁远大捷的折奏,还是朝廷表彰袁崇焕的圣旨抑或朝臣祝贺袁崇焕宁远大捷的奏疏,其中都只字不提努尔哈赤受伤之事。 疑点二:努尔哈赤战败于宁远,是1626年正月,至八月二十日死,其间八个多月。从大量史料记载看,在这八个多月中,努尔哈赤并没有去治病,而是“整修舟车,试演火器”,并且到“远边射猎,挑选披甲”,积极准备再进攻宁远,以复前仇。四月,亲率大军,征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮,获其牲畜”。五月,毛文龙进攻鞍山,后方吃紧,这才回师沈阳。六月,蒙古科尔沁部的鄂巴洪台吉来朝,他亲自“出郭迎十里”,全不像“重伤”之人。 因此,李鸿彬认为,努尔哈赤在宁远之战中有没有身受“重伤”,是不是“懑恚而毙”,很值得怀疑。 那么,努尔哈赤到底是因何致死的呢? 李鸿彬认为,努尔哈赤回到沈阳以后,一则由于宁远兵败,赫赫有名的沙场老将败在初历战阵的青年将领手中,精神上受到很大的创伤,整日心情郁忿;二则因为年迈体衰,长期驰骋疆场,鞍马劳累,积劳成疾。同年七月中,努尔哈赤身患毒疽,并非炮伤,二十三日往清河汤泉疗养。到了八月七日,他的病情突然加重。十一日,便乘船顺太子河而下,转入浑河时,与前来迎接的太妃纳喇氏相见后,行至离沈阳四十里的鸡堡死去。死亡谷地!揭印度古城神秘消失之谜
1922年,考古学家在印度河流域发现了一座印度古城的遗址。据推测该地区在约5000年前曾有一座繁华的城市,它是突然间被摧毁的,因此考古学家们将该遗址命名为“死亡谷地”,但当代不少学者都认为,称它为“核死丘”更适宜些。原因何在呢?
早在古印度史诗《摩呵婆罗多》中就有对5000年前这一史实的生动描述。诗中记载“空中响起轰鸣,接着是一道闪电,南边天空一股火柱冲天而起,把天空割成两半……房屋、街道及一切生物,都被这突如其来的天火烧毁了……”“这是一枚弹丸,却拥有整个宇宙的威力,一股炽热的烟雾与火焰,明亮如1000颗太阳;缓缓升起,光彩夺目……”“可怕的灼热使动物倒毙,河水沸腾,鱼类等通通烫死;死亡者烧得如焚焦的树干,毛发和指甲脱落了。盘旋的鸟儿在空中被灼死,食物受染中毒……”
有人便据此来推断这座印度古城神秘消失的原因,众多神灵的信奉者则鼓吹这是神灵的力量。像诗中这样类似于神话的描述,不得不让古代的人们深信有神灵的存在,正是神灵为了惩罚人类,才使出如此超强的毁灭力量,使得古城在一瞬间消失殆尽。难道真的是神灵所为?这使得许多学者迷茫,如果不是又怎样来解释印度古城神秘消失?众多的疑惑困扰着考古学者。
经过多年的发掘,使掩埋在厚厚土层下的这一史前文明古城废墟得以重见天日。在这里,考古人员的疑惑终于有了答案。他们认为这可能是一个“核死丘”!
在这片废墟中,考察人员找到了此地发生过多次猛烈爆炸的证据。爆炸中心1平方千米半径内的所有建筑物基本上都成了细细的粉末。距中心较远处,发现了许多人的骨架。从骨架摆放的姿势可以看出,死亡者身上具有相当的辐射线含量。不仅如此,研究者们还惊奇地发现,这座古城焚烧后的瓦砾场,看上去很像原子弹爆炸后的长崎和广岛,并且在废墟的地面上还残留着遭受冲击波和核辐射的痕迹。
以前人们认为这些古诗中的叙述描写不过是“带有诗意的夸张”,而诗中事件的真实性很值得商榷。直至第二次世界大战期间,美国在广岛和长崎投掷了两颗原子弹后,不少学者才悟到,这太像原子弹爆炸的目击记了。
如果印度古城神秘消失不是神力所为,而像现代学者们推测的那样是“核武器”所致,这又意味着什么呢?难道真有史前文明的存在?
著名的物理学家弗里德里克·索迪就坚信这一点,他曾断言:“我相信人类曾经有过多次文明,人类很早已熟悉了原子能,但由于误用,他们遭到了毁灭。”
然而,《摩呵婆罗多》这部古印度史诗,毕竟是一部于公元前6世纪—前5世纪开始加工的书籍,而书中所记载的史实则是发生在约公元前3500年的事件,历时如此之久,它所记载的事件有多少真实性呢?经过以上的发现、对比,尽管有不少科学家认为印度古城神秘消失与核爆炸相关,并从文献记载和考古发掘上作了许多推测,使这一推断基本符合逻辑,但他们也只是停留在猜想阶段,迄今为止,科学家们仍不能就这一古城的毁灭给出一个令人信服的说法。
点评:小编认为印度古城神秘消失是核爆炸所致,近年来,不仅在印度,人们在巴比伦、撒哈拉沙漠及蒙古的戈壁滩也相继发现了类似核战争的废墟,甚至在非洲还发现了20亿年前就被开采过的古代铀矿。
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