大刀王五是楷模
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大刀王五是楷模
清末北京城的“押运员”们：大刀王五是楷模
总统不可能有保镖
现在所说的保镖概念很乱，总统不可能有保镖，总统的人身安全是由国家有关部门负责，黑社会老大有保镖吗？也不可能有。明确一下，保镖是一种商业行为，他必须受合同来制约。保镖是一种行业，这个行业由镖局、镖户、镖师三部分组成。打个比喻来说，大型企业就叫镖局，小型企业就叫镖户，个体劳动者就叫镖师了。
那么中国历史上什么时候具备了镖行的产生条件呢？首先得有两个：一个是商人有经商的自由，能够长途贩运，政府不进行干涉。再有就是人们有了迁徙和择业的自由，封建社会有海禁、山禁，人口不能随便流动，所以镖局产生得很晚。这两个前提条件什么时候具备的呢？在清朝雍正年间有了“摊丁入亩”，简单说就是取消人头税，这在世界上都是取消得最早的，所以中国的人口激增，康熙年间全国人口两千多万。康熙晚年的时候说：“滋生丁口永不加赋”，再生下来的孩子不交人头税。雍正在此基础上“摊丁入亩”，就是把人头税摊到田赋里头，没有田赋的人不用交税了，这是中国税收制度的一个大变革，这个变革也就促使了中国人口激增，到了干隆时期人口上亿了。
“百科全书”里无镖行
老北京最有名的镖局叫会友镖局，就在前门外粮食店街，这算得上全国最大的镖局，有一千多人，他们口碑相传。传说 “会友”产生在康熙年间，我认为不可能是在康熙早年，因为康熙早年社会动荡不安，满汉之间的民族矛盾挺尖锐，平“三藩之乱”，葛尔丹叛乱，真到了社会大动荡的时候，镖行是无能为力的。只有社会大体稳定，商品经济比较发达，老百姓能够自由活动了才可。尤其是在干隆、嘉庆年间取消了对盐的专卖制度，为商人提供了逐利的条件，他要长途贩运。国家垄断就形不成长途贩运，自有军警押运。我认为镖局进入全盛时期是在第二次鸦片战争以后，西方压力下的五口通商冲乱了中国封建的自给自足的小农经济。人们需要经商、需要长途贩运，这时候镖行产生。人们把《红楼梦》称为封建社会的百科全书，但《红楼梦》里头没有记载过镖行。《金瓶梅》是明代的作品，也没有提到过保镖。
第二次鸦片战争以后“太平天国运动”被镇压了，但社会上的矛盾仍十分尖锐，小的治安事件层出不穷。所以在十九世纪六十年代，北京的镖局如雨后春笋，那时候有八大镖局，以会友镖为首，会友镖局的镖路跟外埠分号遍布了半个中国。名声远扬的大刀王五有个源顺镖局，源顺镖局其实是个小镖局，也就是四五十人，但它影响很大，我称大刀王五为“镖界的楷模”。
大刀王五解马相助
其实王五可以逃脱，当时八国联军清政府都没抓住他，但他的镖局里去了一百多人避难。王五怕自己跑了以后，清政府或者八国联军把这一百多口男女老少扣为人质。他把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都担了下来，等着人来抓。清政府来抓他的时候，王五表示不反抗，但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说：“够条汉子，你放心吧。”王五被交给德国军营，在西河沿儿被处决了。
源顺镖局里头有两块匾，一块是“重义解骖”，一块是“德容感化”， “重义解骖”是说这人很仗义。过去大车跑长途起码要有驾辕的马和拉套的马。王五在内蒙古一个叫托克托的地方，碰见几辆大车让土匪劫了，连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王五慷慨施救，把自己车上拉套的马解下来，给这几辆车驾辕一块儿回了北京。人家感谢王五说：“要不是您出手相救，我们非得冻死”。于是这些人送了匾——“重义解骖”，可王五自己吃尽了苦头，没有拉套的马，只能人帮着推车。
“德容感化”更值得一提。那时候在小东岳庙有个庙会，赶庙会时回族人跟汉族人闹了矛盾，双方最后下了帖子，陶然亭见高低。当时的清政府对械斗根本不管，等出了命，他才让双方交出凶手。大刀王五得知后奔走于双方之间，两头劝，把这件事平息了。后来，双方给王五送了块匾——“德容感化”，披着大红绸子送来了。所以这件事在当地很有影响，既维护了民族团结，又和谐了邻里关系。
与霍元甲黄飞鸿齐名的爱国武术大师 大刀王五是谁
“重义解骖”、“德容感化”应该是大刀王五最好的出场对白。那么大刀王五到底是谁？大刀王五只是个绰号，这位能与霍元甲和黄飞鸿武术巨擘齐名的大师名叫王正谊，他是河南沧州人士，是清朝武术大师，江湖人称“双刀李凤岗”的第五个亲传弟子。而王正谊一…“重义解骖”、“德容感化”应该是大刀王五最好的出场对白。那么大刀王五到底是谁？大刀王五只是个绰号，这位能与霍元甲和黄飞鸿武术巨擘齐名的大师名叫王正谊，他是河南沧州人士，是清朝武术大师，江湖人称“双刀李凤岗”的第五个亲传弟子。而王正谊一生行侠仗义，刀法精湛过人。所以王正谊的“大刀王五”尊称因此得名！
王正谊出生在一个贫穷的农民家庭，三岁时候就失去了父亲，自幼与母亲相依为命，从小就和母亲打零工散活为生，所以也没有什么机会可以读书学习。早年他曾跟随家乡里一位颇有名气的武师肖和学习了很多武术的基本功。后来他听说了沧州“双刀李凤岗”的名气想拜其为师，但是开始的时候李凤岗并不想收其为徒，所以王正谊多次前去拜访请求都被师父轰了出来！
但是倔强的王正谊如论如何都不愿意放弃，后来就干脆一直在跪在李凤岗门外怎么也不肯走。李凤岗终于被他的诚心所感动就把他收了。王正谊拜入师门后十分刻苦好学，几年后他的武功已经超越了师父。而李凤岗也觉得已经没有什么可以再教导王正谊，为了让他能有更为广阔的天地，李凤岗把他推荐给了开镖局的师兄刘仕龙，希望王正谊能通过押镖行走江湖，学习更多的武艺和增长见识！就这样过了几年，王正谊正式拜别了恩师，独自一人从天津来到了北京的一家镖局当了镖师！直到光绪三年间，已经有点积蓄的王正谊就在北京自立门户，开了一家名为源顺的镖局。
因为他做生意十分老实公道，为人十分仗义，收费又十分合理，所以源顺镖局的名声在业内迅速走红，而他镖局的生意也十分火爆，没几年镖局的生意就从北京一带扩张到了南方江苏一带！在王正谊从业期间，他还结识了当时被称为“戊戌六君子”之一的谭嗣同，二人互相赏识情谊十分深厚。而王正谊的侠义爱国心肠也因此得以彰显。在甲午战争失败后，清廷将大力谏言的安维峻革职，引起外界哗然，王正谊愤慨安维峻的爱国之心却没有得到公平对待，便毅然的揽下了护送安维峻前往流放之地的任务，回京之后他立即就创办了“父武义学”的武馆，希望传授更多人武术保家卫国！
1898年又爆发了戊戌变法，当时王正谊也负责谭嗣同的保卫工作，但是在变法失败后谭嗣同却主动被清朝抓获，虽然期间王正谊频繁奔走希望能营救谭嗣同，但是谭嗣同却希望用自己的死来警醒更多的中国人为由将其拒绝，这个决定让王正谊十分痛心，同时也增加了他反抗清朝的决心！
同年9月27日，嗣同被清朝斩首于菜市口，而王正谊多次组织了许多场暗杀清朝官员的活动，但是却并没有任何效果。
1900年，北京又发起了名为义和团的反帝爱国运动，王正谊也积极参与到了这次反抗活动当中，组织了大批人马击杀八国联军，后来终于王正谊的顺源镖局很快就被清廷包围，56岁的王正谊于同年的10月25日被八国联军枪杀。后来他的首级还被砍下悬挂城门，因为没有全尸，家人无法帮其入殓。后来霍元甲听闻此事，单枪匹马赶来，将王正谊的头颅取下，这才得以入土为安！
相关参考
人物生平王五出生贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命，很小便开始干各类杂活，后来又拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。沧州当时最有名的武师当属双刀李凤岗。为了修习更高的武艺，王五便想拜他
1877年，大刀王五（王正谊）用自己的积蓄，在京城开了顺源镖局（今北京崇文区）。顺源镖局在他的带领下，蒸蒸日上，客流不断，很快成为京城最出名的八大镖局之一。1898年，光绪任用维新派人士，主持维新变法
在清末時期，大刀王五可以說是一個家喻戶曉的人物，提起他，老北京人可以說是都很清楚，這位英雄人物被認為是神一般的存在，而後世的很多武俠小說中也有大刀王五的身影，大刀王五和霍元甲的關系非同一般，那大刀王五
在清末時期，大刀王五可以說是一個家喻戶曉的人物，提起他，老北京人可以說是都很清楚，這位英雄人物被認為是神一般的存在，而後世的很多武俠小說中也有大刀王五的身影，大刀王五和霍元甲的關系非同一般，那大刀王五
不管是小说还是网络游戏，武林大会和武林高手多飘渺虚无，今天我们要介绍的，是清末至民国时产生过一定影响的真正练武之人，在这里，我们把他称为武林高手! 大刀王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨
晚清十大高手，是指：董海川、大刀王五、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心武、韩慕侠、燕子李三、孙禄堂、郭云深。 大刀王五 京师武林名侠。本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，回族。因他拜李凤岗为师，排行
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大刀王五与源顺镖局的兴衰（文：窦凤山白永钧）一八七八年，大刀王五来到京城，在东珠市口西半壁街买下几间房子，于一八七九年创办了「”源顺号”镖局。黑底金字的「”源顺号”字廉高悬门首红绸子结成的红花披在匾上
大刀王五是清朝末年武师，王五谊一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。其事迹写成了很多文艺作品。王五出生贫寒，三岁时父亲又因疾去世。他只得与母亲相依为命，很小便开始干各类杂活，后来