平时只能单独用餐、家宴礼节又多到吓死人…你年年都吃的团圆饭,清朝皇帝却一生都吃不到

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篇首语:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了平时只能单独用餐、家宴礼节又多到吓死人…你年年都吃的团圆饭,清朝皇帝却一生都吃不到相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、平时只能单独用餐、家宴礼节又多到吓死人…你年年都吃的团圆饭,清朝皇帝却一生都吃不到

2、埋葬死人之地被称为“坟”,皇帝的坟墓为何称“陵”

平时只能单独用餐、家宴礼节又多到吓死人…你年年都吃的团圆饭,清朝皇帝却一生都吃不到

每逢除夕、春节等重大节日,中国传统的习俗便是要一家团圆、齐聚吃饭,然而紫禁城的宫墙隔出了两个世界,宫墙内的王公贵族享尽繁华权力,却永远无法像宫墙外的平民百姓好好吃上一顿团圆饭?原来清朝皇帝除夕家宴中,不但不能和其他兄弟王爷一起吃,连儿子都不能出席……

兄弟儿子都不能到、还没吃饭就筋疲力尽的行礼大会

清朝皇帝平时都是一个人用膳,为避免有心人士下毒,还要经过重重的验毒手续,只有重大节日才会和家人一同吃饭,最盛大、重要的便是除夕家宴。除夕家宴是以后宫的嫔妃为主,主要用意为彰显皇家礼仪、恪守夫妻之德,一般在干清宫举行,从下午四点左右开始。皇帝自己用金龙大宴桌,皇后的宴桌摆在皇帝主桌的左方,其他妃嫔的宴桌按照皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应这些封号的等级,分左右两排摆放,两人一桌。宴席上,为了避免成年皇子与非生身妃嫔接触,皇子们不能参与这场盛宴,连亲生儿子都不能到场,更不用说那些曾经是皇位竞争者的贝勒王爷了!

《大清后宫的神秘日常》中提到,家宴入席是由等级最低的答应开始,到最后皇帝入场,这期间先到达的嫔妃就必须不断起身行礼直到皇帝入座,而后宫嫔妃众多,可想而知从入场到宴会开始需要反覆不断地行礼,还没吃饭就已经精疲力尽了吧。皇帝登场后仍是继续行礼,皇帝落坐时行一拜礼,敬酒时,后妃们要离开座位跪下行一拜礼,敬完酒之后要按等级分别向皇帝敬谢,家宴完毕,皇帝起驾,又要按顺序排好队行礼送别。加上宫中与春联一同布置的宫训图,后妃们比起享受“阖家团圆”的年夜饭,更像是痛苦万分的检讨大会吧。

过年得吃素饺子、送福字,皇帝没放到假更不能大吃特吃

说到过年,自然离不开吃饺子。子夜过后,皇帝先在养心殿举行元旦开笔仪式,所谓元旦开笔,就是皇帝在大年初一刚开始的时候,亲自书写一些吉祥话,字数不多,一般是两三行,内容都是祈求五谷丰登、国泰民安、江山永固一类的话。然后大约在凌晨3点左右,就要到干清宫吃新年的第一顿饺子。清代水饺叫饽饽,但皇帝吃的不是香饽饽,而是素饽饽。大过年的,皇帝为什么吃素馅饺子?因为清朝皇帝大多信佛,春节这天,皇帝吃的饺子和敬佛的饺子都是同一锅煮出来的素馅饺子,以求新的一年平安素净。

写福字是清宫过年的习俗,皇帝在内廷亲笔书写的第一个福字,一般是悬挂在干清宫正殿,另有一些张贴于宫殿各处,更多的则是赏给文武宠臣,用来联络君臣感情。清代皇帝过年写福字,是从康熙帝开始的,后来的皇帝纷纷效仿,成为家法,岁岁遵行。乾隆帝特别讲究,在动笔前一定要先烧香,然后再到重华宫内的漱芳斋挥毫。在他之后的各位皇帝,每年写福字也都是按着这一套典仪进行。嘉庆、道光、同治、光绪这几位皇帝,过年时除了“福”以外,还常常写一些“龙”、“虎”、“寿”、“喜”之类的字。写福字用的纸,大多是丝绢制作,以丹砂为底色,上面还绘有金云龙纹,是满满的祥瑞之意。

历代皇家子弟众多,加上结婚之后的亲家等等,要全部聚齐并一同吃饭可能要盖一座大巨蛋出来才能容得下吧!我们传统理解上的“团圆饭”,身为九五至尊是一辈子都体会不到的,就算化简成了与后妃一同用膳,也是被繁复的礼节塞满,嫔妃们压力山大,皇帝更是身负重任,祭天、写字、举行各种仪式都要由他主导,这龙椅也是不好坐的呀。

埋葬死人之地被称为“坟”,皇帝的坟墓为何称“陵”

  “箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。”相传这首《忆秦娥》是唐代诗仙李白游秦汉旧迹时,因触景生情所发出的感叹。词中的“汉家陵阙”是指位于现在陕西关中黄土高原上的西汉帝王陵墓。举世闻名的明朝十三个皇帝的陵墓“明十三陵”,则坐落于北京西北郊昌平县境内的燕山山麓,是著名的古迹和观光景点。那么,古代帝王的坟墓为什么称“陵”呢?

  “陵”原为大土山之意,如《左传.僖公三十二年》:“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。其实在周朝以前,君王的坟墓都称“墓”而不称为“陵”。例如《书.太甲上》:“太甲既立,不明,伊尹放诸桐。”注∶“桐汤墓地也。”所以商朝君王的坟墓也称“墓”。

  又《周礼.春官.冢人》∶“掌公墓之地,辨其兆域而为之图。”《周礼.春官.墓大夫》∶“掌凡邦墓之地域。”冢人的职责是掌管君侯的墓,分清方位、地形并画为图;墓大夫则专职管理全国墓地,并将坟墓形势画成图。因此,周代君王的墓也称“墓”亦不称“陵”。

  中国帝王的坟墓开始称为“陵”,约从战国中期以后,首先出现于赵、楚、秦等国。《史记.赵世家》载∶赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载∶秦惠文王葬公陵,悼武王葬永陵,孝文王葬寿陵。由此可见,这是君王墓称“陵”之始。因为当时封建王权不断增强,为表现最高统治者至高无上的地位,其坟墓不仅占地广阔,封土之高如同山陵,因此帝王的坟墓就称为“陵”。

  依规定皇帝的墓可建九丈高,但一般皇帝陵总是超过这个高度。至于老百姓的坟墓,不但要称为“坟”,还受限在三尺以下,否则就是违法,要接受处罚的。其他大臣们的坟墓也有规格限制,不能随便超越。

  汉朝之后,几乎每个皇帝陵都有称号。如汉武帝陵称为“茂陵”,唐太宗李世民的陵墓称为“昭陵”等。还有生前没有当过皇帝,因为子孙做了皇帝,死后就被追尊为帝的,他的坟墓也被称为“陵”。如明太祖朱元璋做皇帝后,追谥他的父亲朱世珍为淳帝,立庙号为仁祖,就安徽凤阳原墓建为皇陵;追谥他的祖父朱初一为裕帝,庙号为熙祖;追谥他的曾祖父朱四九为恒帝,立庙号为懿祖;追谥他的高祖父朱百六为玄帝,庙号为德祖;因德、懿二祖葬址不详,于是将熙祖江苏原葬处建陵葬三位祖帝后衣冠,三人合葬的坟墓称为祖陵。又如晋武帝司马炎因篡魏政权当了皇帝,追谥他的祖父司马懿为太祖宣皇帝,坟墓就称为高原陵;追谥他的伯父司马师为世宗景皇帝,坟墓称峻平陵;追谥他的父亲司马昭为太祖文皇帝,坟墓称为崇阳陵。而这种追尊的情况,历代王朝几乎都有。

  中国历代王朝提倡“厚葬以明孝”、“事死如事生”,所以每每皇帝逝世,就不惜花费大量的人力、财力为其建造巨大的陵墓。但随着岁月的流逝,在沧桑多变的历史长河中,昔日帝王的尊贵荣耀已是过眼云烟,所留下的只是这些陵墓仍巍峨耸立,向后人诉说着他们曾经写下的辉煌史迹,诉说着历代衣冠文物曾经有过的千古璀璨……。


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