雍正确系篡夺皇位

Posted 2023-01-05 康熙

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雍正确系篡夺皇位

雍正确系篡夺皇位

　　皇室后裔确认

　　有关雍正（胤禛）继位的问题，一直是清史研究中的最大谜案之一。一种观点认为，康熙钦定雍正，雍正是合法继承了皇位。而另一种观点则认为雍正是篡位，在康熙病逝前后，雍正精心策划了篡位阴谋，篡夺了皇位。近日，上海学者金恒源（爱新觉罗·恒源）在专业期刊《史林》上撰文指出，根据对有关史料的重新解读，发现两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明确记载；所谓“八人同受面谕”是雍正后来的伪作；现存“遗诏”也是大臣隆科多受雍正之命所伪造。

　　此前的合法继位派学者认为，康熙临终前召见了７位年龄在３０岁以上的皇子和大臣隆科多，下达了传位给皇四子胤禛的遗命，这些史事应该是真实的。康熙病危时派雍正代他祭天，而祭天一般都是皇帝亲自祭祀，这就有了特殊意味。康熙在召见几个皇子时，下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫，显然是要把皇位交给他。另外，在皇子们还在世时，雍正不可能编造康熙召见皇子们的事，否则他们一定会把真相揭露出来，可至今没有发现这方面的档案材料。那么，康熙临终前是否接见了８位大臣，并真的颁布了一份遗诏吗？

　　两份满文《康熙遗诏》中均无由皇四子继位的明确记载。

　　金恒源在文章中指出，著名清史专家王钟翰曾对中国第一历史档案馆珍藏的满文《康熙遗诏》进行考证，王钟翰证实，原件是残缺的。在这份满文的《康熙遗诏》原件中，并没有“皇四子……继位”的内容。也没有“雍亲王皇四子胤禛人品贵重”这最重要的一句话。

　　前几年，台湾学界宣布又发现了一份康熙亲笔遗诏，诏书中明确记载着“传位于皇四子”的内容。台湾中科院史语所精通满文的清史专家李学智，对原件进行了考证。据李学智的判断，目前所见的所谓《康熙遗诏》，全部是康熙去世三日后，由胤禛伪造的。李学智指出，在伪造遗诏的过程中，首先存在着隆科多“票拟”（即起草）遗诏的事实。

　　“八人同受面谕”应系雍正事后伪造。

　　认为雍正是合法继位的学者认为，康熙去世前曾对八位大臣面谕，皇位由皇四子继承。那么这里的“八人同受面谕”是确有其事，还是雍正事后编造的？

　　金恒源在文章中指出，据史料记载，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚９点左右“宾天”的，而在临终这一天的凌晨１至３点间“急召”胤禛。而胤禛到达畅春园之前的上午７点左右，(www.cha138.com)康熙已将三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宫，宣布了“皇四子人品贵重……著继皇帝位”的决定。但这些都是雍正在当了皇帝７年之后，才突然举出的证据。

　　金恒源认为，如果确实存在康熙在他去世的当天上午当众宣布“四阿哥继位”一事，以胤禛的一贯为人和即位合法性斗争的惨烈程度，胤禛断无可能把如此重要的信息拖延到７年以后再作宣布。所以，答案只有一个，“八人同受面谕”一说完全是雍正、张廷玉等人编造的伪证。

　　胤禛、隆科多阴谋勾结的证据。

　　金恒源在文章中指出，就在十日胤禛去南郊祭天的同一天，胤禛竟一日“三次派遣护卫、太监等”人进驻康熙所在的畅春园，此后每日不断派遣护卫进驻该园。在康熙已经正式宣布“自初十日至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏”的情况下，胤禛仍可以每日派人进驻畅春园。值得一提的是，当时的隆科多任九门提督，专门卫戍京师。这里面若无隆科多的支持，绝无成功的可能。

　　值得注意的是，在《圣祖实录》中，对胤禛每日“三次派遣护卫”进驻畅春园，用的是“候请圣安”，而到乾隆修撰《世宗实录》时，却将“候请圣安”改为“恭请圣安”。一字之改，充分暴露出胤禛、隆科多等人的阴谋伎俩。

　　胤禛、隆科多联手控制住畅春园，显然只是阴谋篡位的第一步。第二步就是在康熙去世后，用最快速度造成胤禛继位的既成事实，完成篡位。

　　金恒源指出，清史专家王钟翰早有雍正伪造《康熙遗诏》的说法。所谓《康熙遗诏》，完全是雍正命隆科多“撰书”（起草）的作品。据李学智介绍，台湾中研院史语所保存着康熙六十一年十一月十三日至十二月二十八日的满文《上谕档册》共７５件。其中有一件内容如下：“康熙六十一年十一月十四日诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书《遗诏》。奉旨：是。著交内务府、翰林院会同撰写。”

　　可见，康熙去世时，胤禛、隆科多并没有能拿出遗诏来，是隆科多抢先“口述”康熙留下由皇四子“继承大统，即皇帝位”的“遗言”。而且在康熙去世的第二天，又是隆科多一人在雍正命令下独自起草了《遗诏》，十六日宫内宣读的虽然是内务府、翰林院会同撰写，但底本却出自隆科多之手。

　　疑云重重的康熙大殓。

　　金恒源指出，胤禛、隆科多匆匆举行康熙大殓的做法，也充满了阴谋气味。康熙去世于十一月十三日晚７至９时，第二天（十四日）已登帝位的胤禛就下令举行大殓，而且把大殓的时间定在戌刻（即晚上七至九时）。当时京城气候已经寒冷，尸体装殓存放不存在问题。

　　太平盛世的皇帝大行之礼非同小可，新主必要与皇子、重臣会同礼部仔细研究方案，选定吉日隆重举行，胤禛为何如此急不可耐？目的只有一个，就是借机把皇子、大臣马上召进宫来。一旦进宫，在隆科多严密监控下，只能俯首就范。没有任何史料可以证明，康熙去世当晚，三、八、九、十等众阿哥都已及时知道并在场参加了有关的重要活动。（本文相关资料来自于金恒源先生的《雍正帝篡位说新证》一文，特此致谢！）

古代大臣想篡夺皇位，为何先立幼主，而不直接抢

小伙伴们大家好，又到了历史冷知识的时间了。在封建时期，朝代众多，很多的朝代里都有一些掌握大权的臣子，在朝堂上时，权利非常的大，有事连皇帝都不看在眼里，虽然皇帝坐在上位，可不过是权臣的傀儡而已，在这些权臣的势力足够大的时候，就会推翻皇帝的统治，建立自己的政权。但是这些权臣们都做了一件相同的事情，那就是先立了幼主，然后再让幼主禅让皇位，那明明能够直接夺取皇位，为什么还要立幼主呢？古代也有很多人是这样做的，立完幼主然后再让幼主禅让，这其中有什么隐情呢？其实在古代的时候，当皇帝讲究一个名正言顺，皇帝在古代又被称为天子，也是告诉世人，自己这皇帝不是主动要当的，而是老天来指派的，很多皇帝在登基之后都会做一些事来证明自己是正统的，再给自己加上神秘的名头，所以权臣立幼主再禅让，就是告诉世人自己是正统的皇帝。在者，幼主对于权臣来说十分的好控制，对自己发展势力很是方便，一些年龄大的皇子会培养自己的势力，如果立那些皇子为帝，他们就会想办法谋反。但是年龄小的幼主就不同了，他们没有自己的势力，非常的好控制，这样权臣就能一点一点的控制整个朝廷了，也会让百姓们有个接受的过程。还有起兵造反和接受禅让，肯定是后者的名声要好的多，对于皇帝来讲名声十分的重要，虽然不立幼主，自己也能当皇帝，但是头上会被扣上谋逆的名声，接受禅让会让反对的声音变小，更加的方便自己的统治。其实立幼主接受禅让，只不过是想让自己得来的皇位有个更加好的名声而已。小伙伴们对立幼主这件事怎么看呢？好了，今天的故事就到这里了，喜欢的小伙伴请给三连，即转发、评论加关注哦