为什么他最终身死国灭？ 洪秀全处于创业“风口”
Posted 洪秀全
篇首语：愁人苦夜长，志士惜日短。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为什么他最终身死国灭？ 洪秀全处于创业“风口”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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为什么他最终身死国灭？ 洪秀全处于创业“风口”
第一次鸦片战争之后，大清帝国色厉内荏的一面充分展现出来。在与英国侵略者签订屈辱的《南京条约》之后，朝廷竟然没有改弦更张、变法自强的任何行动。
大清继续沉睡，终于把自己拖进了200多年来最虚弱的地步，百姓生活困苦，各地叛乱不断。历史上每当统治薄弱、民怨沸腾的年代，都是哀苦无告的平民“创业”的大好时机。
洪秀全显然发现了这个机会，拉了一支队伍，建立了太平天国。从1851年1月金田起义，到1853年3月定都天京，太平天国仅仅用2年时间，就扫荡了南部中国。
这样一支缺乏训练的以矿工、农民、流浪汉为主体的军队，兵锋所指势如破竹，行军速度之快令人称奇。这正好证明了大清衰败老朽不可救药，也从侧面说明洪秀全处于创业的“风口”。只要顺应时势，洪秀全没有不成功之理。
深居紫禁城的咸丰帝对洪秀全其实很无奈，他没有多少牌可以打，不得不冒着巨大的政治风险，放手让各地汉族官员自筹饷银、办理团练，于是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军应运而生。
遗憾的是，洪秀全这个读过多年圣贤书的老童生，不是个优秀的创业者。
首先，洪秀全没有为领导团队和下属设立一个清晰的奋斗目标，也就是说太平天国没有建国蓝图。太平天国早期曾提出“奉天讨胡”的行动目标(推翻满清)，但是满人不可能无止境地杀下去，对于将来百姓过什么样的生活这一切实问题，洪秀全从未给予明确回答。
纲领性文件《天朝田亩制度》中声称：“无处不均匀，无处不饱暖”、“天下多男人，尽是兄弟之辈;天下多女子，尽是姊妹之群”，这类口号源自穷苦人的梦呓，当时广大缺衣少食的民众不会把它当真。
在洪秀全的论述中，曾有“小天堂”的提法。“小天堂”是带有强烈宗教性的未来世界，它究竟是一副什么样的生活情景，洪秀全也没有详细阐释，同样是虚无缥缈不可捉摸。
一个没有远景规划的团队，必然难以走得远，必然难以共患难，也就难免发生兄弟相残的“天京变乱”。
其次，洪秀全对世界形势一无所知。当时先进国家的发展趋势是建立民主宪政体制，逐步归还民众的天赋人权。这些经历了第一次工业革命的强国，也正在寻找全球性的贸易市场。
洪秀全完全没有睁眼看世界的意识和兴趣，他的经验来自中国传统：一部分来自儒家，一部分来自农民理想。他唯一与外部世界的勾连，就是在广州接触到基督教的一些皮毛，然后借用基督教的概念编造了一套拜上帝教的意识形态体系。
在治国理政时，洪秀全将传统的君主专制和神权压制结合起来，实行恐怖统治，百姓的生活状况比之满清统治之下更糟糕。所以，太平天国政权没有历史进步性，在制度上没有任何建树，相反，因为君权和神权叠加，它还更加野蛮。
另外，洪秀全的外交观念和咸丰帝一样，自居为天朝上国，将英、法等外来者视为低贱的蛮夷。再加上洪氏基督教令洋人极为反感，这注定了太平天国与欧美列强无法建立平等的外交关系，从而恶化了外部环境。
第三，洪秀全实在不是一个筚路蓝缕、运筹帷幄的创业者，他太热衷于享乐，并像小肚鸡肠的女人一样沉溺于琐事。
在金田起事之初，洪秀全就以教主身份纳妻妾15人之多。之后，一路行军一路强娶美女。等到住进天京天王府，他至少有88位妻妾，另有数千位供其个人役使的女官。从此，洪秀全开始了长达11年的深宫生活。
在此期间，洪秀全不理朝政，把主要精力用于管理自己的妻妾。他的《天父诗》，500首诗歌都是后宫行为准则和处罚细则，比如：妻妾驱赶蚊虫要离他的面部五寸远;按摩时不能碰到他的胡须;妻妾们不能看他的脸，最多看到肩膀等等。
洪秀全还规定了严格的男营、女营制度，取消家庭，以军事编制代替。从1851年1月到1854年10月，在太平天国统治的人口中，出现了一个人类奇观：没有人结婚。此后允许民间婚娶，但是，适婚男女的配偶均由官员指定。
由此，作为社会细胞的家庭被摧毁，民众岂能不怨声载道？在有着2000年宗法制度历史的中国，断然取消家庭，社会将如何运行？这等于是挖自己的墙角啊。
第四，洪秀全敌视中国传统文化，将科举制度出身的士大夫视为“妖”，所以他的创业团队中没有知识分子。在定都天京之后，依然排拒知识分子加入。
洪秀全四次参加科举考试皆以失败告终，或许这种经历刺痛了他的神经，使其心理变态，极为反感中国传统文化。他在统治区内严禁任何儒家典籍流传，将四书五经视为“妖怪语”。禁儒书的举动又进一步导致了知识分子对天国政权的离心离德。
一个没有大批知识分子追随的团队，必然是鼠目寸光、视野狭隘的低素质团队，其前途可想而知。
与洪秀全相反，曾国藩举起的大旗恰恰是捍卫孔孟之道，这一口号不仅让他聚集了数百位当时中国的一流人才，而且赢得了普通百姓的认同。虽然在1850年代处于劣势，但他就靠着这样一口气和这样一个团队，经过十年生聚教训，扭转乾坤，最终在最不利的创业环境中立下不朽之功。
对洪秀全而言，进入1864年，天京城内兵微将少、粮草罄尽，他精神几乎崩溃，彻底失去理性。李秀成说无兵，他说“朕的天兵多过于水，何惧曾妖者乎？”全城断粮，他让百姓食“甜露”。
5月份，洪秀全病倒，拒不服药，6月1日一命归西，时年51岁。临终前，他发布了最后一道诏书：“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京。”未等他领“天兵”赶到，7月19日，湘军攻克天京，太平天国灭亡。
在创业的“风口”，洪秀全没能飞起来，反而因为自己的无能和颟顸而致身死国灭，实在令人叹息。
令北朝北齐后主身死国灭 古代致命魅惑的美女
有人说，冯小怜因为征服了齐国后主，其在军中干了五件事，而威力相当于给敌军增援20万人。第一件事：敌军北周的军队猛攻晋州，后主正在附近打猎，得到快报就想调动军队增援。
冯小怜这时玩兴正浓，和后主撒娇说：“再杀一围。”于是，后主就再杀一围，等到这一圈游猎结束，晋州已破。第二件事：冯小怜认为战争和狩猎一样好玩，于是怂恿后主亲自带兵反攻平阳，她要看打仗。
后主果然满足她的要求，齐大军到了平阳城，人马乘胜欲进城之际，后主忽然传旨暂停，请冯小怜观战。冯小怜对镜梳妆打扮，磨磨蹭蹭，等她到来时周军已经修好塌垮的城墙，坚固无摧，结果齐军功亏一篑。第三件事：等准备就绪，眼看后主就要下达总攻命令，冯小怜却认为天色已晚，她无法看到攻城之战的盛大场面，要求明日再战。
第二天北风怒吼，冯小怜又要求暂停攻城，结果等到风停天晴，北周增援的大军赶到，两军连日血战，齐军大败。北周占领平阳，后主居然说：“只要小怜无恙，战败又有何妨！”
第四件事：周军攻打晋阳时，冯小怜看到木架搭成的天桥垮了下来，认为是不祥之兆，一再要求后主放弃晋阳返回邺城。后主言听计从，北周轻而易举地夺得北齐重镇晋阳。
其间，后主忽发奇想，让太监化装成北周贫民，回首都取皇后衣饰，封冯小怜为左皇后，在逃跑途中让小怜穿上礼服，一路欣赏。两军交战，大敌当前，战略战术居然处处听命和遵从于一个女人任性撒娇，世界上还有这种白痴皇帝，此国不亡，天理何在！
冯小怜到底何许人也？冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，冯小怜本是穆皇后身边的一名侍女。当时，高纬正宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪，穆皇后为了抵制曹昭仪而把冯小怜送给高纬，以转移高纬的感情。
不想，这虽然使高纬冷淡了曹昭仪，但冯小怜却更胜曹昭仪万分，高纬被她迷得更是神魂颠倒。但这其实不是小怜的错，她从小受的教育不是动脑筋，也不是负责，而是讨好男人，男人喜欢什么，她就给什么。
有人归纳冯小怜有三大征服之术：一是冯小怜征服之术来自幼年对音乐与舞蹈的严格训练。应该说，她的歌唱得好，舞跳得好，同时，在生活中耳濡目染了一套蛊惑男人的手段。
入宫以后更看惯了并仔细研究嫔妃们争宠斗娇的伎俩，于是便发明了一套崭新的狐媚理论和手段。作为她的“专利”，使得北齐后主接触到一种新鲜无比的奇趣，而被弄得神魂颠倒。
二是冯小怜是个细心善学的女人，她甚至研究人体的构造及脉络系统，掌握按摩之法，侍候穆皇后时，曾经以槌、擂、扳、担、按、压、提等手法。
为她的女主人消除身体的疲惫，久而久之便练就了无师自通的按摩方法。后来当她以软绵绵的一双小手，上下不停地在高纬的身体上游动时，这个整天主动寻找刺激的风流皇帝，突然感到一种奇趣与快乐，感觉异常舒服。三是除了这些人为的条件外，据说冯小怜更有一种天生的本钱。她的玉体曲线玲珑，凹凸有致。在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花。
暖似一团烈火;在夏天溽暑炙人的时候，则光如玉琢，凉若冰块。或抱、或枕、或抚、或亲吻，无不婉转承欢，是一个天生的尤物，于是，迷住高纬也有些必然。高纬对待冯小怜，除了像历朝历代常见的盖豪华宫殿、艳舞狂欢、彻夜不歇、铺张浪费之外，齐后主高纬就连与大臣们议事的时候。
也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常不敢正眼相看，羞得满脸通红，说话语无伦次，常常无功而返，气愤无比。当北周武帝亲自率领大军攻打平阳时，高纬居然讲出这样的话来：“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”高纬当北齐皇帝，冯小怜成为他的妃子，本是战乱年代。
当时北魏分裂为东西两国，大致沿着今天的山西与陕西两省交界的地方，以自北向南的一段黄河为界。东魏占有黄河以东以及淮水以北的土地。
但不久之后，北齐与北周的力量渐渐持平，一方面北齐被南朝的陈国侵吞了淮南一带地区;另一方面北周越过秦岭，掠夺了汉中和四川等地。北齐建国17年后，高纬即位，就是北齐后主。
他是个标准的纨绔子弟，花天酒地，声色犬马，过着豪华奢侈的生活。他命人将珍珠串缀而成晶光闪耀的罗衫，将宝石镶嵌在玉辇上，日日夜夜与后嫔宫妃厮混在一起，过着醉生梦死的生活。国家之事，早被他忘到了九霄云外。
“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事？于是他让冯小怜裸体躺在朝堂上，以千金一视，让大臣都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。
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