康熙遗诏真白于天下

Posted 2023-01-05 康熙

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康熙遗诏真白于天下

康熙遗诏真白于天下

　　假如皇十四子胤题是康熙最佳人选，应当让胤题留守京城。为何让胤题去青海，西藏等地任职。这也许是康熙自己想法和用意。就算西线局势紧张。为何不让其他皇子去青海，西藏等地任职？如此重信胤题是有可能培养才干。正当西线局势紧张逐渐稳定下来。又不宣胤题回京这是为何？而且康熙五十八年到六十一年。在这三年内足够有时间让胤题回京。难道康熙本人忘了吗？我想是不可能的，对自己重要抉择是不容马虎的。

　　二

　　病情突然恶化，还会选择皇十四子吗？我想是不可能的。只有选择其他皇子。是为了稳定局势恶化，怕京城会动乱。国不能一日无君。国家要稳定，大清江山要延续下去。只有放弃皇十四子。假如真的宣皇十四子回京。有机会回来登上皇位吗？当时交通很不方便。快马加鞭连夜赶路也要二十天路程。就是有人去能顺利完成任务吗？我看派杀手去行刺报信人还来不及呢。就是回到京城。局势早已不一样了。大清的根基早就动摇了。康熙本人是考虑过的。在关键时刻做出准确的选择。

　　三

　　将十字改写于字的确可以。可按大清皇帝立遗诏是满文一份和汉文一份。就按汉文说法。大清书写格式有规例的。诏书上是不可能少了一个“皇”字。而且“皇”字是放在首位的。例，传位皇十四子。改写后。是这样念的。传位皇于四子。你们想一想这句子念的通顺吗？

　　解放以前中国汉文普及是繁体字。在清朝时都是繁体字写法。怎么能改写。我想这是小说家艺术加工而已。不要说这“十”字”了。就来研究这“于”字繁体字是怎么写的。我想有文化的人应当知道是怎么写的。

　　皇四子胤祯是合法继承人。我只不过是初步了解和探讨。可我还是要批评一些历史学家。明知事实摆在眼前，就是要反对别人立场。确定自己立场。怕自己名誉扫地。接受现实才是唯一出路。一意孤行只有害了学者。

　　北京寿皇殿

　　康熙六十一年十一月十三日（公元１７２２年１２月２０日），６９岁的康熙皇帝玄烨，做了六十一年大清皇帝之后，在京西的畅春园去世。

　　七天后，皇四子胤禛继承了皇位，第二年改年号为雍正。不久，有关雍正篡位的传说就悄悄开始流传。

　　随着时间的流逝，雍正篡位的故事在民间演绎得越来越生动。野史中关于雍正篡位的传说，归纳起来竟有五种之多。

　　一是“雍正改诏说”。康熙皇帝本来是把皇位传给十四子允禵的，可是雍正却暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就成了“传位于四子”。

　　二是“隆科多改诏说”。隆科多是当时的步军统领。在康熙病重时，本来发了一道谕旨，叫远在西宁的十四子允禵紧急回京，要传位给他，可是隆科多把遗诏捏在手里，没有发出去。等到康熙皇帝驾崩，隆科多假传圣旨立了四子胤禛。

　　北京太庙

　　三是“隆科多改诏说”的另一版本。认为康熙刚咽气，隆科多赶紧从“正大光明”匾的后面，取出康熙密藏在那里的诏书，把“传位十四子”改成“传位于四子”。

　　四是“雍正投毒说”。康熙在畅春园病重时，皇四子胤禛进了一碗人参汤，康熙喝了就归天了。

　　五是“年羹尧改诏说”。年羹尧是当年的川陕总督，传说雍正的母亲曾与他私通，入宫八个月就生下了雍正。所以雍正是年羹尧的私生子，改诏的事是年羹尧干的。

　　史学家和档案学者首先否定了民间那几种雍正篡位传说的真实性。

　　满语是清朝的国语，康熙的诏书不可能只改汉文，不改满文。满文是竖写的，把“十”改成“于”是不好改的。

　　清代的用语规范，档案中凡写到皇子时，都要写成“皇某子”、”而不能写成“某皇子”。仅将“十”字改成“于”字，岂不是将“传位皇十四子”改成“传位皇于四子”。

　　北京天坛

　　再说清代人写“于”字是用繁体“于”，而不是现在简体字“于”字，所以将“传位十四子”改为“传位于四子”，完全是凭主观的想法编造出来的。

　　保存在中国第一历史档案馆的康熙遗诏里写着：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位。”仅从它的写法来看，改成“传位于四皇子”是完全不可能的事。

　　再如，说“雍正进参汤下毒”，由于康熙对医道颇有研究，曾经多次说过，人参对于南方人比较好，对北方人不合适。所以雍正要真想做手脚，也不会公然用进参汤这一招。

　　此外，说“隆科多从正大光明匾的后面取出诏书偷改”，同样不合历史事实。皇帝在世时不宣布谁是继承人，只是把所选继承人的秘密谕旨写进诏书里，放在干清宫正大光明匾的后面，到皇帝死后才当众宣布，这种做法叫秘密立储。这种制度是从雍正才开始的。

　　至于说，雍正是年羹尧的私生子，更是无稽之谈。在雍正朝《起居注》中雍正明确的说过，事实上他比年羹尧还大呢。

　　学者们对雍正继位问题的学术研究并没有停止。他们的结论又分成两种，一种认为雍正不是正常继位的，也就是说，他可能是篡位或者是自己立自己为皇帝的；还有一种则认为雍正是正常继位的。

　　我们先看看，认为雍正不是正常继位的学者的说法。这派学者认为，雍正在康熙病逝前后，精心策划了篡取皇位的阴谋。步军统领隆科多是雍正的心腹，当时他负责畅春园的保卫工作。在康熙病危昏迷的时候。雍正在隆科多的帮助下，伪造康熙遗诏，变相软禁皇子们，编造七位皇子和隆科多一起听到康熙口传遗诏的重要情节，乘机篡取皇位。

　　这派学者认为，证明雍正合法继位的关键问题，是康熙皇帝临终前，是不是曾经诏见了七位皇子和隆科多，并且康熙给他们口授了传位遗旨。这派学者通过对相关档案研究后，得出的结论认为这个情节是雍正自己编造的。

　　康熙的孙子弘旺所编《皇清通志纲要》和康雍时期肖奭的《永宪录》，是记载有康熙帝去世逝情况的两本私人著作，在这两本书中，都没有记载康熙皇帝临终前，召见七位皇子和下达传位遗旨这件事。

　　康熙皇帝临终前，诏见了七位皇子和隆科多，并听到康熙的传位遗旨这个情节，是雍正自己编造的。因此，康熙的遗诏也不是真的。按照雍正自己的说法，康熙是在驾崩当日“仓促之间一言而定大计”的，这句话就说明康熙没有留下文字遗诏。从这两方面来看，现在保存的这份遗诏中，关于传位给雍正的内容不可能是康熙的遗愿，更不是康熙亲手所写，而是雍正与亲信们伪造的。

　　雍正及其支持者们编造了康熙传位的情节又伪造了康熙遗诏，所以雍正坐上皇帝宝座之后，严厉惩处了包括允禵在内的一批自己的兄弟和前朝的宠臣，不是整死，就是打入大牢。收拾年羹尧和隆科多这样的宠臣，是为了堵他们的嘴，打击他的兄弟，是为了清算跟他争皇位的竞争者。十四子允禵是与雍正竞争皇位最主要的对手，雍正继位后，在回北京的途中，雍正将十四子允禵变相软禁了，并一直囚禁了十几年。

　　这派学者认为，康熙晚年最喜欢的是十四子允禵，是有意把皇位传给他的，让他去西北打仗是为让他建功立业，树立威信。皇十四子允禵到前线两年就指挥部队进入了西藏，立了大功，为此清政府还绘有允禵进入西藏的画，来纪念这件事。

　　抚远大将军允禵西征图卷

　　康熙想让这个十四子，实际上也是雍正的亲弟弟，让他首先打西藏，进军西藏。为什么他那么做呢，实际上是想让他儿子将来做皇帝，因为北京的儿子很多，争得厉害，在外面立了大功，那回来就不得了了。康熙六十年，皇十四子允禵回来了一趟，按道理应该给他立位，康熙觉得还不够，他想，过一年，到康熙六十一年再立吧。让他去打准噶尔，如果他把准噶尔打败了，那不得了，康熙计划着想往这样的方向发展。

　　康熙不但特意安排十四子允禵去西北打仗，让他有建功立业的机会，同时康熙对十四子允禵，在担任抚远大将军期间，是非常关心的。

　　皇十四子允禵在担任抚远大将军期间，康熙皇帝在给他的朱谕、朱批中说了很多意味深长，寄予厚望的话，比如有一次康熙在朱批中写道：“人心最为重要，你要时刻把这件事放在心上”，类似这样的话语，在这些满文朱批奏折中是非常多的，可以说是随处出可见。

　　关于年龄问题，他们认为也有疑问，在竞争皇位的皇子们当中，皇四子胤禛，也就是雍正，在年龄上处于劣势。

　　根据《庭训格言》中的记载，康熙帝有一次在和皇太后的谈话中表示，在他看来皇三子允祉和皇四子胤禛都已经年过四十，快要进入老年了。康熙帝不大可能，选一位在他看来年龄已经过大的皇子来接班。

　　至于因为康熙非常喜欢皇四子胤禛，也就是雍正的儿子弘历，就是后来的干隆皇帝，所以增加给传位于皇四子胤禛的砝码，是比较牵强的，而且是片面的。

　　事实上根据满文档案等材料的记载看康熙帝对皇孙们都是非常喜爱的，特别是对废太子胤礽的儿子和允禵的儿子更加喜爱，这些皇孙中有不少人从小被康熙帝带在身边，得到康熙帝的言传身教。

　　康熙去世处畅春园遗址

　　根据以上种种怀疑，这部分学者还进一步推论：正因为雍正篡权皇位心里有鬼，在阴间都怕受到父亲和祖先责骂。所以才没有遵循“子随父葬”的习俗，安葬在清东陵来陪伴父亲和祖父，却把自己的陵墓选在相隔数百里外的清西陵。

　　近代史学界，关于雍正是非正常继位的观点，起源于２０世纪３０年代，历史学家孟森在他的代表作《清世宗入承大统考实》一文，他认为康熙本拟传位给皇十四子允禵，是雍正伪造遗诏，夺得皇位。这也是雍正继位问题，由民间传说成为学术研究课题的重要标志。

　　认为雍正是非正常继位的说法，上一集我们给大家作了介绍。那么，认为雍正是正常继位的学者又是怎么说的呢？

　　首先，这派学者认为，传位遗诏是根据康熙的遗愿写的，这件康熙遗诏，毕竟是清朝留下来的原始档案，在没有发现确凿证据前，不能轻易否定。

　　康熙遗诏是两派学者争论的焦点之一。持正常继位的学者们认为，说雍正的即位过程搞了阴谋，却又拿不出过硬的、令人信服的证据，而现存的康熙遗诏，则十分明确说是要传位给雍正。

　　康熙遗诏有两大部分，一部分讲康熙六十年的业绩，这部分内容在康熙五十六年就已经写好了，另一部分，也是最关键的，就是讲要把皇位传给他的第四个儿子。如果就因为遗诏不是康熙的亲笔，是别人写的，就推论遗诏是假的，那么有些问题就很难解释了。因为历朝历代皇帝的遗诏，一般都是别人代笔或者是老皇帝死后，按照他的遗愿来写的。

　　比如说干隆帝的，雍正的儿子，康熙皇帝的孙子。他继位之后，也有个继位诏书。那个诏书里头就对他父亲的那个时代的政治，提出了好多改革的意见。可是如果我们要来分析的话一下，这个遗诏书，实际上是新皇帝写的，也不是老皇帝雍正帝亲笔写的啊，但是我们并没有人怀疑说干隆皇帝他不是合法继位的。

　　从《康熙实录》的记载来看，康熙临终前召见了皇子们和隆科多等人，下达了传位给皇四子胤禛（雍正）的遗命，这个事应该是真实的。

　　康熙皇帝他在位的第六十一年十一月十三日凌晨病危了，就紧急召见了他这些儿子。当时召见的有六个皇子，都是年龄比较大的，到了他的寝宫，同时还有一个就是国舅，叫隆科多，当时任是步军衙门统领，用现在的话说就是北京卫戍区司令，当时在场的是六个人，加上隆科多就是七个人。此外，康熙的三十岁以下的儿子，就像十五子、十六子、十七子都在寝宫的门外听候。这时康熙帝就传下遗言，遗言里就是皇四子雍亲王，深肖朕躬，必能克承大统，能继承我的事业，因此让他继我的位。

　　康熙病危派皇四子雍正代他去祭天，雍正在此期间多次觐见康熙，这不但说明有召见这个事情，而且包含特殊意义。《康熙实录》中清楚的记载了这一经过。

　　当时皇四子雍亲王在什么地方呢？他正在天坛。这个祭祀一般都是皇帝亲自祭祀的，可是康熙皇帝当时已经有病，所以就派老四去代他祭天。康熙帝召见这几个皇子留下遗命的时候，同时也下达了一个旨令，把雍正召到畅春园的寝宫来。

　　另外，有些皇子还在世的时候，雍正不可能编造康熙召见皇子们的事，否则他们一定会把真像揭露出来。可是至今没有发现这方面档案材料。

　　雍正继位后，关于雍正篡位的议论，朝野上下，京城内外沸沸扬扬，雍正编纂了《大义觉迷录》进行解释和辩驳，这是可以理解的。在《大义觉迷录》里面，雍正引述了康熙临终前召见七位皇子和尚书隆科多的事，他没有想到，这样做反而引起了更多的怀疑和议论，其实这件事情在清圣祖实录里面有记载，康熙六十一年十一月十三日实录记载康熙诏见七位皇子和尚书隆科多。

　　关于接班人的问题这部分学者认为，皇四子允禛是康熙皇帝晚年最终确定的接班人。从康熙立太子又废太子的过程，可以看出，康熙到晚年确实已经倾向于选择皇四子允禛继承皇位。

　　康熙很早的时候就正式立了太子，当时康熙才２２岁，他立的太子是皇二子允礽，才刚刚满周岁。后来康熙就发现了问题。皇太子从小在特殊的环境下长大，变得骄横跋扈。更要命的是在朝廷里结成太子党，对康熙的皇权构成了威胁。所以在康熙４７年的时候，康熙皇帝宣布“天下断不可以付此人”，第一次废了太子。

　　没想到废了太子，反而激起了众多皇子争夺太子位置的野心。皇子们的争斗从地下转为公开，愈演愈烈。康熙为制止这种情况，又在第二年重新立允礽为皇太子。

　　但是三年之后，太子党又成了让他头疼的事。到了康熙五十一年，他又再次废了太子。这两立两废太子，伤透了康熙的心。作为一国之君，接班人的事不能不想。这时候，在众多的皇子中，列入康熙考虑范围之内的主要是皇三子、皇四子和皇十四子三人。

　　从雍正朝《起居注》等档案中记载的，康熙曾对大臣们说：一定找一个“坚固可托之人”作未来的主人，说明康熙对谁继位已是心中有数，而且从雍正继位前后的能力，特别是他继位以后治理国家的能力，也可以说明“坚固可托之人”是指的雍正。所以最后康熙选择的是皇四子允禛。

　　康熙六十年以前，在皇三子和皇四子之间，还看不出康熙对谁有多少偏爱，但是到了康熙六十年的时候，康熙先是谕令皇四子胤禛带隆科多去清查京通各仓，并明确表示：若派其他人去不一定能办成。十一月初九日，康熙皇帝又指定胤禛代替他去行祭天大典，这就不难看出康熙对皇四子胤禛的器重和信赖了。平时康熙也曾多次说胤禛“诚孝”。可以说，康熙对这位皇子的人品是十分赞许的。

　　为什么说他选中的不是皇十四子？因为在康熙五十七年十一月，皇十四子允禵被任命为抚远大将军远赴西北。这时康熙皇帝可能确有让其建功立业，为承继皇位创造条件的打算。但如果康熙真的想传位给皇十四子的话，是不会在自己年老生病的时候，再次把他派到那么远的地方去的。按当时的交通工具，从下达指令到他回到京城，最快也得二十多天。

　　雍正继位以后，十四子允禵被召回北京，雍正确实将他软禁，但这只是雍正认为允禵对皇权有威胁采取的措施，不能以此说雍正就是篡位。

　　持正常继位说的学者还认为，康熙选中胤禛，因为他喜欢胤禛的第四子弘历，也就是后来的干隆皇帝。这话倒也有些来历。康熙第一次见到弘历是在弘历１２岁的时候，当时康熙应胤禛之请到圆明园吃饭，他见弘历天资聪颖，品貌端正，立刻就有了好感，当时就下令让弘历搬到皇宫中，住进皇子们住的毓庆宫，他还亲自指导他读诗书。有时候康熙到围场打猎或是平时批阅奏章，都要弘历在一旁侍奉着。

　　在清东陵的干隆陵前，有一嘉庆四年（公元１７９９年）立的《裕陵神功圣德碑》。碑文记述了干隆一生的丰功伟绩，也非常明确地表述了是康熙皇帝、默定了干隆为继其皇位的第三代皇帝的意思。碑文中引用了周朝太王因看中其孙子昌，即后来的周文王，而立昌之父为帝的故事。可以说，这是最早明确表述康熙默定干隆继未来帝位的一种正式的、带有权威性的官方看法。而这一点，也间接说明，雍正是正常继位的。

　　关于雍正是合法继位的说法，近代以来，已有越来越多的史学家，对相关史料进行研究以后认为，雍正正常继位是成立的。特别是二十世纪八、九十年代，有一批研究雍正的专著问世，有力地支持了雍正合法继位说。

　　１９８５年，南开大学历史系冯尔康教授出版的《雍正传》；１９８６年，中国人民大学韦庆远教授发表了《论封建皇权和皇位继承问题》；１９９９年中国第一历史档案馆，研究员李国荣、张书才合著的《实说雍正》，；２０００年，海外学者杨启樵教授在《揭开雍正帝隐秘的面纱》都指出：雍正属于正常继位。

　　亲身经历了皇室中夺储斗争风风雨雨的雍正，深知皇权交替是关系到政局稳定的大计，经过深思熟虑，创立了秘密立储的制度，以后就成了清朝皇室的家法。从此，清朝历史上再没有发生过公开争夺太子位的宫廷斗争了。

四阿哥胤禛就是他选定的继承人康熙帝遗诏

关于清超雍正皇帝的正统继承合法性的问题，百年来一直有争议，很多人认为雍正皇帝的皇位是通过不正当的手段得来的。其实不然，康熙皇帝的遗诏就是最好的证明，这份遗诏证明了雍正皇帝是康熙皇帝慎重选择的结果。

康熙帝驾崩后，遗诏传位四皇子胤禛（即后来的雍正帝）即位，此事历来被世人猜疑。民间多认为，四皇子胤禛密谋篡改遗诏，登基为帝。康熙帝遗诏是否被篡改过？胤禛即位为何遭人质疑？他又凭借什么在争位的斗争中胜出？种种谜团都要从这份颇具争议的遗诏说起。

遗诏篡改之谜康熙六十一年（1722）冬天一个寒冷的夜晚，一代明君康熙帝驾鹤仙逝。康熙帝生前对于传位一事缄口不言，死后仅留下一份遗诏，指明传位于四皇子胤。消息一出，朝野震惊，诸皇子亦感到不可思议。不久，民间就有传言，认为胤是矫诏篡位。最为流行的一种说法是，康熙帝遗诏原本写的是“传位十四皇子”。但皇四子胤买通康熙帝近臣，在遗诏上面添了两笔，改为“传位于四皇子”。但这种传言是经不起推敲的。因为清代正式官文在提及皇子时，采用统一称谓“皇某子”，即若传位十四皇子，真实的康熙帝遗诏中的文字是“传位皇十四子”。这样一来，遗诏一改就成了“传位皇于四子”，明显不通。况且，当时还没有出现简体字，汉文文书采用繁体字，故“于”应为繁体的“於”，因此 “十”也无法改成“于”。那么，雍正帝有没有可能对遗诏进行更复杂的篡改呢？

据史料记载，康熙帝遗诏并非驾崩当日发布，而是几天之后发布的。因此民间还有另一种传言，说康熙帝在弥留之际，令大臣隆科多宣皇十四子觐见。隆科多因与皇四子胤关系密切，便故意装作误听，宣了皇四子觐见。后来，隆科多又与皇四子封锁真实的消息，将篡改的遗诏公之于众。这种可能性基本也被史学界否定了，原因在于清朝的官方文献都是满、汉两种文字对照的，康熙帝遗诏则有满、汉、蒙三种文字版本。如果说修改汉文版本尚能尝试，修改满、蒙文字就非常困难了。

更重要的是，近些年康熙帝遗诏曾于文物展览中面世，遗诏原件并没有被改动的痕迹。而且，遗诏并非像人们想象的那么言辞简略，仅仅是说明传位于皇四子，而是将皇四子的为人和才能进行了描述，写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位”等语句。由此看来，遗诏被篡改是不可能的。既然康熙帝遗诏的真实性得到了公认，那么另一个疑问便随之而来：人们为什么如此不相信雍正帝即位的资格，即使在遗诏“篡改说”被推翻后，还不依不饶地提出“伪造说”？这就要从著名的“九王争储”说起。

康熙帝晚年，诸皇子争储斗争激烈，他为此伤透脑筋，心力交瘁，其心境是十分悲苦凄凉的。惊心动魄的储位之争康熙帝生前，曾两废太子，后来一直没有立储。诸皇子围绕太子之位展开了长达20年的争夺战。在这场储位之争中，皇四子胤禛始终没有形成自己的势力，呼声不高，这是他即位遭人怀疑的一个重要原因。

康熙十三年（1674），康熙帝的皇后赫舍里氏在生下皇子胤礽后撒手人寰。胤出生后不久，就以嫡长子的身份被立为太子，并深得康熙帝宠爱。在此后的三十余年中，胤礽的太子之位稳固，诸皇子并没有争储之举。其间，只有大皇子胤禵与胤礽形成了一定的竞争关系，两人常常在文治武功上一争高低。胤礽自幼不合群，在诸皇子中只与四皇子胤禛和十三皇子胤祥关系较好。此外，因他的性格有些孤僻暴戾，在朝野中树敌颇多。康熙四十七年（1708），太子胤礽因奢侈、淫乱、暴虐等缘由被废黜。一时间，诸皇子跃跃欲试，开始明争暗斗地争夺储位。

仅仅半年后，康熙帝又以“虽被镇魇，已渐痊可”为由，复立胤礽为太子，争储风波暂时平息。然而，康熙五十一年（1712），康熙帝又下诏将胤礽废黜禁锢。自康熙帝第一次废太子开始，“九王争储”就轰轰烈烈地展开了。一般认为，“九王”指皇长子胤禔、皇二子（即太子）胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十三子胤祥、皇十四子胤禵。“九王争储”形成了四股强劲的势力：一是“大千岁党”，以皇长子胤禔为首；二是“太子党”，以皇二子胤礽为首；三是“三爷党”，以皇三子胤祉为核心；四是“八爷党”，以皇八子胤禩为首，还包括皇九子胤禟、皇十子胤、皇十四子胤禩等。几股势力之中，皇长子胤禵最早失败，于康熙四十七年（1708）被圈禁。皇二子胤礽两次被废，“太子党”的势力也日渐衰弱。皇三子胤祉整日舞文弄墨，身边聚集了一批修书的文人，实际上并未形成朋党，后来也因其属下犯案而声望下降。“八爷党”是实力最强、呼声最高的一派。皇八子胤禩善于笼络人心，在朝臣中声望很高，其余皇子也多依附于他。然而，胤禩的行为令康熙帝极为反感。康熙帝曾说：“二阿哥悖逆，屡失人心；胤禩则屡结人心，此人之险，百倍于二阿哥也。”

胤禩曾因结党争储被圈禁，释放后仍不思悔改，继续图谋储位。康熙帝对他厌恶到了极点，终于宣称与胤禩断绝父子恩义。“九王争储”过程中，皇十三子胤祥、皇九子胤禟、皇十子胤等也因种种原因失宠于康熙帝。最终，只剩下皇四子胤禛和皇十四子胤禵没有前科，仍具备争储的条件。

在这两人之中，朝臣和百姓都倾向于年轻有为的皇十四子胤（从民间传说即可看出），但是，康熙帝最终选择了已经45岁的皇四子胤。于是，满朝哗然，民间猜疑。人们不禁要问，胤禛凭什么能在“九王争储”中胜出？

历史上最勤奋的皇帝

的确，皇四子胤禛在储位之争中势力不强，他并没有过人的才能，且已过不惑之年。那么，康熙帝临终决定传位于他，究竟出于什么考虑呢？据后世学者分析，雍正帝得以即位，主要有以下几个原因。

第一是“诚孝皇父，友爱兄弟”。当争储的诸皇子违反孝道、兄弟相残时，胤禛却始终保持对康熙帝的尊重和恭敬，而且能与其他皇子和睦相处。尽管也有学者揣测胤禛当时是假意斡旋于诸皇子之间，即位后却对他们进行残酷的迫害。然而，他毕竟在康熙帝生前维持了孝顺、友爱的良好形象。

第二是勤奋敬业、谨慎实干。康熙帝晚年，胤掌禛管户部，任劳任怨，做出了显著的政绩。事实证明，雍正帝即位后也非常勤政，在位13年之中共留下了1000多万字的朱批，每天都工作到深夜，只睡三四个小时。他常年不休息，被公认为历史上最勤奋的皇帝之一。在雍正帝的努力下，“摊丁入亩”、创立军机处、“改土归流”等具有重要意义的举措得以推行。

第三是雷厉风行、坚固可托。康熙帝晚年，由于过于仁慈，朝中贪污腐败现象有所蔓延。他深深认识到这一弊端，多次表示要传位于一个“坚固可托”之人。雍正帝雷厉风行，即位后果然大力整顿吏治，对“康乾盛世”的过渡做出了巨大的贡献。第四是因为康熙帝对胤禛之子弘历极为喜爱。弘历即后来的乾隆帝，幼年时聪慧威武，被康熙帝称为“有英雄之气”。所谓“爱屋及乌”，康熙帝对胤禛也更为赏识。由此看来，雍正帝即位或多或少还沾了儿子的光。

雍正帝即位后，吸取康熙帝晚年诸皇子争储的教训，建立了“秘密立储制度”，即由皇帝秘密亲书预立皇太子名字的“御书”，密封匣内，藏于乾清宫的“正大光明”匾后。皇帝临死前（或死后），由御前大臣、军机大臣等按“御书”所定，拥立嗣皇帝即位。

康熙遗诏真白于天下

康熙遗诏真白于天下

四阿哥胤禛就是他选定的继承人 康熙帝遗诏

四阿哥胤禛就是他选定的继承人康熙帝遗诏