康熙的第八个儿子简介

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1、康熙的第八个儿子简介

2、历史人物 朱元璋的第八个儿子朱梓为什么因造假币获罪,后自焚而死

康熙的第八个儿子简介

康熙的第八个儿子简介

  皇八子原封廉亲王允祀,其初行次为第十六,康熙二十年辛酉二月初十日未时生,庶妃卫氏即良妃出。三十七年三月,封贝勒。四十七年九月,以谋夺储位削爵,逮治。十二月,赐还贝勒,仍系于畅春园侧。五十四年正月,停给爵俸。明年九月,以病释,令还家,给俸如故。六十一年十一月,与受末命。世宗即位,命总理事务。十二月,封廉亲王,授理藩院尚书。三年二月,罢总理事务,独不予议叙。四年丙午正月,严旨历数罪状,削爵,除宗籍。二月,圈禁高墙。三月,改其名为阿其那。六月,廷臣复议其罪四十款,诏令宣示天下。九月初五日幽死,年四十有六。干隆四十三年正月,诏复其原名,收入宗籍。<br/>从小胤祀就因为身份问题吃尽苦头,因其母出身卑微,故少时在众兄弟子侄间并不得贵重,颇受冷遇。从小受过多少冷眼,多少不屑,只有他自己心里清楚,可是他从众皇子中脱颖而出,16岁领正蓝旗亲征大漠,康熙亲自制诗以赐;不仅亲近同宗贵胄,在江南文人中亦有极好的口碑,称他“实为贤王”。所谓天妒英才,八爷最终还是失去了康熙的信任,自己的额娘还被侮辱,自己的母亲被称为贱妇,身为人子会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错,我是儿子,没有办法选择自己的母亲,但是他是皇帝啊,他可以选择自己的女人,为什么他要选那样一个卑贱的女人,再来生下我。

  他知进退懂礼数,待人温和,才能出众,我觉得他足以和雍正相提并论。他是皇子,自然是有城府,但并不代表他很坏,难道雍正要为自己的理想努力,他就不能奋斗了吗?!雍正是冷面王爷,他就是偏偏君子。

  好一个“阿其那”,为了保住独子的性命,身为人父的八爷宁愿自取其辱,自请改名。大丈夫死有何惧?将死还被羞辱,身后不能正名,雍正做得够绝够无情。八爷死后都没留下什么,连画像也没几张……要说他有错,就错在他不够心狠手辣,不够冷酷无情,错在他千般算尽却算错了康熙的心,错在他生不逢时遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。

  真是曾经如何做,如今都是错啊。康熙就是不喜欢他,他再什么”贤”又有什么用呢。说他是笼络人心,可他笼络得了那么多的人心吗?如果他没有才能没有实力就是有万贯家财又如何笼络人心?!李光地说得好,目下诸王,八王最贤。难道不是真实的反映了当时的状况吗?

  八爷有情有义,和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事情,八爷不做,他上对父母,下对兄弟,对得起任何一个人!雍正初登基,羽翼未丰满,八爷党尚有很大的势力,掌八旗中的重要兵权,可是兄弟相残的事情,八爷不做,他要的是国家太平,黎民安康,而不是那个虚无缥缈的宝座。太子无能,难成大业,八爷争了;输了,八爷认了;雍正羞辱他,八爷忍了。他曾争过,进过,就对得起自己了,他心甘情愿地退了。

  雍正为君,天下安,宫闱乱,我们承认他的政绩,可是也无法抹杀他的冷酷与残暴,他的才能够为明君,可是他的胸襟远远不及。雍正不爱才,他亲口承认,胤祀办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的,可是为了一己私欲他置他于死地,年羹尧曾为他夺位争权保天下,为了自己的不悦,他也弃了。可是八爷不同,用句老土的话说,众人的眼睛是雪亮的,八爷党的庞大,众多皇子的死心塌地,无数大臣的赞美举荐,难道还不能说明一切么?如果百年前,历史改写,八爷登基,那么,宫闱安,天下安。八爷不是弱者,也没有失败,他不需要被同情。几百年前连他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了,如今我们更要努力做到一笑而过。输了,就不是英雄吗?那么为何会有至今思项羽这样的诗句?难道岳飞,袁崇焕最终为人所害我们有不去崇拜推崇吗?有谁能说三国之中,周瑜,诸葛亮,孙权,曹操…他们不是英雄呢,他们的产业最终不是都归与司马家族之下了吗?

  我们喜欢八爷是因为他优秀,正直,相对那场九龙夺嫡中的其他对手,他在我们心中显得那样儒雅睿智。其实我一直一直都在研究正史,而非什么野史。但是我觉得从正史中我真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹。我看待历史,要有自己的思考,不是记载历史的人说什么,我就认为是什么。历史记载说八爷阴柔成性,妄自菲薄…那是康熙,是雍正对于他的看法,但是我不是康熙,也不是雍正,我是一个独立的个体,所以我会用自己的眼光,想法去看待这些事情。八爷争储位,在康熙看来是十恶不赦,在我看来,是太子无能,他要救江山于

 

  危亡。八爷凡事从剪,不拿亲王架子,在雍正看来是居心叵测拉拢人心,但是在我们看来,那不过是他出生卑微对生活在他们之下的人能更有体会和感触罢了。人说一百的读者,就有一百的哈姆雷特。关于历史亦是如此。一百个人,就有一个种对九龙夺嫡的解答。每每想到八爷,我就有种为他可惜,为他悲哀到想哭的冲动。很多人赞雍正够冷酷,够聪明,是个好皇帝,可是我却仍旧认为他是个残酷的禽兽。他没有情,没有心,爱心觉罗家尽出情种,清太宗皇太极为宸妃痛哭数天,睿亲王多尔衮为庄妃不要江山,福临为董鄂妃生死相随。可是爱心觉罗的这个情字,却完完全全的没有在雍正的身上体现,他对上轼君篡位,对下迫害兄弟,说他明,可是他在杀人的事情上从来都是个人喜好,雍正登基之后,且不说八爷党势力已经被他削弱了,就说老八自己的个性,夺位最后阶段,老八自己没什么希望了,他转而辅佐有希望的十四。同样道理,木已成舟的事情,他也会认命,好好辅佐老四,不会生反叛之心。综观八爷一生,他要的是国家昌盛,不是个人荣辱。他是个识大局的人,否则别说老四了,根本轮不到他登场,八爷早就弑君篡位了,当时朝中大部分的大臣都是八爷党,他还怕没人拥戴么?何苦最后忍受雍正的百般羞辱?但或许,这就是命,雍正是个好皇帝,但不是个好人。我相信如果是八爷,他会是个好皇帝,也是个好人。还是那句话,胤祀是个政治家,不是阴谋家,成王败寇,即便败了,他也败得光明磊落,或许九龙夺嫡本来说不清孰是孰非,成也英雄,败也英雄。百年已过,对历史我们只能感叹句,既生禛,何生祀?故人已去,焚尸扬灰也好,名声被辱也罢,真相被雍正篡改都好,再去计较还有什么意义呢……雍正曾经那样光辉还不是最终殊途同归?死,是谁都没有办法抗拒的结局。生前悲惨也好,荣耀也罢,都随着生命一切风消云散了。雍和宫香火再旺盛,几百年过去了,有个人还是没有办法逃避良心的谴责,他的皇阿玛会看着他,他的含恨的额娘会看着他,他那么多因为他的利益谋权献出生命的兄弟会看着他。千人歌颂,万人景仰,他还是不敢在清东陵那片荒地中安息。八爷输了不见得他真的失去了很多,四爷赢了不代表他真的拥有很多。雍正拥有万里江山,但是除了大清国,他还得到了什么?兄弟背叛,母子失和,众叛亲离。或许坐在那个宝座上接受万人朝贺他真的觉得是值得的,但是转身一想,人该有的最基本的东西他全都失去了,良心,感情,以及信任,他不信任别人也不被别人信任,相互利用相互谋算,形影孤单,他的生活难道不可悲吗?八爷输掉了一切,家产,名誉,甚至性命,但是起码,他还保留了人应当具备的东西。只要仍有人,在逆境之中,对他不离不弃,即便不能共同赴死,我想多少,他还是幸福的。他有很多兄弟,无论强势弱势,直到最后也绝不背叛,有一些知己,哪怕没落,也坚持他们的信念。这就是为什么,到了他康熙末年,李光地还能说出”目下诸王,八王最贤”的政见。他没是失去自己的胸襟,没有失去人该有的感情,不会谋杀他的父亲,逼死他的母亲,迫害他的手足,更不会弃整个朝廷危亡于不顾去抢夺一己之欲…纵使廉亲王府无处可循,他的陵墓荡然无存,他的诗辞歌赋,琴棋书画都不曾留下,这么多年之后还有我们,还能有为他的历史感到质疑的人,还有我们这些相信他的人格的人,还有我们这些会为他长嘘短叹命运不公的人,还有八爷党,足以。我们可以说,八爷是个悲剧,因为宫廷太苍白,人心太复杂,谋权太乱眼,结局太悲哀。但是,人生的观点换一个角度去看,往往又是另一种光景。我想,当初笑对生死的八爷也会是这么想的,看破红尘,他并不觉得自己有多么可怜,悲伤。就像苏格拉底说过,死,不见得是坏事,活着,也不见得就幸福。虽然我自己现在都没有办法做到这么豁达,但是,我们的八爷,是个君子,至于悲与不悲,很多时候,就像他自己一样,可以一笑了之。

历史人物 朱元璋的第八个儿子朱梓为什么因造假币获罪,后自焚而死

公元1399年5月18日,荆州最雄伟的一座建筑,被官兵包围,之后建筑内燃起熊熊烈火,一位29岁男子,率领几十位女眷投入火海之中,全家自焚而死。这位男子并非别人,而是朱元璋的儿子。那么身为皇子,贵为亲王,他为何要以这样的方式结束生命呢?且看【纵横五千年】的编者独孤雁一一道来!>这位男子名叫朱柏,是朱元璋第十二子,母亲为胡顺妃。朱柏在8岁那年被封为湘王,15岁那年来到封地荆州。到封地后,朱柏也没有胡作非为,而是“开景元阁,招纳俊乂,日事校仇,志在经国”。另外,朱柏还喜欢读兵书战策,练习武艺,“膂力过人,善弓矢刀槊,驰马若飞”。>在朱元璋二十多个儿子中,武艺高强、能征惯战的有燕王朱棣,博览群书、堪称儒者的有蜀王朱椿,当然败类也不在少数,比如秦王朱樉,但文武兼备、品行良好的只有两个人,一个是宁王朱权,另一位就是湘王朱柏。据史书记载,朱柏“性嗜学,读书每至夜分”。>>此后朱柏还率军平定常德叛乱,与楚王朱桢征讨古州蛮。在行军过程中,朱柏“每出入,缥囊载书以随,遇山水胜境,辄徘徊终日”,俨然如同一位儒将。另外朱柏能作诗文,善绘画书法,甚至连朱元璋作诗后,都让朱柏来书写。除此之外,朱柏还对道家非常崇拜,自号紫虚子,曾派人多次寻找张三丰。>然而朱柏的这种生活最终被在洪武三十一年打破!在这一年,父亲朱元璋病死,侄子朱允炆继承皇位。朱允炆在做皇太孙的时候,就对这些手握重兵的叔父们非常忌惮。按照明初的制度,诸王们不仅有着优厚的俸禄,手中还握有护卫军,“护卫甲士少者三千人,多者至万九千人”。>于是朱允炆在即位后,就派人搜集诸王的罪证,开始进行削藩。洪武三十一年六月开始,周王、代王、岷王先后被废为庶人,接下来建文帝把目标对准了文武兼备的湘王朱柏,也就是他的十二叔。>要废掉自己叔父,总得有个罪名吧,齐泰、黄子澄这帮人给湘王的罪名是“伪造宝钞”,用咱们现代话来说,就是制造假币。原来在明朝初年,人们并不直接使用银两来交易,当时的法定货币是宝钞和铜钱。所谓宝钞就是纸币,上面写着不同的数字,代表着不同的购买力。>>按照规定,只有朝廷才有发行宝钞的权力,但是宝钞是用桑皮纸制作的,制作成本低,技术含量低,因此民间,包括官府,有许多人私自制作。按理说朱柏身为皇叔,多印点虽然违法,但罪不至死,顶多下旨训斥,但偏偏这就成为废掉朱柏的理由!>朝廷派兵包围了荆州的湘王府,要逮捕朱柏,废为庶人,关押起来。湘王朱柏不愧是朱元璋的儿子,很有骨气,面对这种情况,他仰天场长叹,“嗟乎!吾观前世大臣,遇昏暴之朝,将诏狱下吏,便自引决身。亲太祖皇帝子,南面而王,太祖宾天,疾不及视,葬不及会,抱兹沉痛,有何乐于世!今又将辱于奴婢之人乎?苟求生活吾不能也!”>他身为太祖皇帝之子,不愿意受辱于奴婢之人,以求苟活,于是关闭宫门,整理好衣冠,“乘白马,执弓跃入火中死”,“ 阖宫皆从之”。朱柏之死,对明朝政局有着非常大的影响,仁弱的朱允炆放缓了削藩的步伐,朱棣则赢得了喘息的时间,也坚定了朱棣起兵的决心。

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