多尔衮与孝庄的关系

Posted 2023-01-05 努尔哈赤

篇首语：世界再冷，你也要成为自己的太阳，无需别人的照亮，你就是自己的太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了多尔衮与孝庄的关系相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、多尔衮与孝庄的关系

2、孝庄皇后和多尔滚的关系，多尔衮与孝庄皇后的关系

多尔衮与孝庄的关系

多尔衮与孝庄的关系

　　大家可能对多尔衮与孝庄这一段情史是仁者见仁，智者见智，各有各自的看法，我只是在这里阐述一下我个人的态度，因此有失偏颇之处，希望大家谅解。

　　其实对于历史上究竟有没有这段爱情的存在，究竟是谁爱谁还是彼此相爱，或者是纯粹利用，哪怕连史学家也说不清，正因为如此，这段蒙着神秘面纱的历史才成为了令我们感兴趣的传奇。

　　曾经查阅过大量的史料，在深入研究中，我发现了许多不熟悉这段历史和多尔衮性格处事以及为人的朋友们所不知道的东西，这些被现在一大堆电视剧，野史所湮没的东西，正是多尔衮人格魅力的闪光点，笔者不忍心看到这些东西被一直隐藏深处，讳若莫深，让大家以为他在历史上就是一个简单的情圣，或者截然相反，是一个好色嗜杀，野心勃勃，一心想夺侄子皇位的人。

　　现在很多各类影视作品为了美化孝庄，而不惜丑化，弱化多尔衮，就如同三国演义里为了显示诸葛亮的智多而近妖，从而大大丑化周瑜一样。

　　实际上所谓孝庄的很多优点好处都是本该属于多尔衮的：比如支持和极力推崇汉化，重用汉臣，满汉一家等待，还有博学多才，精通汉学，通晓多种语言，这些统统毋庸置疑都是多尔衮的优点，居然被一些人统统安在孝庄的身上，让人误以为孝庄是多么的厉害，多么的聪明能干，实际上她连汉语都不会说，而且一向思想守旧，尤其反对汉化。如果说她如何厉害的话，为何她连鳌拜都奈何不了，任他猖狂那么多年？

　　而历史上的孝庄实际上是个相貌平庸的女人，什么“满蒙第一美女”纯粹是无聊的人瞎编出来的，有画像为证，大家去看看就知道了。笔者并不是因为看了［孝庄秘史］就对她有意见，而正是这部剧则是极力美化孝庄，弱化多尔衮的典范。

　　孝庄其实并不受皇太极宠爱，甚至多年来一直默默无闻，什么劝降洪承畴更是子虚乌有，唯一的贡献就是生了个皇九子福临，而这个儿子又阴差阳错地当了皇帝罢了。

　　其实福临登基的内幕，并不想大家认为的那样，是孝庄利用多尔衮对她的爱情，或是凭借子虚乌有的美貌勾引，更不是她英明果断地找两黄旗大臣的支持，那时候后妃想出宫联络重臣？开什么玩笑。如果她真有那么两下子的话，后来也不至于拿鳌拜无可奈何，还是十四岁的孙儿才收拾的了。

　　而福临登基纯粹是在严峻事实面前的多尔衮无奈的选择，因为当时他和豪格争执不下，两黄旗的大臣们居然用武力逼宫，派大量军队包围崇政殿，如果多尔衮一即位的话，立刻就会发生激烈的流血冲突，大清也会陷入混乱，甚至从此万劫不复，所以从大局着想，为了他父汗努尔哈赤和兄长皇太极多年的志愿和呕心沥血的努力不会因此而付之东流，所以多尔衮毅然放弃了他想当皇帝的念头，而如果豪格登基的话，他则毋庸置疑地死无葬身之地。

　　所以为了国家，为了他自己，为了他手下两白旗的利益，他明智地选择了一个最为妥善，最为折衷的办法，就是在年幼的皇子中选一人即位，这样才能保证他可以掌控大权，这是一个优秀的政治家的聪明抉择。

　　而福临正好因为在当时诸位年幼的皇子中，母亲的地位较高，况且皇后哲哲还是庄妃的姑母，这样就能保证科尔沁的势力能够达到平衡，这是大清为了入主中原而必须做的铺垫，蒙古的牛羊马匹是大清精锐骑兵的保证，所以多尔衮选择了福临，而并非是因为大玉儿的情面。多尔衮作为一个优秀的政治家，岂能因为儿女私情而放弃可以到手的利益呢？况且又是至高权位，是任何一个男人所不能割舍的。

　　而成为摄政王之后，多尔衮并没有如野史所说一样专横跋扈，欺凌孝庄这孤儿寡母，而且众多历史资料都表明，他对福临一直是很尊重的，当他入关后完全有机会篡位，可是当重臣劝进时，他却说：“既然我选择了当今圣上，自然会恪尽周公之责，全力辅弼，不敢生丝毫二心。现在你们这些臣子之知道阿谀奉承我，丝毫不把皇上放在眼里，我对此很是介意。你们一定要尊重拥戴皇上，假如你们对皇帝不敬，那么就算你们再如何讨好于我，我都一样会鄙视废弃你们的。”

　　并且在众人极力推从他篡位的时候，他慨然道：“假如你们一定要我这样不义的话，我宁可引刀自刎，也不肯有负于先皇！”后来在他死后被清算，鞭尸扬灰一百余年后，干隆皇帝读到这段历史时，都自言经不住感慨叹息而流泪，所以才肯定了多尔衮的功劳，为多尔衮平反昭雪，甚至追谥号为“忠”，所以说，关于多尔衮是不是独夫民贼，野心家阴谋家，妄图篡位的说法应该告一段落了吧？

　　多尔衮对顺治何尝不是尽心尽力？福临的乳母是他给找的，他还修建了南苑用来让小皇帝练习骑射，亲自带小皇帝去避痘，给小皇帝前后找了五位满汉师傅教他学习，小皇帝赐他入宫可以骑马，而他坚决力辞，不肯有损臣节。

　　可是顺治怎么样对待他？在顺治七年，多尔衮病势沉重，不能理事，在家里卧床不起了大半年，可是这期间，孝庄和顺治居然连探视一眼都没有，连抚慰之言都没有一句，让多尔衮很是寒心，以至于对着亲贵们叹息道：“普通的人家，都不至于如此关系冷漠，我和皇上本属叔侄关系，我病了这么久，他连探视一下都不肯，真是令我很伤心。”

　　说完后他还自觉这是对皇上的不敬，连忙派人追出去嘱咐亲贵们万不可把这话告诉皇帝，结果亲贵们不听，不知是阿谀奉承还是实在看不下去，所以还是把小皇帝请来了，因此多尔衮很是惶恐和生气，不但因此向顺治请罪，并且还处罚了这些亲贵，可是顺治却因此而更加忌恨多尔衮。

　　后来多死后遭到顺治的无情清算，不但砍头鞭尸，锉骨扬灰，除出玉牒，冠以逆臣贼子的恶名，连他的家人统统受到牵连，这时的顺治居然说当年多尔衮带他去避痘时带的侍卫太少，仪仗也不够威严，实在不把他这个皇帝当回事，连笔者看了都气愤。而多尔衮的罪名之一，就是说他“私藏御用之物”，而翻阅史料后才发现，这所谓“禁物”，原来就是努尔哈赤送给多尔衮的一串朝珠，一个幼年丧父的可怜人把亡父的遗物当成纪念，一直保存用以缅怀，居然成了顺治诋毁他的证据……

　　而有人说多尔衮是贪恋孝庄美色，这一点纯属胡扯；说他为了报复皇太极而强娶孝庄，而为何多尔衮将皇太极的陵墓修缮得恢宏无比，一直忠心辅佐顺治，最后却落得死无葬身之地的结局呢？说他娶孝庄是出于政治野心，想要由此篡位，更是以小人之心度君子之腹，他又不是个傻瓜，怎么能幻想娶了太后就可以当皇帝呢？难道他没有这个实力吗？后来连干隆都说“彼时睿王兵权在手，有何不可为之？”

　　也许后人只是根据那一首张煌言的诗和孝庄的死后墓葬问题就揣测出“太后下嫁”，我看多半是没有说服力的想象；如果太后下嫁是真的话，最合理的解释就是多尔衮已经在为他将来让权给顺治之后的一种退路和归宿罢了，史料中的种种迹象表明，在顺治七年这段时间里，他已经在为让权作准备了。如果说他和大玉儿之间真的有一点情愫的话，最后事实证明，他并没有对不起大玉儿，而是大玉儿负了他。

　　多尔衮最大的悲剧就是明明可以做皇帝却最终没有做皇帝，辛劳一生，呕心沥血，最后全部是为别人做了嫁衣裳；最大的失败就是他死得太早了，以至于身后被一群满清皇帝的忠实拥趸们诋毁成为乱臣贼子；而顺治的能力就是打死老虎的能力。

　　另外，再附多尔衮对豪格是否不厚道的问题以及干隆为多尔衮平反的目的：

　　其实对于一直以来处处与他针锋相对的政敌，并且手握部分兵权，经常煽动大臣旗主们反对，甚至为难多尔衮的豪格来说，不知收敛，不懂认清时事，这样的下场是必然的。因为豪格不但经常到处散播关于多尔衮身体不好，素来善病，可能有“暗疾在身”，肯定是个短命鬼，“岂能终摄政之事乎？‘；不但是到处辱骂多尔衮，并且直接质疑多是否能胜任摄政王之职，甚至明显有想把多尔衮拉下马的举动，这怎么能让多尔衮容忍的了？况且豪格在一天，毕竟也是对他的威胁，政敌之间的斗争必然是残酷的。

　　而且从种种迹象表明，多尔衮已经对豪格仁至义尽了，尽管豪格如此辱骂他，他后来还是一度恢复了他的爵位，让他带罪立功，可是没想到豪格丝毫没有收敛，反而变本加厉，至于谋反的罪名，有可能是多尔衮给扣上的，为了打击政敌的手段而已，只不过更重要的原因是：豪格居然和多的亲弟多铎私下底打得火热，经常一道出游，并且出言非议多尔衮，这是多尔衮最容忍不了的，他不能看着作为自己左膀右臂的弟弟多铎被豪格拉拢过去，从而和自己作对，所以就毅然出手快刀斩乱麻了，至于豪格是不是多尔衮害死的，就不知道了，这恐怕和后来鳌拜死在幽禁中是否和康熙又关系一样，永远不可能有人知道真相。

　　豪格死后，多娶了他留下的大福晋，并且对豪格的儿子很好，经常叫他来自己府中亲手教习骑射，难道是歉疚？其实多尔衮并非是一心狠手辣之人，他整倒政敌的目的一是为保存自己，二是为了他手下两白旗的利益，之所以他身后，济尔哈朗积极地出来清算他，主要的目的就是为了铲除他留下来的两白旗的视力，大家各自为了自己的利益罢了，纯属党争，倒也不能说明多尔衮是否骄横跋扈，但从各种史料的细节记载看来，好像并没有这样的记载，并且多尔衮的为人和性格注定了他不会这样做的。再说权倾朝野的人自然会树敌众多，首先就是顺治，所以他身后倒霉是必然的结果，怪只怪他没有篡位。老兄猜得没错，后来干隆为他平反也是出于政治目的，借机安抚拉拢两白旗而已。

　　扩展阅读

　　多尔衮与孝庄皇太后到底是什么关系

　　有的人说，多尔衮和孝庄皇太后两个人之间的关系是青梅竹马的关系。他们两个人之间的关系是否是两小无猜、青梅竹马的关系呢？要想知道这一问题的答案，我们还得从他们两个人的出生谈起。我们先来介绍多尔衮。

　　介绍多尔衮之前，我们先来简单了解一下多尔衮的家庭。

　　多尔衮的父亲：多尔衮的父亲是努尔哈赤。努尔哈赤生于１５５９年，死于１６２６年，一生活了６７岁。他从１５８３年２４岁以十三副铠甲起兵，１６１５年建立八旗制度，１６１６年正式建立后金政权，１６２６年去世，政治军事生涯４３年多。

　　多尔衮的母亲：努尔哈赤的一生先后娶了１６位妻子，这１６个妻子为他生养了１６个儿子和８个女儿。多尔衮的妈妈是努尔哈赤的大妃——乌拉那拉氏。努尔哈赤与多尔衮的母亲乌拉那拉氏的婚姻属于政治婚姻。１６０２年，乌拉部被努尔哈赤所在的建州女真打败，被迫将本部落的贝勒满泰的女儿乌拉那拉·阿巴亥嫁给努尔哈赤为妻，努尔哈赤也将侄女俄恩哲嫁给乌拉部的贝勒布占泰为妻，互相婚嫁，结成姻盟。阿巴亥比努尔哈赤小３１岁，１２岁同努尔哈赤完婚，先后生下阿济格、多尔衮和多铎３个儿子。多尔衮生于１６１２年，比他的哥哥阿济格小７岁，比他的弟弟多铎大两岁。

　　贝勒：刚才我们说起了一个词——贝勒。我们在讲清朝的历史的时候，经常会用到贝勒、贝子等词汇。这都是什么意思呢？贝勒在满语里面最开始的意思是王或诸侯，是对女真社会中各部落的主人的称谓。满族早期以贝勒为“天生”贵族的称号，其尤尊者称和硕贝勒。和硕为四方四角之意，和硕贝勒的意思是一方之主，就是八旗中的某一或者某几个旗的首领。公元１６３６年，清朝定封爵，置贝勒于亲王、郡王下，专门用以册封蒙古贵族，满洲贵族则称为亲王、郡王。

　　贝子：贝子，也是爵位名，满语为贝勒的复数，原来的意思也是王或诸侯，也属于“天生”贵族。１６３６年，清代颁定宗室爵号，置贝子在亲王、郡王、贝勒之下，也用以册封蒙古贵族。

　　１６５９年，顺治皇帝又规定，亲王的长子封亲王，余子封郡王。郡王的长子封郡王，余子封贝勒。贝勒之子封贝子，贝子之子封镇国公，镇国公之子封辅国公，辅国公之子授三等镇国将军。我们还是回过头来继续说多尔衮。

　　多尔衮的出生：爱新觉罗·多尔衮是大清朝的奠基人努尔哈赤的儿子。“爱新觉罗”这个词中的“爱新”的满语意思是“金”，“觉罗”的满语意思是“姓”。“多尔衮”这个词在满语里面的意思是“熊”。也就是说，爱新觉罗·多尔衮这个姓名翻译成现代汉语就是“金熊”！正如我们前面介绍过的那样，和？｜的姓氏“钮祜禄氏”的“钮祜禄”三个字的意思是“狼”，慈禧太后的姓氏“叶赫那拉氏”的“那拉”两个字的意思是“太阳”。多尔衮出生于１６１２年１１月１７日，死于１６５０年１２月３１日。

　　多尔衮这个人很有意思，他的一生是谜一样的一生。

　　我们为什么这么说呢？我们先来休息一下，一会儿之后再来回答这个问题。

　　多尔衮的一生：多尔衮这个人的一生很有意思。他的一生是谜一样的一生。前面我们说过，多尔衮是大清朝的奠基人努尔哈赤的儿子；努尔哈赤死后，多尔衮的同父异母的哥哥皇太极即位为后金大汗！皇太极死后，皇太极年仅６岁的儿子福临登基成为大清王朝的新任皇帝；而多尔衮作为摄政王，实际上是当时中国的最高统治者，也是入关后清政权的真正缔造者和完成统一中国大业的杰出奠基人。

　　多尔衮的离奇遭遇：但是，最让人感到不可理解、最让人感到奇怪的，就是多尔衮在生前死后的离奇遭遇。我们看看他生前死后的一些封号便可了解到一些端倪。因此，下面的这段话，您要仔细看好了，用心去研究。我们后面还会用到这些内容，因为，在这些内容里面隐藏着很多很多天大的秘密！

　　崇德八年（１６４３年），辅政和硕睿亲王；

　　顺治元年（１６４４年）十月，叔父摄政王；

　　顺治二年（１６４５年），皇叔父摄政王；

　　顺治五年（１６４８年）十一月，皇父摄政王；

　　顺治七年（１６５０年）十二月二十五日（按照公历已经到了１６５１年），多尔衮去世，被追尊为懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝（谥号），庙号成宗。（成者，得天下也）

孝庄皇后和多尔滚的关系，多尔衮与孝庄皇后的关系

多尔衮与孝庄皇后的关系？

孝庄皇后是多尔衮的嫂子，相传在皇太极死后孝庄皇后为了能让自己的儿子福临登上皇位与多尔衮发生了权色交易。

资料拓展

清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。

网页链接趣历史爱新觉罗·多尔衮——位宠功高，擅权过甚

孝庄皇后与多尔衮是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：一，虽然说满族有哥哥死后，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

多尔滚和孝庄太后的关系

怎么说呢：-- “爱情”-- 也许吧反正关系密切

太后下嫁是清初的三大疑案之一 ”太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648）多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼引起了人们的各种猜测。大家认为，皇帝之母屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。那么，我们先来说说历史上真实的孝庄文皇后。孝庄文皇后博尔济吉特氏·布木布泰，蒙古科尔沁贝勒寨桑的第二个女儿，生于明万历四十一年（1613）二月初八日。1625年，年仅13岁的她，随同姑母一起嫁给了后金贝勒皇太极。婚后生育了3女1男（固伦雍长公主、固伦淑哲长公主、固伦淑慧长公主和顺治皇帝）。1636年，皇太极称帝，完善后妃制度，建五宫，封其为永福宫庄妃。皇他太极死后，因是顺治帝生母，被尊为圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊为太皇太后。孝庄文皇后天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，因此也被称为清朝的“兴国太后”。关于孝庄文皇后下嫁多尔衮一说，在正史中并没有记载。最早的记载见于当时是南明鲁王政权的大臣张煌言的《建夷宫词》：……上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨时新仪注，大礼恭逢太后婚…… 这首词写于顺治七年（1650），以当时人记当时事，似是可信。但是，多尔衮在顺治五年（1648），就已经被尊称为“皇父摄政王”了。后人及野史据此产生“太后下嫁”的猜测，主要有五方面的理由：一、政治婚姻皇太极死时，庄妃三十二岁，顺治才年仅六岁。在当时，多尔衮是朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”都被多尔衮搬到自己的睿亲王府里，以代统天下。小皇帝随时有可能被他废掉。人们认为，孝庄文皇后出于为了保住儿子皇位的考虑，委身屈尊下嫁给了小叔子多尔衮。二、满族旧俗旧时满州有一种习俗就是“父死子继，兄终弟及”。也就是说，父亲死了，儿子继承父亲的一切财产，同时也要续娶继母；兄长死了，弟弟继承兄长的一切财产，同时也要续娶嫂子。因此，当时正值盛年的孝庄文皇后与壮年的多尔衮结合，也是符合满族老理的。三、“皇父”称谓多尔衮公开以皇上父亲的身份自居，称号由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”。人们认为，这种称谓的变化，只有皇帝的母亲下嫁了，才有可能产生，是标志着孝庄文皇后与多尔衮婚姻由隐秘到公开的过程。四、风水墙按清早期的丧葬制度，皇后、妃嫔死后都是要与皇帝合葬的。但是，孝庄文皇后死后不但没有与沈阳昭陵的皇太极合葬，而且被葬在了清东陵的风水墙外。人们据此猜测，是因为孝庄文皇后下嫁给了多尔衮，无颜与丈夫相见于地下；同时，又因她给皇家丢了脸面，因此把她葬在风水墙外，罚她给后世子孙看大门。五、“太后下嫁诏” 1946年10月，近代学者刘文兴在《皇父摄政王起居注》中所撰的跋中写道，他的父亲刘启瑞在宣统元年任内阁侍读学士，奉命收拾内阁文库档案时，竟然见到了顺治时的“太后下嫁诏”。也有人认为这些证据不足为信。近代清史专家孟森先生就在《太后下嫁考实》一文中，针对太后下嫁说的种种根据，逐一给予了驳斥。首先，《建夷宫词》的作者张煌言的身份是故明之臣，本身就对清庭怀有恨意，所作的诗句中有诽谤侮辱之词，也是可以理解的，即所谓的“敌对者之词不可信”。其次，顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代君王称老臣为“仲父”、“尚父”之意。孝庄文皇后自己还曾认传教士汤若望为“码法”（满语的父亲），因此不足为凭。再次，孝庄文皇后不去昭陵与皇太极合葬，是因为孝庄文皇后死时，皇太极已死去多年，按照古代“卑不动尊”的礼俗，她是不能因为自己，再去惊扰已封土多年的丈夫的。而且，昭陵里已合葬了孝端文皇后，第二个皇后不与丈夫合葬也是有古礼可察的。第四，孝庄文皇后之所以葬在东陵的风水墙外。是因为，她临终留有遗言，因与儿孙感情深厚，希望死后也能常伴在儿孙身旁。但是东陵的主陵是她的儿子顺治，陵区里的其他任何一个位置，都是由顺治陵衍生出来的，只能埋葬顺治的后世子孙。这样，把孝庄文皇后葬在陵区内的任何一个地方都是不合适的。因此，才葬在了东陵的风水墙外，陵号取“昭西陵”，说明她是与远在沈阳的皇太极的昭陵是一个系统的，而不是清东陵系统中的。同时，从北京方向去祭祖，首先到的也是孝庄文皇后的“昭西陵”，这也是符合祭祖顺序的．第五,如果是名正言顺的成婚大典,宫廷的起居注是应该有记载的.既然是符合满族旧俗的,就没有什么可值得隐瞒的.像《清史稿·多尔衮传》中，就对多尔衮构陷豪格，强纳豪格之妻为妃作了记录。最后，就是那份被提到的“太后下嫁诏”。除了刘文兴说他的父亲刘启瑞见过，至今，在任何文献中都没有人找到相关的记录。严肃的史学家在记载历史的时候，都不会以野史和传闻为根据，而在正史里又找不记载，因此，“太后下嫁”说是不足为信的。最后，建议楼主如果对清史感兴趣，可以去看一看《正说清朝十二帝》、《正说清朝十二后》、《正说清朝十二臣》和《正说清朝十二王》这些“正说”系列的史书。里面对清宫的各种疑案，都从史实出发，给出了详细的解说。

孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

以下引用自阎崇年：《正说清朝十二帝》

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是“太后下嫁”的公案。民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说，称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵（在皇太极昭陵西面）。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言（苍水）的一首七言绝句《建夷宫词》：“上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”可以说，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。

孝庄皇后和多尔衮到底是什么关系

孝庄和多尔衮是叔嫂关系。

孝庄：博尔济吉特氏，名布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。多尔衮：爱新觉罗·多尔衮，满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初称台吉，1626年封贝勒，后因战功封“和硕睿亲王”。其兄皇太极死后，多尔衮以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，加封至“皇父摄政王”。野史：孝庄与多尔衮有私情，皇太极死后，多尔衮扶持孝庄幼子福临继位全因此。

孝庄和多尔衮到底什么关系

多尔衮与孝庄皇太后的关系：

1、多尔衮的正妃，成宗义皇后，博尔济吉特氏是孝庄皇太后的从姐（她俩的祖父是兄弟）。所以，多尔衮是孝庄皇太后的从姐夫。 2、孝庄皇太后嫁给了多尔衮哥哥皇太极，故而，孝庄皇太后也是多尔衮的嫂子。 3、孝庄皇太后在皇太极死后，嫁给了多尔衮。因此，他们也是夫妻关系。但是这条仅限于野史记载，正史中未曾记载过。爱新觉罗·多尔衮（1612年11月17日—1650年12月31日），清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子。明万历四十年（1612年）出生于赫图阿拉（今辽宁省新宾县老城）。清初杰出的政治家和军事家。天命十一年（1626年）封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒博尔济吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

孝庄到底和多尔衮是什么关系？

纵观清朝三百年，尤以清初最为混乱，疑案层出不穷，其中最为著名的要数清宫三大案了，它们分别是太后下嫁，顺治出家，雍正即位。而在这三大案中又以太后下嫁争议最多。一种说法清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，满清贵族内部的斗争到了白热化的程度，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，甚至有爆发战争的危险，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。此后，多尔衮率兵打进北京，并控制了当时的军政大权，他已经不满足于偷偷摸摸，开始公开出入后宫禁地，而当时满族的习俗兄长死后弟弟可以娶嫂子，父亲死后儿子可以娶父亲的妾，因此对多尔衮的所作所为满洲贵族并不在意。而当时汉族的知识分子虽有在朝为官者但都人人自危。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说完全没有阻碍。当时朝中有一位重臣叫范文程，是范仲淹的后裔，早年就追随太宗，深得顺治皇帝与太后的信任，皇后下嫁就是由他首先提出来的。有人说他是受了太后的指使，有人说他是应多尔衮之请，还有人说他是为了取悦当权派，总之，是范文程首先提出让太后与多尔衮夫妻团圆。但也有野史称，是前明降臣钱谦益向多尔衮提出此动意的。多尔衮与小皇帝顺治一直关系不好，这对摄政王多尔衮来说一直骨鲠在喉。而此时多尔衮元妃去世，多尔衮郁郁寡欢。钱谦益就此向多尔衮说，“无非再娶，以慰悼亡”。就此即请皇太后下嫁多尔衮，使传言变现实，实至名归，另外这样也正好控制顺治。这一提议很快就得到了多数大臣的支持，而福临也碍于多尔衮的权势勉强同意。就这样，太后正式下嫁多尔衮为妻。而因此，孝庄死后，康熙等后代子孙因其丢了爱新觉罗家的脸面，将她葬在了清东陵陵区外。还有一说是，摄政王王多尔衮在逼死政敌豪格后，娶了豪格的福晋，来自科尔沁蒙古草原的博尔济吉特氏。但是民间却以讹传讹，传说当今皇太后，同样来自科尔沁的博尔济吉特氏下嫁多尔衮，文人们还写成文章，编造了种种传说，生动描绘了皇太后和摄政王的亲事。其实，“太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648年），多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼使人们引起了各种的猜测。大家认为，皇帝之母降贵屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。而也有人称当时顺治是为了孝顺，考虑到母亲的孤苦及与多尔衮多年的情谊，和多尔衮对自己拥立帝位的恩情，在大臣的提议下议请多尔衮与母亲结合。父死子娶其庶母，兄死弟娶其嫂的婚俗，在当时满洲风俗来说十分正常。但不管怎样，“太后下嫁”的故事，折射出了顺治帝和孝庄皇后这对孤儿寡母当时尴尬险恶的政治处境。而明张煌言作诗“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”倒是实有其事。对“太后下嫁”的故事，虽然野史中记载很多，但在清史稿中并没有提到。从事实来看，孝庄皇后死后，清王朝又延续了二百多年。这期间，大清诸朝对她尊崇备至，极尽歌功颂德之事，在陵寝祭祀方面也把其放在首位，如真有太后下嫁之事，清皇朝为何能自取其辱呢？当然也有一说：据说到了乾隆时期，纪晓岚在整理清宫档案时，觉得这一事件有辱皇家尊严，因此奏请皇帝批准，从档案中删去这一部分内容，从此，再没有人提起这件事。不过，皇后下嫁的故事却广为流传

历史上的多尔衮，真的和孝庄皇后有着刻骨铭心的爱情吗

来自趣历史

庄妃，一个经历了三位帝王统治时期的女人，生于1613年，后死于康熙年间，她的功绩在历史上很少有哪一位皇后与之相比，所以庄妃简介对于那些不了解庄妃的人来讲，就是一份宝贵而又易得的资料了。庄妃简介里的内容是很丰富的，其中有一段就是她与清朝联姻的历史。庄妃是蒙古人，在十三岁时作为满蒙政治交好的牺牲品，嫁给了皇太极并先后被封为侧福晋、庄妃和孝庄文皇后，之后在帝王之位的更替中还受领了其他封号。不管是在哪一个朝代，后宫中的女人都是严令禁止干涉朝政的，可是庄妃就是一个例外。

一次清军俘获了一名明朝封疆大员，多人轮番劝说都没有使之屈服，后来她毛遂自荐，假扮成一个普通侍女亲自前去劝说，还每天喂其一壶参汤，最后终于说服其投入大清的阵营，庄妃之名也由此在民间广为流传。不过到现在，外界对此事的真实性一直有所争议。除此之外，庄妃简介里最引人注目的就是她的功绩了。庄妃并不是一个空有美貌而无才智的女子，毕竟蒙古女子向来与那些养在深闺宅院的大家闺秀不同。

在丈夫死后，庄妃尽全力辅助儿子和孙子，当朝臣们要求她垂帘时，她以不想扰乱朝纲为由拒绝了。因此有人说清朝盛世的到来庄妃可谓是功不可没，但是她的善良与才智才是后人敬佩她、铭记她的最主要原因。为了纪念她的功与名，后人尊称她为大清国母。庄妃在中国的历史上一般指的是孝庄文皇后，经过电视剧《孝庄秘史》的热播后人们对庄妃的一生充满了好奇，同时也对电视剧中她与多尔衮的关系充满了好奇。

历史上人们对庄妃和多尔衮有着怎样的关系有三种猜测：第一说法是庄妃和多尔衮青梅竹马，可是后来她成了皇太极的妃子，在皇太极驾崩了之后庄妃与多尔衮终于可以终成眷属，结为夫妻。第二种说法是两个人始终保持着皇嫂和小叔子的关系，不仅没有结婚，还相守以礼。第三种说法是庄妃和多尔衮在皇太极去世之后过起了同居的生活，但是他们没有结婚，所以在这种说法下他们是情人关系。

在《孝庄秘史》中，庄妃和多尔衮的关系是猜测中的第三种，像电视剧中说的那样，多尔衮本来与孝庄青梅竹马、两小无猜，可是不料皇太极不仅跑出来横刀夺爱，还抢走了努尔哈赤本来要传给多尔衮的皇位，所以多尔衮忍辱负重，开始征战沙场，后来多尔衮在朝廷里的威望越来越高，再后来皇太极去世了，多尔衮终于可以和孝庄在一起了。不过电视剧中描述的场景并不符合现实，因为孝庄是一个蒙古女子，她的婚姻注定要承载民族的使命，所以满蒙联姻时常发生，并不是一个偶然现象，因此出嫁的每个女子都是怀揣着沉重的使命。所以庄妃和多尔衮之间的感情可能没有一见钟情的美丽，也没有生死相许那样的刻骨铭心。

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