多尔衮痴恋孝庄

Posted 2023-01-05 太后

篇首语：案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了多尔衮痴恋孝庄相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、多尔衮痴恋孝庄

2、孝庄皇后和多尔衮的关系，孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

多尔衮痴恋孝庄

清初三大疑案：太后下嫁、顺治出家、雍正继位。其中太后下嫁，指的是孝庄太后嫁给摄政王多尔衮之谜。

多尔衮是努尔哈赤第十四子，皇太极继位之后对这个弟弟十分看重。而多尔衮也勇猛异常，建功立业，为大清统一中原做出重大贡献。

多尔衮的军功大家有目共睹，所以相比于他的军功，大家更热衷于议论他的私生活。这其中最受争议的，便是多尔衮与孝庄太后的关系。

后世常有人说多尔衮与孝庄存在私情，这种说法从顺治帝福临继位，一直到多尔衮去世之后都没有停止过。

福临是皇太极幼子，却在多尔衮的拥护下登基，于是民间就有孝庄以美色诱惑多尔衮，并最终让多尔衮心甘情愿辅佐福临的说法。等到多尔衮成为摄政王，被福临唤作皇父摄政王之后，这种说法愈演愈烈，最终有了太后下嫁给多尔衮的说法来。

后世影视小说对于多尔衮与孝庄之间的关系也是诸多猜测，这些电视剧普遍采用多尔衮与孝庄太后有私情之说。在编剧的笔下，多尔衮痴恋孝庄，不惜放弃江山，一心辅佐爱护自己心爱的女人。

那么在真实的历史中，多尔衮真的如此痴恋孝庄吗？恐怕不是的。在电视剧中多尔衮痴恋孝庄一人，对其他女子视而不见。但是在真实的历史上，多尔衮后院女人不少，甚至还有豪格的女人。

除此之外，多尔衮尤其喜欢到朝鲜选美女。其中一位李姓朝鲜女，被多尔衮看中后，不等行礼就被占有。也是一位朝鲜女人，给多尔衮生下了唯一的女儿。

个人认为，多尔衮与孝庄的关系，更多的还是政治利益。多尔衮与豪格争帝位，僵持不下之时，选择拥护福临登基。

而福临年幼，孝庄也只是一介女流，所以必须依靠多尔衮的支持。两者达成一致目标，所以多年来相安无事。等到多尔衮权势越大，而顺治帝也渐渐年长之后，自然也就出现了矛盾，这个时候的顺治帝和孝庄是忌惮多尔衮的。

两者因为利益走到一起，孝庄也不是多尔衮最爱的女子，那么多尔衮最爱的女人是谁呢？多尔衮最爱的女人，恐怕就是他的嫡福晋成宗义皇后博尔济吉特氏了。

多尔衮的嫡福晋与孝庄同出科尔沁，两人还是从姐妹的关系。在电视剧中，孝庄是大玉儿，多尔衮的嫡福晋就是小玉儿。

真实的历史上，多尔衮最爱非大玉儿而是小玉儿。“小玉儿”嫁给多尔衮的时候只有13岁，此后两人真心相伴度过了25年的岁月，后博尔济吉特氏于顺治六年去世，享年四十岁。

在他去世之后，多尔衮为其私谥“敬孝忠恭正宫元妃”。虽然以多尔衮的权势，在当时根本不惧违背规定，但也可以看到他对博尔济吉特氏的情谊。

多尔衮去世之后，博尔济吉特氏又被追封为“敬孝忠恭义皇后”。不过没多久封号就被夺了，毕竟多尔衮都被顺治帝鞭尸了。

个人认为，多尔衮并非如电视剧表现的那般痴恋孝庄，他最爱最敬重的女人应当是自己的原配！

孝庄皇后和多尔衮的关系，孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

孝庄皇后和多尔衮是什么关系?

以下引用自阎崇年：《正说清朝十二帝》

孝庄太后倒没有用诸如此类的策略。她深知，同摄政王多尔衮搞好关系才是自己最为稳固的靠山。关于孝庄后和多尔衮的关系，历来有种种传闻和猜测，最有名的是“太后下嫁”的公案。民国初年出版的《清朝野史大观》卷一，有三条专记太后下嫁一事。民国八年署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警，……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好色成性，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由，但是还没有一条铁证。提出的理由大致有以下几条：第一，庄妃下嫁为保全儿子的皇位。这点前面已经讲过，顺治继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果。第二，兄死弟可娶其嫂是满洲习俗。满洲确实有这样的习俗，但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。第三，称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。如果说，称多尔衮“皇父摄政王”就说明太后下嫁的话，那么叫慈禧“皇阿玛”，恐怕要得出慈禧变性的结论来了。第四，蒋良骐所辑《东华录》里记载多尔衮“亲到皇宫内院”云云。高阳认为，极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有，也可能无，但相恋不同于下嫁。第五，孝庄死后埋在清东陵的昭西陵（在皇太极昭陵西面）。孝庄和康熙都做了解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。第六，有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，这根本没有任何证据。第七，惟一比较直接的证据是明末张煌言（苍水）的一首七言绝句《建夷宫词》：“上寿觞(shāng)为合卺(jǐn)尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”我们做一个分析吧。它的标题叫《建夷宫词》，“建”是建州，“夷”就是夷狄，明显地带有民族偏见。这个时候，张苍水在江南，南明势力和清朝是对立的，所以出在敌人之口，记在异国之文，不能成为历史的证据。而且诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，可以比附。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”可以说，至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事，如果有，照例是应当诏谕属国的。我认为：孝庄太后同多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。

孝庄和多尔衮是什么关系？

孝庄和多尔衮是叔嫂关系。

孝庄：博尔济吉特氏，名布木布泰，系蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，清太宗爱新觉罗·皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉罗·福临的生母，康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。孝庄文皇后是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

多尔衮：爱新觉罗·多尔衮，满洲爱新觉罗氏，努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥，同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初称台吉，1626年封贝勒，后因战功封“和硕睿亲王”。其兄皇太极死后，多尔衮以摄政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，并于第二年率八旗军入关。他是确立清初政权及清廷各项政策的最重要的决策者，加封至“皇父摄政王”。

野史：孝庄与多尔衮有私情，皇太极死后，多尔衮扶持孝庄幼子福临继位全因此。

多尔衮与孝庄是什么关系？

在正史中，孝庄文皇后与多尔衮是叔嫂关系。张煌言写过一首名曰《建夷宫词》。诗曰：上寿筋为合卺尊, 慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注, 大礼恭逢太后婚。张煌言是顺治年间的人，当时在位的太后是“孝庄文皇后”。而诗中的“大礼恭逢太后婚”使人自然而然地想到了孝庄文皇后，立马，人们又想到多尔衮“皇父”的称谓。便捕风捉影，认为孝庄文皇后下嫁给了摄政王多尔衮。后来，又有许多文人墨客借此炒作。大肆渲染“太后下嫁”这个说法。可正史中却没有一个字来记载此事。

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：

一，虽然说满族有哥哥死后供掸垛赶艹非讹石番将，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。

二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？

三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。

四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！

五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？

综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

孝庄到底和多尔衮是什么关系？

纵观清朝三百年，尤以清初最为混乱，疑案层出不穷，其中最为著名的要数清宫三大案了，它们分别是太后下嫁，顺治出家，雍正即位。而在这三大案中又以太后下嫁争议最多。一种说法清太宗皇太极晏驾后，谁来继承王位成为了当时最为敏感的问题，满清贵族内部的斗争到了白热化的程度，以努尔哈赤十四子多尔衮和以皇太极长子豪格为首的两大政治集团互不相让，甚至有爆发战争的危险，就在这时，当时还是妃子的孝庄文皇后找到了多尔衮，提出让多尔衮拥戴福临即位，作为条件之一就是多尔衮担任摄政王，多尔衮权衡利弊后，同意了孝庄文皇后的意见。但有人认为其中还有一个不可告人的秘密就是多尔衮与孝庄文皇后进行了一次权色交易。多尔衮少年得志，意气风发，但就是由一个弱点，好色，而且对她的嫂子孝庄文皇后尤其注意，甚至到了痴迷的程度。孝庄早就意识到了这一点，因此，在皇位继承的关键时刻使出杀手锏，一举成功，使自己的儿子福临成功地继承了皇位。此后，多尔衮率兵打进北京，并控制了当时的军政大权，他已经不满足于偷偷摸摸，开始公开出入后宫禁地，而当时满族的习俗兄长死后弟弟可以娶嫂子，父亲死后儿子可以娶父亲的妾，因此对多尔衮的所作所为满洲贵族并不在意。而当时汉族的知识分子虽有在朝为官者但都人人自危。所以多尔衮和皇后的感情发展可以说完全没有阻碍。当时朝中有一位重臣叫范文程，是范仲淹的后裔，早年就追随太宗，深得顺治皇帝与太后的信任，皇后下嫁就是由他首先提出来的。有人说他是受了太后的指使，有人说他是应多尔衮之请，还有人说他是为了取悦当权派，总之，是范文程首先提出让太后与多尔衮夫妻团圆。但也有野史称，是前明降臣钱谦益向多尔衮提出此动意的。多尔衮与小皇帝顺治一直关系不好，这对摄政王多尔衮来说一直骨鲠在喉。而此时多尔衮元妃去世，多尔衮郁郁寡欢。钱谦益就此向多尔衮说，“无非再娶，以慰悼亡”。就此即请皇太后下嫁多尔衮，使传言变现实，实至名归，另外这样也正好控制顺治。这一提议很快就得到了多数大臣的支持，而福临也碍于多尔衮的权势勉强同意。就这样，太后正式下嫁多尔衮为妻。而因此，孝庄死后，康熙等后代子孙因其丢了爱新觉罗家的脸面，将她葬在了清东陵陵区外。还有一说是，摄政王王多尔衮在逼死政敌豪格后，娶了豪格的福晋，来自科尔沁蒙古草原的博尔济吉特氏。但是民间却以讹传讹，传说当今皇太后，同样来自科尔沁的博尔济吉特氏下嫁多尔衮，文人们还写成文章，编造了种种传说，生动描绘了皇太后和摄政王的亲事。其实，“太后下嫁”之说，首先起因于顺治五年（1648年），多尔衮被封为“皇父摄政王”。这个怪异的称呼使人们引起了各种的猜测。大家认为，皇帝之母降贵屈尊下嫁，才使多尔衮有了这种尊称。而也有人称当时顺治是为了孝顺，考虑到母亲的孤苦及与多尔衮多年的情谊，和多尔衮对自己拥立帝位的恩情，在大臣的提议下议请多尔衮与母亲结合。父死子娶其庶母，兄死弟娶其嫂的婚俗，在当时满洲风俗来说十分正常。但不管怎样，“太后下嫁”的故事，折射出了顺治帝和孝庄皇后这对孤儿寡母当时尴尬险恶的政治处境。而明张煌言作诗“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”倒是实有其事。对“太后下嫁”的故事，虽然野史中记载很多，但在清史稿中并没有提到。从事实来看，孝庄皇后死后，清王朝又延续了二百多年。这期间，大清诸朝对她尊崇备至，极尽歌功颂德之事，在陵寝祭祀方面也把其放在首位，如真有太后下嫁之事，清皇朝为何能自取其辱呢？当然也有一说：据说到了乾隆时期，纪晓岚在整理清宫档案时，觉得这一事件有辱皇家尊严，因此奏请皇帝批准，从档案中删去这一部分内容，从此，再没有人提起这件事。不过，皇后下嫁的故事却广为流传

孝庄皇后与多尔衮是什么关系？

应该说，孝庄文皇后只是一个安守本分的“嫂子”多尔衮也只是普普通通的“小叔子”我的原因有如下几点：一，虽然说满族有哥哥死后，嫂子可以嫁给弟弟的风俗。但是，清军入关以来，文化，思想，行为等，都一度受到汉族文化的影响。嫂子嫁给小叔子这种事早就从理所当然演变成了大逆不道。又是身为皇族，所以多尔衮绝不可能娶哥哥皇太极的遗孀来当老婆。二，《清史稿》中的加载很详细。就连一个福晋了一个死胎都会不惜墨水，详详细细地记载下来。若真有“太后下嫁”一事，怎么可能会没有记载呢？三，除了“太后下嫁”这一说法外，此后清朝皇室没有任何小叔子娶嫂嫂的事件。这就足以说明，清朝皇室从来是恪守本分，根本没有这一丑陋的习惯。四，不少野史上都说“太后下嫁”时是有圣旨昭告天下的。可圣旨呢？从古到今，谁也没有见到。博物馆也没有收藏，这也不足为证了！五，野史说，孝庄文皇后是明目张胆地下嫁的。试想，倘若真的是多尔衮与孝庄文皇后两情相悦。也只能是偷偷摸摸地啊，这样地明目张胆，不是叫天下人贻笑大方吗？再加上当时清朝刚刚入主中原，政权不稳固。万一有人，借“太后下嫁”说清朝野蛮，大逆不道。造反怎么办？综上所述，孝庄文皇后与多尔衮真是一对普普通通的叔嫂，别无其他！

孝庄·皇太极·多尔衮之间，什么关系

孝庄与皇太极为夫妻关系。皇太极与多尔衮为兄弟关系。孝庄与多尔衮为叔嫂关系。

皇太极死后，孝庄与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后。多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐福临即帝位，称摄政王。但关于太后下嫁这一说法，并没有存在历史证明，所以这件事属于子虚乌有。

扩展资料：

孝庄下嫁之谜：

史料中虽然有3条记载孝庄太后下嫁一事，但基本都是民间作者所著，没有权威性，清朝正史中或者权威书籍对孝庄下嫁没有准确的记载。朝鲜《李朝实录》中记载了不少中国封建社会的史料，有一定权威性，但是没有孝庄下嫁的记载。

至于《太后下嫁诏》，更是民间传说，子虚乌有。所以，根据这么多的野史杂文以及正史中的侧面反应，可以断定孝庄下嫁多尔衮是没有的事。

参考资料来源：百度百科-孝庄

参考资料来源：百度百科-多尔衮

参考资料来源：百度百科-皇太极

历史上的孝庄和多尔衮真的有特殊关系吗？

关于孝庄和多尔衮之间的关系被人们广为流传的原因就是多年前的一部电视剧《孝庄秘史》，里边讲述的他们是一对青梅竹马两小无猜的爱人，后来因为不得已的政治原因被迫分开，所以他们之间有爱情。而后民间野史传说他们之间更多的是利用关系，就有了孝庄下嫁多尔衮的说法，不管是哪种说法都值得探讨。

历史记载孝庄在死后并未与皇太极合葬，这种模式不符合满清的丧葬制度，所以有人猜测是和孝庄下嫁有关，也有人猜测是因为孝庄认定皇太极一生所爱的女人只有海兰珠，所以两人之间没有深厚的感情，所以死后宁愿不合葬。

皇太极驾崩后，毫无竞争力的福临登上皇位，多尔衮尽心辅佐并自称“皇父摄政王”，这个称呼是后人猜测他们关系的一个依据，还有晚明曾有人作诗“春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”影射下嫁之事，当然史学家对这个诗的可信度始终持怀疑态度。但是也曾经有传闻宣统年间在检查内阁档案时发现了顺治时期太后下嫁的诏书，当然这些都只是传闻，是否有史论依据仍然更待查明。

总的来说我更愿意相信孝庄和多尔衮是利益关系，孝庄为了儿子的皇位设法笼络多尔衮，而多尔衮也是想要扩充自己的权力，保证自己摄政王的地位，至于他们之间到底有没有真实的感情，我想只有回到那个时代才能了解，而且我觉得即便是真的有太后下嫁的说法，也是为了利益而做的选择。

关于多尔衮和大玉儿真实的历史

真实历史中大玉儿是否下嫁多尔衮，史书没有明确记载。

太后下嫁摄政王一事是否存在，史学界尚有争议。太后下嫁之说，最早引起史家关注的是明遗民张煌言的十首《建夷宫词》，其中有一首说：“上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚”。

主张太后下嫁说的还有其它一些论据：其一，多尔衮尊称为“皇父摄政王”；其二，据蒋良骐《东华录》记载，诏告多尔衮的罪状中，不仅有自称“皇父摄政王”，还有“又亲到皇宫内院”；其三，孝庄遗嘱康熙不要将其与皇太极合葬，是否因下嫁多尔衮而有难言之隐。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后；再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。

扩展资料

天命十一年（1626年），多尔衮被封贝勒；天聪二年（1628年），17岁的多尔衮随皇太极出征，征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”，成为正白旗旗主。天聪九年（1635年），多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。

崇德元年（1636年）因战功封和硕睿亲王，次年正月，皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年（1641年）至七年（1642年）的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后，多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位，称摄政王；顺治元年（1644年）指挥清军入关，清朝入主中原，先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。

顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。乾隆四十三年（1778年），乾隆帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

参考资料来源：百度百科：大玉儿

参考资料来源：百度百科：多尔衮

多尔衮(85)皇后(222)