宰相刘墉胡子上爬虱子 不杀虱子为何与乾隆有关
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宰相刘墉胡子上爬虱子 不杀虱子为何与乾隆有关
“什么是（亏）什么是明（平），什么是奸什么是忠，嬉笑怒骂路不平背弯人不躬。天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑江山，你就是那定盘的星。”
这是《宰相刘罗锅》主题曲的歌词，用来形容刘墉还是比较贴切的。刘墉是大学士刘统勋长子，出身相门。“刘罗锅”是他的一个外号，历史上刘墉到底是不是驼背并不能明确肯定。
在正统的史料中无据可考，但是在杂文笔记中可以找到些许踪迹。
据说当时参加科举考试，殿试前十名的卷子都被递到乾隆面前。摆在最上面的，赫然就是刘墉的试卷。但是当时乾隆想要提拔一位平民，刘墉出身相门不符合，所以最后与状元失之交臂。
刘墉个子很高，常年读书学习，考中之后又处理各式各样的工作，因此稍稍有些驼背，所以有了“刘罗锅”的说法。嘉庆帝时期，经常称呼刘墉为“刘驼子”，也算是一个侧面证据。
很多人因为《铁齿铜牙纪晓岚》的关系，将纪晓岚定位很高，但这其中有误会。真正历史上与和珅等奸臣斗智斗勇的是刘墉，而非纪晓岚。能力出众而为人正直的刘墉，却并不是书呆子，相反还特别会做人。
据说有一次乾隆召见刘墉，刘墉穿戴整齐的就入了宫。当时的人，大多数都喜欢留胡子。有可能是觉得留了胡子更有威严，也许是受儒家“身体发肤受之父母”思想的影响，刘墉自然也不例外。
长胡须很普遍，但是这一次刘墉去见乾隆却因为这闹出了个笑话。乾隆召见刘墉，自然是有要事相商。话说到一半，就看见一只虱子顺着刘墉的衣领爬上去，一只爬到刘墉的胡须边上，然后就不动了。
乾隆看见之后，笑了笑但是什么都没有说。刘墉不知道乾隆在笑什么，当然也不可能多嘴询问。
等到事情完了之后，刘墉回道家中。刚一回家，仆人就看见了趴在刘墉胡须上的虱子。这怎么也不是件体面的事，于是就询问刘墉是否要把虱子捉走。
刘墉听了仆人的话，这才知道方才乾隆为何会笑。他想了一会儿，摇头说道：“这虱子一直待在我的胡须上，方才皇上已经看过了。这虱子是有福分的，千万捉不得，顺其自然便好。”
别人都是老虎屁股摸不得，到了刘墉这儿就成了宰相虱子杀不得了。
王安石不洗澡虱子爬到胡子 宋代遍地澡堂
记得梁实秋曾说，“我们中国人一向是把洗澡当做一件大事的。”从“一向”追根溯源，沐浴洗澡则是历史悠久。据说在西周时期沐浴礼仪已形成定制，后人又不断丰富完善，而古代文人们的那些浴事则十分有趣。
“经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有余。老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。”这是白居易写的《沐浴》诗，从诗中可以看出，他是一年到头不洗澡，以致尘垢积满了肌肤。
古时老百姓大都用胰子、皂豆洗澡，而和大诗人杜甫一样的公务员则使用高档一点的“面药”和“口脂”，有一次杜甫洗过澡之后还说“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”其实杜甫和白居易一样是经年不沐浴，尘垢满肌肤，可谓邋遢之极。对朝廷沐浴的规定，置若罔闻，我行我素，如果不是有特殊原因，那杜甫在生活中另一面就是十足懒汉。
在文人中能和杜甫能够相提并论的则是王安石。据说，宋朝的洗浴业非常发达，公共澡堂子十分普遍。可是身为宰相的王安石身上长虱子，这些琵琶状的虫子甚至出现高攀到他的胡须，传为笑柄。史料记载王安石“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”由此可见身上常年携带虱子也就不奇怪了。
比王安石更为狼狈的是宋徽宗，这位坐拥天下的皇帝被金兵掳走后，生活待遇很差，没有地方洗澡，甚至泡混堂的资格都没有，以至于身上生虱子，可是他却不认识，写信为旧臣说，“朕身上生虫，形如琵琶。”幽默中实有几分悲凉，这位艺术家真是可爱又可叹。窦元宾和王安石一样做过宰相，他出身名门，是五代汉宰相窦正固的孙子，欧阳修在《归田录》里说他不喜欢修饰自己，长期不洗澡，体味不雅，当时人给他取了绰号叫做“窦臭”。
文人中另一类却非常喜欢洗澡。大诗人刘禹锡就非常勤快，爱干净，爱洗澡。他说：“五日思归休，三春羡众邀。”五天不洗澡就受不了，懂得洁身净体，润肤养身。大文豪苏东坡则喜欢在氤氲的澡堂里泡着，洗过澡之后还诗兴大发，“寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”看来苏学士是讲究卫生的人。
文天祥被罢官隐居期间，每天无事时，他和好友相约来到水边，解带入溪，一边沐浴，一边凭记忆落子争胜，双方精湛的功力简直让人难以置信。在烈日炎炎的夏天，这种特立独行的举动不但新奇诱人，而且还收到了避暑和冶性的双重作用。文天祥的水中博弈，应该是浴事中的大雅之事了。
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