清朝皇帝雍正怎么死的

Posted 2023-01-05 道士

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清朝皇帝雍正怎么死的

清朝皇帝雍正怎么死的？

　　历史之谜：　雍正炼丹及其死因

　　炼丹是道教企求不死成仙的最基本修炼方术。所谓丹，有内外之分。外丹，是指以丹砂、铅、汞、硫等天然矿物石药为原料，用炉鼎烧炼而成。内丹，是通过内炼使精、气、神在体内聚凝不散而成丹，达到养生延年的目的。历代幻想长生不老的帝王大都迷恋丹药。雍正是中国历史上最后一位热心炼丹的皇帝。

　　雍正在藩邸时，就对道家药石产生了兴趣。他曾写过一首《烧丹》诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”可以看出，雍正早年对“内外丹”就有所认识。雍正即位后，极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，赞赏他“发明金丹之要”。

　　至迟从雍正四年（１７２６年）开始，雍正就经常服食道士炼制的“既济丹”。他自我感觉服后有效，还赐给宠臣服用。雍正四年十一月十五日鄂尔泰具折奏呈说，一个月前皇上赏赐的既济丹服后“大有功效”。雍正批复说，把既济丹与秋石兼用并服尤其好。雍正还劝田文镜放心吃丹，说：“此丹修合精工，奏效殊异，放胆服之，莫稍怀疑，乃有益无损良药也。朕知之最确。”

　　雍正八年春夏之际，雍正大病一常为了治病保命，雍正手书朱谕，命内外百官大规模访求名医和精于修炼的术士。也就在这年冬季，雍正开始在圆明园升火炼丹。这本是机密事件，正史不见记载。可是，在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹，内务府造办处《活计档》中的一些原始记录，就披露了雍正炼丹的一些情况。在这一档册中最早出现的有关记载，是在雍正八年十一、十二月间，共有４条，这里例举一条：“十二月十五日，内务府总管海望，太医院院使刘胜芳，四执事执事侍李进忠同传：圆明园秀清村处用矿银十两，黑炭一百斤，好煤二百斤。记此。（入匣作）”在此可作几点分析。

　　第一，几条档案都注明物品传用归入“匣作”。按例，配给匣作的燃料，只是用于粘制木匣纸匣所需胶料浆糊的熬制。可是，据统计，在这一个多月的时间内，竟耗用桑柴、煤炭４４００斤，显然其用途不限于制匣。

　　第二，传用物品的地点都在秀清村，这里位于圆明园东南隅，背山面水，十分僻静，是个进行秘事活动的好去处。

　　第三，传用物品的官员，除了雍正的心腹内务府总管海望外，还有太医院院使刘胜芳介入，这点足应引起关注。第四，更重要的是，传用物品中既有大量燃料，又有“矿银十两”，还有“化银”之说。据此可以推断，雍正八年末，在圆明园秀清村开始为雍正烧炼丹药。

　　雍正丹炉一开，烧炼之火便没有再灭。在雍正九年到十三年的《活计档》中，这类记载便越来越多。如雍正九年的“六所档”，雍正十年的“南薰殿并圆明园头所、四所、六所、接秀山房总档”，雍正十一年的“四所等处档”，雍正十二、十三年的“六所档”，都有这类内容。根据档案记载，雍正为烧炼丹药，在这一时期传旨进用的煤１９２吨，炭４２吨，此外还有大量的铁、铜、铅制器皿以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品。据统计，自雍正八年十一月至雍正十三年八月的５９个月内，共传用炼丹所需物品１５７次，平均每月两次半还多，地点基本都在圆明园内。

　　据载，为雍正炼丹的道士主要有张太虚、王定干等人。他们深谙“修炼养生”，“为炼火之说”，在圆明园主持炉火烧炼事宜。张太虚、王定干等没有辜负雍正的期望，炼出了一炉又一炉的金丹。雍正服后感觉良好，并赏给宠臣。《活计档》载，雍正十二年三、四月间，雍正曾两次赏发“丹药”，一次是三月二十一日，向大将军查郎阿等４人各赏一匣，另一次是四月初一日，向散秩大臣达奈赏赐一匣。这两份档案都有“内大臣海望交丹药”字样，而且两次赏赐旨意都是“圆明园来帖”传发。可知，这些御赐“丹药”，就是圆明园御用炼丹点炼制的。

　　然而，纵观历史，长生不老的企求总是伴着服丹丧命的悲剧在帝王之家屡屡重演。中国古代先后有十五六位帝王死于丹药中毒，正是欲求长生，反致速死。原来，所谓的神丹竟“怀大毒在其中”，炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都是含有毒素的，对人脑五脏侵害甚大。从这个角度上讲，旨在长生的丹药无异于害人的毒药。好丹服丹的雍正也难以逃脱丹毒丧身的厄运。

　　关于雍正的暴死，一直是个谜。现在看来，雍正死于丹药中毒说的“证据”似乎较充分些。

　　首先，雍正服丹中毒的推测，一直是雍正死因的一家之言。近年，随着清宫档案的发掘，雍正服丹致死说越来越引起史家的关注和认同。

　　从档案记载着，雍正常年服食丹药，有毒成分在体内长期积累，最终死于丹毒当是正常的。

　　其次，《活计档》有一则雍正死前圆明园用铅记录，很值得注意。

　　雍正十三年八月初九日，“圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤”。黑铅是炼丹常用的原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。这批黑铅运入圆明园１２天后，雍正在园内暴亡。史家认为，这不是偶然巧合，而是有着因果关系的丹药中毒事件。

　　第三，干隆对炼丹道士的处理破绽颇多。雍正死后的第二天，干隆就下令驱逐炼丹道士张太虚、王定干，若非此辈惹下弥天大祸，干隆何需于万机待理之际对两个小小的道士大发肝火？干隆特意强调，皇考雍正对炼丹道士“未曾听其一言，未曾用其一药”。若果真未曾服丹何须辩解，这不恰是此地无银三百两的诏告吗？就在干隆下令驱逐道士的同一天，又宣谕太监、宫女不得妄传“外间闲话”，“恐皇太后闻之心烦”，违者“定行正法”。所有这些，不能不让人推测雍正死于炼丹道士之手。

　　第四，对炼丹道士处置的一点历史对比。雍正服丹丧命，炼丹道士本当处以极刑，可是干隆仅是“从宽驱逐”。笔者在写作《帝王与炼丹》一书时发现，历史上竟有完全雷同的事件发生过。据《旧唐书》载，唐太宗“服胡僧长生药，遂致暴疾不救”。新继位的唐高宗担心大唐天子服丹致死之事传开成为世人笑柄，而将合炼丹药的天竺方士“放还本国”。可见，在这件事上都是这样：先帝服丹致死，新帝不愿把事情张扬闹大而将炼丹方士赶走了之。从对炼丹术士的处理上，是否也可以反过来“证明”雍正恰像唐太宗一样是服丹丧命的。

历史上清朝皇帝雍正的十五个兄弟是怎么死的

　　雍正到底是个怎么样的人？身为清朝的皇帝，雍正是如何上位的？在当皇帝之前，雍正是否犯下什么罪行？却也有人对康熙之死以及雍正那些兄弟的死亡原因抱有探解的兴趣。那么雍正15个兄弟的死亡是否和雍正有关系？事实究竟如何？一起往下看。

　　从一本书《大义觉迷录》中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。

　　雍正是否毒死皇父？一种说法是：康熙帝是喝了胤送的人参汤被毒死的。这话从伦理、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史实，也绝无可能。

　　雍正是否逼死生母？《大义觉迷录》说：“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏，生有三个儿子：胤禛、允祚（5岁死）、允禵。传说：雍正继位后，将允祯调回北京关押起来，他母亲想见允禵，雍正不准。太后一气之下，撞死在铁柱子上。乌雅氏眼看亲生儿子允祯被囚禁，作为皇太后能不生气吗？时人将雍正母亲的死同雍正囚禁胞弟联系起来是很自然的事情。

　　雍正是否弑兄杀弟？雍正继承皇位之日，就面临着兄弟们的不满和挑战。康熙崩逝的噩耗传出，京城九门关闭6天，诸王非得令旨不得进入大内。箭在弦上，形势紧张。当时年满20岁的皇子共有15人：即雍正的大哥允禔、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩、九弟允禟、十弟允、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允禵、十五弟允禑、十六弟允禄和十七弟允礼。

　　大阿哥允禔，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允已成为一只不见天日的死老虎。雍正十二年（1734年）死，以贝子礼殡葬。

　　二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允移居幽禁。雍正二年（1724年），允死去。

　　三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（1732年），允祉死。

　　五弟允祺，康熙亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年（1732年），允祺死。

　　七弟允佑，雍正八年（1730年）死。

　　八弟允禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允及其党羽为眼中钉、肉中刺。允心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将允福晋赶回娘家。不久，借故命允在太庙前跪一昼夜。后命削允王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允幽禁多年，受尽折磨，终被害死。

　　九弟允禟，因同允结党，也为雍正所不容。允心里明白，私下表示：“我行将出家离世。”雍正哪能容许允出家！他借故将允革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改允名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久又给允定28条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。允在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。

　　十弟允，因党附允，为雍正所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀（今蒙古国），命允印册赐奠。允称有病不能行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年（1737年）才开释，后死。

　　十二弟允祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正刚即位，封允为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。乾隆即位后被晋封为履亲王。这位允较之其他兄弟气量大，一直活到乾隆二十八年（1763年），享年78岁。

　　十四弟允祯，虽与雍正一母同胞，但因他党同允，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而雍正之党篡改为“胤”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军允祯进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿。乾隆继位后，将其开释。

　　十五弟允禑，康熙死后，雍正命其守景陵。

　　境遇比较好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允禄和十七弟允礼。允祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。允礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令，管户部。允祥和允礼显然早加入“胤党”，只是康熙在世时，十分隐秘，没有暴露。