乾隆母亲是谁

Posted 2023-01-05 乾隆

篇首语：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了乾隆母亲是谁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、乾隆母亲是谁

2、乾隆的母亲是谁

乾隆母亲是谁

　　乾隆身世之谜：乾隆皇帝是中国历史上最长寿的皇帝，他的身世并不像清史中所写的那么简单，而是有很多传说，最主要集中在乾隆的母亲是谁？

　　乾隆身世之谜：乾隆乃汉人之子？

　　传闻最广的说法是乾隆为海宁汉人陈氏的儿子。据说雍正还是皇子时，与陈家关系很好，两家同时生下孩子，雍正就派人把陈家的儿子抱来，但送回给陈家的却是一个女儿。

　　雍正做了皇帝以后，对陈家非常照顾，等到儿子乾隆称帝南巡到海宁时，也四次住在陈家，乾隆帝虽是清朝皇帝却常常穿着汉人服装。还有，陈家老宅挂着“爱日堂”、“春晖堂”的匾额，“爱日”与“春晖”都是出自儿子孝敬父母的典故，这几个字也很有可能是乾隆亲笔题写的。

　　此外，陈家被换回的那个女儿长大后嫁给蒋家，蒋家还特意盖了小楼给她住，后来就有人把这楼叫做“公主楼”。

　　乾隆身世之谜：乾隆乃钮钴禄氏之子？

　　有些学者则坚持正史的说法，认为乾隆确实生在雍正府，生母是钮祜禄氏。他们的理由如下：

　　雍正在弘历出生之前，有四个儿子，虽然其中三个早早夭折，但并不妨碍他继续生育，再说那时的雍正正当壮年，根本用不着换别人的儿子。乾隆称帝后虽然六下江南，但前两次并没有到海宁陈家，这说明他另有目的，不是像某些人说的是为了探亲。而且，陈家是海宁的名门望族，由他家接驾完全在情理之中。至于“爱日堂”、“春晖堂”这两块匾额，学者们考证其实是由康熙题写，与乾隆并没有关系。

　　这两种说法都出自史料，让人难辨真假。乾隆皇帝的身世之谜，还是没能找到根源。

乾隆的母亲是谁

乾隆的母亲是谁？

　　传说，雍正还在做皇子当亲王时，一年秋天到热河打猎，几箭发出射倒一只梅花鹿，年轻气盛的雍亲王当即让人把鹿宰杀，他自己大碗大碗地喝起鹿血。鹿血有很强的壮阳功能，雍亲王喝后躁急不能自持，可身边又没有王妃，他就随便拉住山庄内一位姓李的汉族宫女发泄一番。这个宫女实在很丑，但性急之下的雍亲王也不在乎了。事后，那雍亲王早把这段露水姻缘忘得一干二净。第二年夏秋之际，康熙父子又来山庄，听说这里的李家女子怀上了龙种，康熙大为震怒，经过追问，雍亲王承认是自己干的好事。这时，那位宫女就要临产了。康熙怕这丑女生产玷污了宫殿，便让人带入草棚马厩，丑女在这草房生下的便是干隆。这一说法若是真的，那么干隆就不是纯正的满族人了。

　　干隆是山庄丑女生在草棚子的说法，很有传奇色彩，并且还得到一些大学问家的考证认可。最早将干隆这一出生“秘闻”落在文字上的，是１９４４年５月出版的《古今文史》半月刊，刊登了《清干隆帝的出生》一文，作者叫周黎庵，他在文中记载了逊清遗老冒鹤亭的讲述：鹤丈云：干隆生母李佳氏，盖汉人也。凡清宫人之隶汉籍者，必加‘佳’字，其例甚多。雍正在潜邸时，从猎木兰，射得一鹿，即宰而饮其血。鹿血奇热，功能壮阳，而秋狩日子不携妃从，一时躁急不克自持，适行宫有汉宫女，奇丑，遂召而幸之。次日即返京，几忘此一段故事焉。去时为冬初，翌岁重来，则秋中也，腹中一块肉已将堕地矣。康熙偶见此女，颇为震怒，盖以行宫森严，比制大内，种玉何人，必得严究，诘问之下，则四阿哥也。正在大诟下流种子之时，而李女已届坐褥，势不能任其污亵宫殿，乃指一马厩令入。此马厩盖草舍，倾斜不堪，而临御中国六十年、为上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟诞生于此焉。

　　首发这段奇闻的冒鹤亭，曾经是热河都统的幕友。他说，干隆由热河行宫女子李氏所生的秘闻，是热河“当地宫监”告诉他的；而且，清政府每年都拨专款修葺那个草房；后来干隆奉母南巡，江南命妇私下里都说太后确实很丑。因此，冒鹤亭对干隆由丑女李氏生在草房的说法确信不疑。对冒鹤亭的传述，有个叫庄练的史学家专门撰文赞同。庄练在《中国历史上最具特色的皇帝》一书中说：“冒鹤亭因为曾在热河都统署中做幕宾之故，得闻热河行宫中所传述之干隆出生秘事如此，实在大可以发正史之隐讳。”作为史学专家，庄练还提出了三条史料，作为热河行宫女子李氏在草房生下干隆的旁证。其一，《清圣祖（康熙）实录》卷二百四十七载，康熙五十年（１７１１）七月，雍亲王专程赶赴热河向皇父康熙请安。根据时间推断，这正是干隆生母也就是那个热河女子大腹便便之时，临产在即，康熙是把雍亲王召到热河，当面确认是否确有其事。其二，干隆时期的御史管世铭在《韫山堂诗集》的注释中曾明确写道：“狮子园为皇上降生之地。”其三，清代官修的《热河志》，专门将规制隘陋难登大雅的那间“草房”，作为重要一景写入书中，显然，此一草房，绝非寻常的陋室。自称为“历史刑警”的现代小说大家高阳，在《清朝的皇帝》一书中首先赞同庄练的考证，肯定干隆生母是热河行宫李氏，接着又举出两条证据，证明官书中雍正的贵妃钮祜禄氏，并非是干隆的生母。证据之一是，按着《清会典》规定，身为皇子的亲王可封侧福晋四人，而雍亲王的侧福晋却只有年氏和李氏二人，如果钮祜禄氏确实在康熙五十年（１７１１）生下干隆，则不应不封，而其名号一直是“格格”，仍是小姐的身份。证据之二是，在清代凡是妃嫔生子为帝而被尊为皇太后的，上尊号的册文中必有“诞育”皇帝的字样，而干隆在给钮祜禄氏上皇太后尊号和徽号时，只用相当于养育的“鞠育”字样，始终不用“诞育”二字。尽管干隆由热河宫女生在草棚的说法流传很广，而且还有学者的考证认同，但认真研读这些“证据”，就会发现其破绽也颇多，漏洞也不少，难以让人最终信服。第一，康熙五十年（１７１１）七月雍亲王赴热河请安确有其事，但由此就说是康熙质问山庄宫女李氏怀孕一事，却很穿凿，更多的成份是在猜测。第二，管世铭的诗注说“狮子园为皇上降生之地”，即使此言属实，也不能直接证明干隆生母是热河宫女李氏。第三，“草房”写进《热河志》不足为奇，这种不加文饰的景点命名更有风味，它涵有“缀景”和“示俭”两种意义。第四，亲王可封四位侧福晋，是干隆七年（１７４２年）以后的定制，不仅雍正，就是干隆做皇子时，也只有侧福晋两名，所以钮祜禄氏未被封为侧福晋也不足为怪。第五，所谓干隆对钮祜禄氏未用“诞育”二字不确切，在《清高宗实录》中，干隆就多次使用“藐躬诞育”、“诞育帝躬”等字样。

　　更为重要的是，清宫珍藏的《玉牒》有着不可动摇的权威性，这上面明确写着干隆的生母是钮祜禄氏，而不是别的什么人。《玉牒》是清朝皇室的族谱，它的纂修有着一套极为严密的制度。从努尔哈赤的父辈算起，凡皇帝家族生儿育女，每三个月上报掌管皇族事务的宗人府一次，要求写明出生的年月日及时辰，生母是谁，姓氏为何。每十年，根据出生和死亡记录的底稿，正式添写一次《玉牒》。《玉牒》修成后，经皇帝亲自审阅，誊写两部，分别存放在京师的皇史宬和盛京故宫，其底稿装帧成册，仍由宗人府保存备案。在中国第一历史档案馆保存的清宫《玉牒》中，这样记载道：干隆“母孝圣……熹妃钮祜禄氏，系原任四品典仪官加封一等承恩公凌住之女。”这大内秘档似乎可以证实，干隆的母亲不是山庄宫女，而是熹妃钮祜禄氏。在这里要特别说明的是，干隆在他母亲钮祜禄氏面前还是个大孝子。他曾侍奉母亲三游五台，三上泰山，四下江南，更多次到塞外避暑山庄。干隆爱写诗，在他的诗文中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。如干隆四十二年（１７７７）正月初八日，六十七岁的干隆帝陪侍八十五岁的皇太后赏灯后作诗说：家宴观灯例节前，清晖阁里列长筵。不过，在清朝后期，有学者王闿运提出，干隆的生母虽是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友、晚清著名诗人，他交游甚广，因此掌握大量清宫掌故。他在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：干隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时进京，混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了干隆。这一说法也很传奇。但要知道，清朝选秀女的制度是何等地森严，怎容一个承德女子随便混入？因此，这一说法是靠不住的。