清朝后宫嫔妃的品级?
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清朝后宫嫔妃的品级?
顺治帝登基后,于十五年经礼官建议而设:
干清宫设夫人、淑仪各一位,婉侍六位,柔婉、方婉各三十位。
慈宁宫设贞容一位、慎容二位,另有勤侍无定数。
另置女官,依明朝「六局一司」[1]之旧制。但以上的设置都只在议定的阶段,从未真正的实行过。
而现今在史料中普遍为人所知的编制,则是在康熙帝时才大致完备[2]:
皇后一人
皇贵妃一人
贵妃二人,贵妃及以下可用寓意吉祥或美德之字作为徽号,如诚贵妃、惠妃、如贵人。
妃四人。
嫔六人。
贵人无定数。
常在无定数。
答应无定数。
官女子无定数。
皇后之下的妃嫔可以分为高、中、低三等
高阶:皇贵妃、贵妃
中阶:妃、嫔(中阶以上嫔妃可独享一座宫院)
低阶:贵人、常在、答应、官女子(地位低微,常在、答应需和中阶以上妃嫔同居一座寝宫)
清代后妃并无品秩。在后金时期,汗王的正妻称中宫大福晋,侧室称侧福晋,再之下还有小福晋、庶福晋或格格。皇太极建立清朝,亦奠定了简单的后宫制度;皇太极立了五宫后妃,分别为清宁宫皇后、关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃及永福宫庄妃。这五位后妃称为五宫主位,在她们之下还有地位低微的继妃、庶妃、福晋或格格。清朝入关后,顺治帝迎娶了第一位科尔沁皇后,当时后宫中只有这位皇后才有正式的封号,其余的后宫只是庶妃,并无明确封号。而福晋或格格这些名号,同样在后宫中存在。顺治十五年(1658)决定采用礼官建议,干清宫设夫人1名,淑仪1名,婉侍1名,柔婉、芳婉都是30名。慈宁宫设贞容1名,慎容2名,勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。当时帝后感情不睦,顺治帝有意废后,当时就有汉官建议另设东宫皇妃及西宫贵妃,同样并无实行。后来皇后遭废,被降为静妃,这是顺治朝第一个有正式封号的妃嫔。后来董鄂氏进宫,宠冠后宫。先封为贤妃,再晋封为皇贵妃,大有取代新皇后(孝惠章皇后) 之意,令帝后关系再次紧张。有传因为这个原因,以后清代皇帝在皇后在生或没遭废的情况下,不会再册立皇贵妃。(亦有说庶妃佟氏诞下三阿哥后,因三阿哥受宠于孝庄太后,而破格将佟氏封为康妃,但不见于正史。当时顺治帝大部份妃嫔,要到康熙帝登基后,才有正式的尊号,如孝惠太后的妹妹就被封为皇考淑惠妃。) 到了康熙朝,随着秀女制度越趋完备,后妃制度亦正式确立起来。这时才杜绝福晋、格格这些名号,在后宫中出现的混淆情况发生。后妃一共分为八等:皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人;贵人、常在、答应则无定数 (答应又有大答应及小答应之分)。皇后是六宫之主,统领后宫;传统上,皇后居坤宁宫,但雍正朝后的皇后,大多不住这里,而是居于东西十二宫中,但坤宁宫仍然是中宫象征,一般妃嫔是进不了坤宁宫的。皇贵妃至嫔则分居于这十二宫中,协助皇后治理后宫事务;贵人至答应则随妃嫔而居,勤修内职。皇后至嫔称主位,贵人至答应属于从位。嫔与妃的地位相近,而大大超过贵人。在清宫中,皇后称主子,妃嫔称小主或主儿。即使地位最低的答应,亦算是“主”。雍正帝就在指责四品太监苏培盛时,指出即使是地位低下的答应,太监亦得向其跪拜。但答应的地位以至日常分例,当然不能与皇后妃嫔相提并论了。清朝前期的后妃,特别是皇后,皆来自蒙古,尤其以科尔沁博尔济吉特氏居多。因当时大清朝刚立,仍需要外力特别是蒙古的支持,而结盟最有效的力量就是联姻。所以在顺治帝废了第一个皇后之后,因政治考量,仍是娶了第二个蒙古皇后。到了康熙朝,国家对外势力相对稳定,后宫重心亦有所转移,为了笼络当时的四大辅臣之首的索尼,孝庄文皇后选定他的孙女为皇后。而自康熙朝开始,大部份妃嫔皆来自满州八旗,只有少数是蒙古八旗或汉军八旗(甚至是纯汉人)。直至同治朝,才有蒙古皇后再次出现。后妃大多是来自满蒙汉共二十四旗中的秀女,但亦有宫女因被皇帝看上,而破格升为妃嫔,但可说是少之又少。如果妃嫔幸运,所生儿子当了皇帝,就能与中宫皇后并尊为皇太后,尊为圣母皇太后,但地位仍在母后皇太后之下。清朝前期的后妃,特别是皇后,皆来自蒙古,尤其以科尔沁博尔济吉特氏居多。因当时大清朝刚立,仍需要外力特别是蒙古的支持,而结盟最有效的力量就是联姻。所以在顺治帝废了第一个皇后之后,因政治考量,仍是娶了第二个蒙古皇后。到了康熙朝,国家对外势力相对稳定,后宫重心亦有所转移,为了笼络当时的四大辅臣之首的索尼,孝庄文皇后选定他的孙女为皇后。而自康熙朝开始,大部份妃嫔皆来自满州八旗,只有少数是蒙古八旗或汉军八旗(甚至是纯汉人)。直至同治朝,才有蒙古皇后再次出现。后妃大多是来自满蒙汉共二十四旗中的秀女,但亦有宫女因被皇帝看上,而破格升为妃嫔,但可说是少之又少。如果妃嫔幸运,所生儿子当了皇帝,就能与中宫皇后并尊为皇太后,尊为圣母皇太后,但地位仍在母后皇太后之下。清朝前期的后妃,特别是皇后,皆来自蒙古,尤其以科尔沁博尔济吉特氏居多。因当时大清朝刚立,仍需要外力特别是蒙古的支持,而结盟最有效的力量就是联姻。所以在顺治帝废了第一个皇后之后,因政治考量,仍是娶了第二个蒙古皇后。到了康熙朝,国家对外势力相对稳定,后宫重心亦有所转移,为了笼络当时的四大辅臣之首的索尼,孝庄文皇后选定他的孙女为皇后。而自康熙朝开始,大部份妃嫔皆来自满州八旗,只有少数是蒙古八旗或汉军八旗(甚至是纯汉人)。直至同治朝,才有蒙古皇后再次出现。后妃大多是来自满蒙汉共二十四旗中的秀女,但亦有宫女因被皇帝看上,而破格升为妃嫔,但可说是少之又少。如果妃嫔幸运,所生儿子当了皇帝,就能与中宫皇后并尊为皇太后,尊为圣母皇太后,但地位仍在母后皇太后之下。
亦有部份讲述后妃的书籍,说成懿贵妃是皇贵妃的别称,这是错误的。皇贵妃的别称是副后,而懿贵妃是慈禧还是贵妃时的封号。她是由贵人到懿嫔、懿妃再到懿贵妃,”懿”这个字只是雅名封号。只因当时在皇后之下,地位最高就是这位懿贵妃,才会有这称谬误。
上文提到康熙朝后,要到同治才有蒙古皇后。道光的孝静成皇后也是蒙古人,但她生前并未当过中宫皇后,只是追封的,所以不算。
真正当过中宫皇后的蒙古皇后,有:孝端文皇后、顺治废后(静妃)、孝惠章皇后及孝哲毅皇后。
咸丰时期的玫贵人,因惹怒了皇帝,由贵人降为常在,又降为官女子。官女子不过是侍寝皇帝的宫女,地位十份低贱。咸丰帝可能觉得做法有些过份,所以在八天后又复封她为常在,后又升为贵人。后来为咸丰帝生下一位皇子,玫贵人就升为玫嫔,可惜小皇子满月后不久便夭折了。咸丰帝死后,同治帝尊玫嫔为皇考玫妃,后又尊为皇考玫贵妃。
清朝历史 揭秘清朝后宫嫔妃是怎样侍寝皇帝的
清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。晚膳后,执役宦官便托一银盘进呈皇帝,上面有嫔妃的“绿头牌”,供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。皇帝选中侍寝的妃嫔后,要将名单送给皇后审阅。假如皇后应允,便加盖皇后印。假如皇后坚决不盖此印,则此妃嫔不能被宠幸。 被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后,沐浴,化妆,再由遮住自己眼睛,赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由包裹起来,抬到皇帝寝宫,放到皇上床前。 清代嫔妃侍寝与各代不同,不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时,决定哪一个妃子当晚侍寝。每个妃子都有一块绿头牌,牌面上是该妃子的姓名。晚膳后,执役宦官便托一银盘进呈皇帝,上面有嫔妃的“绿头牌”,供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。皇帝选中侍寝的妃嫔后,要将名单送给皇后审阅。假如皇后应允,便加盖皇后印。假如皇后坚决不盖此印,则此妃嫔不能被宠幸。被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后,沐浴,化妆,再由遮住自己眼睛,赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由包裹起来,抬到皇帝寝宫,放到皇上床前。
> 此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”。 招呼太监进房。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。> 至于妃子嫔被宠幸后,留与不留的规矩,史书上并无记载。微信扫码关注>每日推送新鲜资讯此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。
至于妃子嫔被宠幸后,留与不留的规矩,史书上并无记载。
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