破解龙袍中的密码

Posted 2023-01-05 龙袍

篇首语：敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了破解龙袍中的密码相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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破解龙袍中的密码

　　「清代皇帝的服装并不只是一件衣服那么简单，自上古的黄帝及尧、舜『垂衣裳而天下治』开始，冠服就超越了蔽体御寒的实用功能，而具有了『严内外，明等级，辨尊卑』的社会属性」，这一针一线背后有着历史的深意。

　　一提到清代皇袍，多数人会立刻联想到「清宫戏」中皇上的穿着：一袭明黄的长袍，上面有龙盘绕。殊不知，皇袍其实有着繁复的种类和式样，皇帝在不同的场合穿着都会有所不同。

　　近几年电视上的清宫戏很火，而无论是戏说还是正说，影视作品中皇帝的穿戴却常常出错。有专家指出，有的影视剧中皇帝穿龙袍却戴朝冠，搭配「牛头不对马嘴」；还有演员的服装在胳膊上出现的龙纹式样也不对，皇帝服饰上哪里出现龙纹、出现的形式和数量都有严格规定。

　　「目前大众中普遍存在对皇帝服饰的误读，这当然与影视剧作者对清代服制的不了解有关，但也有研究机构对大众的宣传过少的因素。」清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩（一种外褂）和衮服（既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服）；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。可见，人们平时常说的「龙袍」，其实只是作为皇帝吉服中的一个门类而已，主要用于重大吉庆节日以及先农坛皇帝亲耕等场合。而观众在影视剧中看到的皇袍，更多的是属于常服或便服这一种类。

　　在清代皇帝的几大类服装中，朝袍是皇帝在登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的礼服，根据不同的季节，又有四季适用的皮、棉、夹、单、纱多种质地，颜色也并不是只有人们普遍认为的明黄色一种，而是有明黄、红、蓝和月白（浅蓝）四种颜色。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般「色用明黄」，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。

　　此外，朝袍的基本款式是上衣、下裳相连的长袍相配而成，通身绣三十四条金龙，两袖各绣金龙一，披领绣金龙二。另配箭袖和披领，二者是清代朝服的显著特色。此外清代服饰制度还规定，穿不同的服装，要与不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相应，且腰间都要系相应的腰「带」，穿朝服系朝服带、穿吉服时系吉服带等。

　　那么，作为皇帝吉服之一的龙袍，上面是布满了龙的图案吗？

　　原来，龙袍上除了龙唱「主角」之外，还充满着形形色色的「配角」，甚至连平时人们不大喜欢的蝙蝠也在其中。

　　龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。以清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍为例，该龙袍通身绣九条金龙。正龙绣得正襟危坐，一团威严，行龙绣得极富活力，似动而非动。四条正龙绣在龙袍最显要的位置——前胸、后背和两肩，四条行龙在前后衣襟下摆部位，这样前后望去都是五条龙，这寓意着九五至尊。「但是我们这样粗略的算下来却只有八条金龙，这与史书上记载的有出入，于是有人猜测道皇帝是真龙天子，本身就是一条金龙，穿着龙袍后金龙就达到九条了。其实不然，这第九条金龙正绣在里面的衣襟上，要掀开外面的衣襟才能看到。」

　　此外，龙袍在龙纹之间还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。五彩云纹是龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆又起衬托作用。红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与「洪福」相同，也是龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为「海水江崖」，寓意福山寿海。

　　尽管满族统治者为了维护自己的尊严不想被汉化，但为了加强其专制统治，由汉民族创造的服饰等级制度还是被满清统治者所接受，体现在龙袍上，寓意最深刻的却是十二章纹样。即使它们的面积相对很小，再加上清代帝王礼服色彩鲜艳，图案丰富，使人们忽略了这拥有悠久历史、蕴含丰富的纹饰。其实十二章纹包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其权力「如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方照临之内」。除了以龙袍为代表的吉服之外，清代皇帝的礼服、常服、行服中都不乏汉民族文化的印记，我国传统服饰的一些特征其实在满清统治者的服饰中得到了一脉相传。

　　满族在入关后学习汉文化，对于礼仪、服制更加重视。然而，随着生活环境发生了变化，长袍箭袖已失去实际的作用，于是服装改制问题又被重新提出。房宏俊告诉记者，清代满族早在关外建立后金政权时就已开始厘定冠服制度，努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正五朝修订，至乾隆朝更趋于完善。

　　总体来说，清代在礼法制度上多承袭明代，并参照中原古礼制的传统，其冠服体系周详严整，尤其在纹饰品章上延续了中华传统的衣冠文化。但满族统治者又以史为鉴，屡屡强调无改衣冠以保骑射民族之淳朴生气的重要性，训示为国之根本。所以清代的冠服始终在形式上保留了本民族的某些重要特色.

破解生死的密码，从衰老和死亡里找到生的价值和死的责任

人是一道未解的命题，破解人与人性的钥匙，从来都不在自己的手里，就如生不为我们掌控，死亦找不到归处。人活着必定面临生与死，如何生，如何更好的生存是人的一生一直去探索的事情。面对如何生这个问题，中国古代的各位思想大家皆有自己的感悟，但大部分的人皆以儒家思想为准，舍生取义等精神的永垂不朽胜过肉体的活着。司马迁忍常人不能忍之痛苦，只为了实现自己的生存价值。屈原纵身跳下汨罗江，那种吾将上下而求索的精神为人们敬佩。这些伟人之所以活的高尚是因为他们的存在是为了某种内心的信仰活着，然而按照如今的生存观念来说，他们非常可怜。在那个精神可贵高于肉体凡胎的年代，能让自己的气节和精神长留，是多么伟大的事情，然而，他们却忽视了一个现实，他们凭什么死的任性。生命从来不是他们自己给自己的，而是父母所赐，死虽为自己掌控，但死是有责任的。一个人的死是充满悲剧的，选择怎么死更是充满了悲情色彩。这种悲剧会影响身边人的一生。屈原或许从来没想过他的任性，会让他的亲人痛苦难耐。纳兰容若也从来没有想过，他的死是一种白发人送黑发人的沉痛。在对待生与死这个话题上，佛教用一个「 ”苦”字来概括。佛曰「 ”众生皆苦”，意在指人对自己身体的在乎，由身及心，因苦生欲。人生下来就是受苦的，这话对也不对。佛教对待生死，他们认为世界到处充满着苦难，而生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五盛阴皆是人的苦难。在苦难里活着本就需要勇气，这是一种生存的修行，但这种修行不一定人人能懂。在作家甘耀明的心里，生与死就是一种修行，你看透了生，自然也就知道死的价值。他认为死就是一种责任，死就是有所爱。甘耀明这种关于生死的看法从某种意义来说，和佛教的生死思想相吻合。在他的文学小说《冬将军来的夏天》这本书里，他就将这种生与死的思想贯穿全文，为我们带来了一场关乎生命的赞歌。《冬将军来的夏天》是一本关乎生与死的书。这本书讲述了遭遇伤害的女孩黄莉桦在人生低谷，她那个死去多年的祖母来找她。祖母教她如何更好的活着，带给了她生的渴望和爱的信仰。在这本书里作者通过生、老、病、死的这四点来为我们阐述他对生死的看法，让我们在她的思想世界里找到生机，学会坦然面对。 1.生死论——生关于生，是我们无法去忽视的问题，因为我们从出生到人的一生，都是面临一个生的状态。人从生下来的那刻，意味着你活着多了一份羁绊和牵挂。而这份羁绊来自于原生家庭。我们终其一生都摆脱不了原生家庭的束缚。原生家庭带给我们爱，也带给我们许多的恨和伤害。在黄莉桦心里父母之间的不和谐是导致她痛苦的根源，一个孩子从小面临母亲的出轨，父亲的死亡，没有比这更让人痛苦的事了。这种来自家庭的不幸，让黄莉桦内心极度缺爱，也让她内心留有阴影。所以，她的一生本就内心早已崩塌，活着也只是活着，没有信念的活着。当苦难和伤害再次降临在她的身上时，生机已绝，已经没有什么支撑她能够活着，喜悦和幸福对她而言已经是奢侈品，她想要活就需要一股生机，而祖母的到来就是她的希望。对于黄莉桦的祖母来说，生是一个神圣的使命。对于一个癌症晚期的老人来说，能活下来，能活一天是一天，当生命进入倒计时，生便是全部的责任。死可能就是瞬间，但生就是漫长的，也有可能是短暂的。不想偷偷离开人世的祖母将最后的时间给了黄莉桦，她想要陪她爱的人，想要用最后的时间带给所爱之人温暖。生是责任，生是一段有涯路，在生的层面上，我们才能看到人生的各种活法，然而我们不论我们一生选择如何活着，我们终究要面临老的状态。 2.生死论——老老是生命的衰竭，到了这个阶段，人生已经进入倒计时。只要是人，都恐惧老去，你不知道哪天自己会不在人世，也不知道你还有多少春秋，所以这个年纪的人，往往是知天命的。在这个知天命的年纪，有人可以颐养天年，也有人还在四处奔波，为生活发愁。老是被人嫌弃的，不论是孩子的嫌弃还是自己的嫌弃，注定这个年龄段的尴尬停留在这里。面临如何养老的问题，《冬将军来的夏天》这本书里，作者为我们提供了「 ”往生互助会”这样一个新鲜出炉的思路。这个在台湾老年界浮出水面的养老组织，让人看到了老年人的悲哀。当一个人用自己的死亡做筹码来换取短暂的生机时，当得了病无人看管的时候，那些老人活着唯一的目地就是等死。孔子说「 ”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种传统美德几千年来流传至今，然而真正到了老年你才知道，人老遭人嫌。在《那山•那人•那狗》的这部电影里，孤寡老人坐在家门前等待在外的孩子给予她安慰，然而令人痛心的是，孩子的信件什么字都没有，当邮寄员深情的读者自己编的内容时，一种沧桑的痛，一种被嫌弃，被遗忘的凄凉扑面而来。原来我们以为的老年儿孙环绕，子孙*满堂，然而现实告诉你，老年是最没有安全感的年纪。时间是小偷，偷走一砖一瓦，最后光明正大偷走亲爱的人，偷走你的生命。现实社会中有很多独居老人，孩子们有了自己的家庭，而孤寡老人最棒的家人只剩下电视。电视会对他们讲话，会不停的换各种模式，电视里的所有角色会逗他们笑，不像真实的路人没表情。独居老人就如一个蜗居动物，他们机械的重复每一天，天塌了也不愿开门，甚至视别人的援助为耻。这本《冬将军来的夏天》作者描述的关于养老问题和独居老人的问题，反应了现代社会的养老现状，让我们对养老有了更多关心。不论社会如何变化，不论未来有多少困难，作为一个人我们都会面临养老问题，关爱老年人，爱护父母，是我们必须要去做的事情。给老人一点关爱，给父母一点关心。年轻的时候给自己留一些后路。每个人都会年老，关键是我们要如何直面养老问题，让自己和家人都能够颐养天年这是我们这一生都要去解决的问题。 3.生死论——病人吃五谷杂粮总会不可避免的生病，一个人生病不可怕，这谁都要面对，然而当你面临老年无人奉养又得了癌症的时候，这种痛无以言表。在《冬将军来的夏天》这本书里，作者甘耀明写了五个老女人和一只得了癌症的狗。他们这些人平均年龄七八十岁，然而他们有一个共同的特性，那就是他们都是被人抛弃的老人，他们都没有亲人，他们都经历了常人难以言表的痛苦和伤害。一个人到了生命的尽头，病魔缠身，他们最想做什么？有人选择等死，也有人心如死灰，还有人选择和过去和解，练就聆听树的能力，在和病魔抗战得过程中，在生命的最后时期去和自己最爱的人告别，来完成内心的愿望。当活着的人被判定死讯降临，病魔催命的时候，往往生活都会有变化。生命已经到了一种告别的模式。你会发现什么是最重要的，什么可以放手。黄莉桦的祖母选择了告别，在她的心里得病并不可怕，她只想在生命的最后时期去做自己想做的事，所以她以一种奇特的折叠身体的模式来见她的亲人。充满诡异和搞笑的氛围让人啼笑皆非但又温情满满，亲情之间的温暖，亲人之间的爱护就如救命药，让两个心灵受伤的人得到了短暂的温暖。人有病，佛家认为根本性的原因是身体上的病，实际上都是由于内心的烦恼引起的。因为内心的压抑和痛苦，两个都有心病的人互相安慰来度过这段时光。得病并不可怕，可怕的是我们失去了继续生活的勇气。如果在生病的过程中有着爱的包围，生病也可以短暂的治愈。在书中那条叫邓丽君的狗，它得了癌症，生命进入了倒计时，然而当它被人爱护着，当孩子一样养着的时候，它是幸福的。一个人不论遭遇如何，始终以一颗善良的心和友爱的灵魂活着，对待万事万物包容而有爱，不抱怨，不放弃，和伤害和解，和过去释怀，则心病除，业障消。 4.生死论——死在人的一生中，我们最怕死，但最不能改变的是我们终将面临死亡。死是一道铁门槛，死也是对人生的交待。在中国文化里，对于生死之说，道家有言「 ”生为阴，死为阳。”从古至今，各个学派都在破除死亡的秘密，然而死亡从来都不是活着的人能研究出来的。活着的人只享受活着这种状态，能毫无遗憾的死去这是很多人期望的事情。进入生命的倒计时，那些对未来没有希望的人，他们每天最期待的是死神来敲门。死亡成了他们对生命最棒的寄托。在《冬将军来的夏天》这本书里，当咕噜老人孤寡独居一个人躺床上等死时，他最想做的事情就是等死。「 ”是坏消息呀！你剩下半年可活。” 「 ”.......我还要半年才死。”咕噜老人沉默几秒，「 ”又要撑半年呀！怎么不是现在死掉！” 这段对话让我们心痛但也无可奈何，当亲人不再，病魔缠身，痛苦加剧，死亡似乎就不再是一件值得恐惧的事情，反而是一种新生。人活一生总是没办法摆脱躯体的束缚，年老体衰总能够将一个人的精神打倒，然而不论如何，我们都应该有活着的动力，而这个唯一的动力就是有所爱。当黄莉桦的父亲年纪轻轻选择死亡的时候，他决绝的身影带给一家人的是无法磨灭的痛苦。死是有责任的，他并没有尽到做父亲和儿子的责任。一个人死并不可怕，可怕的是死的后遗症，那往往是颠覆一家人的祸根。正是黄莉桦父亲这种不负责任的死法，让黄莉桦一生永失父爱，也让他的母亲一生活在自责和痛苦里。死的责任他没有遵守，生的义务他没有履行，他凭什么可以任性的选择死亡。当那只叫邓丽君的狗要死亡的时候，护腰阿姨说，死是有责任的，不是什么都没说就走了。当年护腰阿姨的儿子也是这样安安静静的走了，如果她的儿子在死前和她道别，或许她不会一生痛苦。人世间最幸福的就是在面临死亡的时刻，还能够有所爱。在小说里，那只邓丽君狗要死了，它在死前不断的叫，不断的「 ”汪汪汪”，护腰阿姨泪流满面，心痛难当，在她要变成恶魔的时候，邓丽君的爱，邓丽君对她的安抚，对她的告别她看的到。人泪永远是最让人觉得温情的东西，它能将痛苦释放，将仇恨掩埋，和自我和解，不论是狗的眼泪还是人的眼泪，都是它们对生命的尊重和死亡的交代。一个人对待死亡要敬重，对待生命要热爱。不论面临多少艰难困苦，但只要我们心中有所爱，活着的时候学会聆听和理解，死亡的时候学会释怀和感恩，在生命的长河里，活出自我，死得其所。死是有责任的，而这种责任注定我们不能任性的选择结束自己的生命。热爱生命，无惧生死，苦难终会过去，希望就在前方。任何时候，都要有生的勇气和爱的渴望，这是我们人生的必修课，也是《冬将军来的夏天》这本文学小说带给我们的感动和温暖，在文学的故事里找自己，在故事的寓意里过好人生，这才是我们对待生死真正该有的心态。