石达开是凌迟处死的吗
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篇首语：夫唯不争，故天下莫能与之争。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了石达开是凌迟处死的吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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石达开是凌迟处死的吗
石达开是凌迟处死的吗？
说到太平天国，除去洪秀全这个名字以外，大家印象最深的应该就是石达开了，尽管他在天国的权力与地位并不是排在第二位。然而他却凭借着自己的战功以及后来的诸多争议，使得他在历史上有着较高的名气，当然也有着很高的争议度。从史书记载来看，他从一开始就跟着洪秀全，特别是在洪秀全发起的金田起义之所以能够成功，他绝对是功不可没的。在起兵举事以后，他也是凭借着汗马功劳，成为了义军中的一面旗帜。
这位每次打仗总是一马当先、冲在前面的战将，也受到了洪秀全的重视，并把他封为了冀王。然而在到达人生的巅峰以后，他却不幸被卷入了权力争斗的漩涡并成为其中的牺牲品，一怒之下他率领部下出走。此事不管孰是孰非，但他的出走本身就是一个错误，被后人看作是阵营出现瓦解的一个征兆。在起义初期，由于南方各省的清军势力较为薄弱，使得他打下了不少胜仗，然而被清廷重视以后，随着越来越多的清军调集过来，以及曾国藩等人训练的湘军、淮军日益壮大，石达开在辗转作战中，也吃到了不少败仗。
此后的历程我们也看到了，他带领大军来到大渡河南岸，看着对岸并没有清兵的势力，就想要渡过北岸为自己争取发展空间。然而由于河流湍急，他们并没有及时地想办法渡过河去，想要等待河水退去的时候再过河。然而战场形势瞬息万变，在他们的消极等待过程中，清兵迅速集结完毕，从大渡河的南北两个方向展开攻击，使得石达开的大军完全地被包了饺子。
万没有想到清军行动如此神速的石达开，只得率领部队仓促应战，然而这时候他们才发现自己所能倚仗的天险，竟然已经成为了自己的绝境。在多次突围不利的情况下，后勤失去保障，又没有援军可以接应，他们只好把战马杀了吃肉。后来马匹也杀完了，只好摘树叶充饥，义军的士气十分低沉。为了避免不必要的牺牲，石达开与清军将领骆秉章展开了谈判，决意牺牲一己之命，来换取将士们的一条生路。然而清兵先是假意答应了他的要求，在他被捕下狱以后，却把原本应该遣返回乡的义军全部杀害了。
石达开知道这一消息后十分气愤，就向着清朝派来审讯他的刘蓉、杨重雅说："你们的将军不是说过，大清朝从来不杀降兵吗？按你们这样的做法，天下还会有人来推翻你们的。并不一定非得是我石达开！"然而他这样的话，除了表达自己的愤慨，并无其它的实际效果。很快他就被施以凌迟处死的极刑。对于他的儿子石定忠如何处置之时，骆秉章认为，应该按照清朝的律法，把这个只有五岁的孩子关押起来，等他长到十一岁的时候，发配到关外为奴。
然而他的这一命令也没有得到执行，那个五岁的孩子却被人用石灰给害死了。究竟是谁不执行命令，想出了这一杀人办法的呢？当时的情况是，石达开被处死以后，他的儿子石定忠年幼无知，见不到父亲就终日啼哭。时任四川按察使的杨重雅，此前参与了石达开案件的审判，他就提出了一个建议，命令狱卒找来一包石灰，用棉布包好，堵在这个年仅五岁孩子的口鼻处，最后使得这个孩子惨遭杀害。
这件事后来被清朝官员孙古春知道了，他认为杨重雅的做法实在是太过分，于是当即就修书一封，质问他为何要用如此残忍的办法，对待一个无辜的幼童。他的措辞严厉，认为杨重雅根本不配是一个读过圣贤书的官员，完全与屠夫无异。杨重雅没有想到自己的这一做法激起了公愤，慌忙辩解这不是自己做的事情，并把所犯的罪行栽赃给了唐友耕，这个人当时任着重庆镇的总兵之职。他说是这个总兵建议骆秉章这么做的。
没想到俩人在信中争论的事情，最后竟然传到了唐友耕的耳朵里，他无故被人栽赃，自然是不乐意了，当即就找到杨重雅，两个人就在官衙里吵了起来，甚至还厮打成了一团。其实当时的人们对于这件事也都有自己的看法，大家都认为杨重雅不光害死了无辜小孩，居然还要让同僚背锅，真的是既残忍暴戾，又阴险奸诈。后来在广西担任巡抚的杨重雅，也因治理不力，而被免去了职务。
太平军名将石达开的确是被清廷凌迟处死的，那么他是如何被清朝俘获的？他在受刑时的表现如何？今天，我们就来聊聊这个话题。
洪秀全领导下的太平军以骁勇精悍闻名，军中能征善战的名将很多，这也是太平天国得以存续13年时间、迟迟不倒的重要原因。太平军将士多是穷苦人出身，忍耐力、意志力惊人，即使在被俘受刑的情况下，也鲜有变节求生之人。在这些铁骨铮铮的硬汉当中，最令人敬佩的还是翼王石达开。
石达开是广西贵县客家人，虽然出生于富裕之家，但对百姓的疾苦却颇为同情，在洪秀全、冯云山的劝说下，毅然毁家纾难，加入拜上帝会，并迅速跻身高层行列。洪秀全在金田起事后，大封杨秀清等五人为王，其中石达开被封为翼王、左军主将，在西王萧朝贵阵亡后，率主力与湘军作战，为太平军定鼎金陵立下奇功。
洪秀全、杨秀清进驻南京后，石达开奉命主持西征事宜，屡次重创湘军，不仅在庐州迫使名将江忠源自尽，还在湖口、九江两次大败曾国藩，令后者窘迫之际投水自尽，所幸被部将救起，不然中国的历史极可能被改写。西征战役的一系列大胜利，让石达开的威名远震，成为太平军最可倚赖的“擎天柱”。然而就在石达开取得辉煌战绩的同时，太平军内部酝酿已久的变乱逐渐“萌芽而出”。
1856年8月，就在太平军攻破清军的江南大营，解除天京三年被围之苦后不久，太平军内部便发生了极为严重的内讧，结果导致东王杨秀清、北王韦昌辉相继被杀，史称“天京事变”。事变后不久，平乱有功的翼王石达开执政，但随即遭到洪仁发、洪仁达兄弟（两人皆是洪秀全的兄长）的威逼，最终也负气出走，导致太平军元气大伤。
石达开出走天京后，起初驻军安庆，以“通军主将”身份继续为太平军作战。但出于开辟新局面的考虑，石达开在随后数年时间里，在江西、浙江、湖南、广西、湖北、贵州、云南、四川等省流动作战，最终决定进军成都，占据“天府之国”。
1863年5月，石达开率部抵达大渡河，在率部渡江时遭遇暴雨袭击，在数度强渡失败的情况下，陷入弹尽粮绝的险境。为救助三军健儿的性命，石达开在得到清廷充分保障的情况下，毅然做出投降的决定。然而令石达开没想到的是，他前脚降清，后脚便被清廷耍弄，所部三千余人除少数被遣散、收编外，其余的将士全部遭到屠杀。
石达开投降后，接受成都将军完颜崇实、四川总督骆秉章的审讯，完颜、骆二人在审问时疾言厉色，要求石达开坦诚悔过、改过自新，尽情揭露洪秀全及太平军的罪恶。不过石达开并没有被对方的气势所吓倒，反而在公堂上慷慨陈词、一一辩驳，竟然使完颜崇实等人理屈词穷，无言反击。然而石达开即使辩论能力再强，依然难以逃脱命中注定的结局，在会审结束后，立刻被判处凌迟极刑。
凌迟又称剐刑，作为中国史上最惨无人道的刑罚，在明清两朝最为常见，其实施的对象是被帝王列为“十恶不赦”的罪犯。凌迟在明朝有极为严格的执行标准，按照大明律法，凌迟要进行3天时间，受刑人须被剐3357刀后才能咽气，这标准在清朝时被照搬过来，如今用在了石达开的身上。
清廷为起到震慑百姓的作用，特地将行刑地点选在闹市街头，一时间观者如堵。行刑开始前，监刑官照例要求石达开忏悔，但遭到后者的拒绝。行刑开始后，与石达开一同受刑的部下曾仕和痛楚难忍，不断哀嚎扭动，石达开见状，便责备他没有骨气，要他忍一忍便会解脱。曾仕和听后大感惭愧，此后受刑过程中，尽管紧咬牙关、紧皱眉头，但再没有发出一声哀嚎。
曾仕和的表现足够坚强，反观石达开的表现，却更令观刑者钦佩。在受刑全过程中，石达开始终默然无声，无论如何痛楚，都没有做出咬牙、皱眉的表情，神色怡然令观者动容。石达开直到咽气，都没有一毫一分的畏缩，不求情、不哀嚎、不怨叹，实在是一个铁骨铮铮的硬汉。
石达开的表现让清朝官僚震惊，连四川布政使刘蓉都不禁感慨，说他在受审时正气凛然，受刑时意志坚强，实在是太平军中骨头最硬的好汉（“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”见刘蓉所著《养晦堂文集》）。
1863年6月27日，石达开在成都就义，遇难时年仅32岁。不论石达开从事的事业是否具有正义性，单就他舍一身而保全部众（虽然没有成功）、勇对清廷审讯及坦然接受凌迟极刑的表现来看，完全称得上“大丈夫”的称号，值得后人钦佩。据晚清文人陈澹然所著的《江表忠略》记载，石达开就义近40年后，江淮之间的百姓仍然怀念他，看见其人格魅力。
石达开是被凌迟处死的。
太平天国天京事变后，石达开率大军出走，他一路西行，在四川境内的大渡河畔陷入绝境。他原本有机会跳出清军的包围圈，但因其小妾为他生了个儿子，他令大军就地休整三天。岂料三天之后，大渡河水暴涨，他再也无法渡河。
为了挽救部下生命，他主动向清军投降，企图以牺牲自我来保全部下。但是，在石达开投降后，他的部下仍然没能避免被大量屠杀的命运。
石达开被押往成都，当时，对是否将其送往北京献俘，曾有过不同意见。最终，清廷下令，将其在成都处以凌迟之刑。
凌迟就是民间所说的千刀万剐，其过程十分残忍血腥，主要用于处罚那些犯有所谓十恶不赦大罪的人。
与石一同被凌迟的，还有他的几个部下。受刑时，石达开一声不吭，而一个部下却因受不了而大声惨叫，石达开叹息说，你就不能忍一下吗？你想想要是我们抓住了他们，还不是一样的处理。说完，闭上眼睛，至死再死一语。
石达开受刑之地，就在成都最繁华的春熙路附近，那地方名叫科甲巷。昔年的行刑地，今天已是人声鼎沸的闹市。
历史人物 清朝太平天干王洪仁简介，洪仁是被凌迟处死的吗
人物生平
洪仁，小名谦益，号吉甫，广东花县（今属广州市）官禄村人，是洪秀全的族弟，自幼喜读经史、天文历数，参加科举考试失败后以教村塾为生。洪秀全创立“拜上帝会”，洪仁洗礼入教。洪秀全“出游天下”宣传教义时，洪仁的家人不许他同行，未得同去，后在清远一带任塾师。一面教书，一面宣传教义，发展教徒。洪秀全与冯云山在广西桂平筹划起义时，洪仁在清远，没有参加。金田起义后，洪秀全驻军江口墟。洪仁率50人西上至浔州，太平军已移营，洪仁虽多次谋求去桂，都未成功。后来，洪、冯两姓族人在清兵围捕下在谷岭起义，洪仁赶到时事已失败。他被乡人捉住，挣脱绳索逃亡，于咸丰二年（1852年）四月到达香港。
在香港，他结识瑞典巴色会教士韩山文（Hamburg theodore），受洗入教，韩山文死后，他任伦敦布道师，学习天文，留心西方文化，通过学习，洪仁的思想认识达到了新的飞跃，他再也不是过去那个仅有农民意识的人，他已成为具有近代意识的知识分子。在他脑海里，已经逐渐形成一个用发展资本主义来改造中国的方案，这就是日后他的《资政新篇》的由来。咸丰八年，他离香港北上，于咸丰九年三月二十日（1859年4月22日）到达天京。这时正值天京内讧之后，早期的领袖或战死沙场，或在内讧中被戮，翼王石达开又率兵出走，天王洪秀全猜忌异姓，朝中无人。天王倚重洪仁，不出一月，累累加封而至“开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，命他总理朝政。
洪仁受天王重用，很想有所作为。根据他对世界大势、西方文明的了解，写了一部《资政新篇》，进呈天王，主张接受西方文明，走西方强国富民之路。经天王批准刊行，成为天国后期的政治纲领和珍贵典籍。
在《资政新篇》中，洪仁把他的政治主张分为“设法”、“用人”两个方面。“用人”方面，他提出“用人察失”，“禁朋党之弊”，主要是针对当时太天平国在内讧之后上下离心、信仰崩溃、信心涣散而言，意在加强中央领导权。“设法”方面，他提出“以风风之，以法法之，以刑刑之”三种方法，主张“自上化之”，革除腐败，而着重立法，并举英、美、法等国为例，要求学习西方国家的政治制度和科学技术，走富国强兵之路。此外，还列举了二十八条应兴应革事项，包括发展交通、办理邮政、开采矿藏，兴办水利，奖励制造，开办银行与保险，普设乡官乡兵，设立新闻官，建立公库和税务机关，严禁贪污，发展文化教育卫生事业，奖励慈善事业，禁止迷信，禁止饮酒及吸黄烟、鸦片，禁止溺婴、买卖人口及使用奴婢等。他还主张与各国通商，在不干涉内政的前提下允许外国牧师和科技人员来中国工作。他甚至提出：“万方来朝，四夷宾服及狄戎蛮鬼子，一切轻污之字，皆不必说也。盖轻污字样是口角取胜之事，不是经纶实际，且招祸也。”可以说，他是当时（不仅仅是太平天国，也是整个中国）最为了解西方、了解世界，开明、务实的思想家、政治家之一。洪秀全在多数条文下，都批示“此策是也”，命令“遵刻颁行”。但由于社会条件未趋成熟，又处在敌我对峙的战争状态而不可能付诸实行，只为后人留下了一部珍贵的典籍。 洪仁又撰《颁新政喧谕》，《克敌诱惑论》，《兵要四则》等文，合刊为《干王洪宝制》。
在进入天京前，洪仁从未接触过军事，但干王、天朝精忠军师的重任，却使他成为太平天国后期军事的主要策划者。他到达天京时，正值长江上游军事吃紧，湘军统帅曾国藩、胡林翼正凯觎安庆，清钦差大臣和春、帮办军务张国梁统率的江南大营又以长墙、深濠围困天京，形势危殆。洪仁认为在此情势下，“必向湖杭虚处力围其背，彼必返救湖、杭，俟其撤兵远去，即行返旆自救，必获捷报。”忠王李秀成用此计，与堂弟、左军主将李世贤分攻杭州、湖州。江南大营果然分兵回救，诸将遂破江南大营，立解天京之围。
闰三月二十一日，洪仁又提议东进攻取长江下游的苏州、常州一带，然后回师西征，两路大军分由长江南北两岸进军，合取湖北，以稳定大局。四、五月间，太平军占领苏、常。八月，开始西征，初期进展顺利，但由于主帅陈玉成、李秀成决心不足，打到武汉外围后先后自动撤退，西征功败垂成。十月，洪仁在香港时的故交、中国第一个在美国大学毕业的留学生容闳到南京拜访洪，提出聘用各部行政顾问、创办银行、设立实业学校和陆、海军学校、建设一支良好军队等多项建议，洪仁表示赞同，但谓尚需与在外统兵者协议才可实行。容闳失望离去。
在修订天国历法、改革考试制度、办理外交事宜等方面，洪仁也作了重要贡献。
咸丰十一年（1861）一月，洪仁率军自南京出发，图解安庆之围。四月间，在安徽境内与清军多次交战，均失利，退守桐城。旋回南京，因安庆失陷被革职，不久复职。同治元年（1862）上半年，洪秀全因某事对洪仁不满，令其将所掌外交事务移交章王林绍璋。此时洪的权力已大不如前。五月，他率军赴援安徽宁国府（今宣城县），屡战不胜，宁国陷落。同治二年，洪仁受洪秀全顾命，扶助幼天王洪天贵。年底，奉命出南京，催兵解南京之围，但各处军队多不应命。同治三年四月，洪仁集合数处驻军，驻安徽广德州（今德县）。六月十六（7月19日），南京陷落，幼天王出城南走，洪迎入广德，旋随幼天王往湖州（今吴兴县）附堵王黄文金。幼天王仍以洪仁为军师。洪仁与黄文金筹议放弃湖州，赴江西会合侍王李世贤、康王汪海洋等军，西上湖北，会合扶王陈得才大军，扰荆襄，取西安。七月二十七日，洪仁、黄文金等弃湖州西上，二十八日到达广德，转走浙江昌化县。时侍王等军已南下，消息隔绝。八月初五日，黄文金在昌化病死，军心渐散。洪奉幼天王南走，九月初九日到达江西石城县，当晚被清军席宝田部追袭，全军惊散，洪仁被捕，幼天王亦于九月二十五日被执。洪仁被捕后作自述，表示当取法文天祥，为太平天国尽忠。
同治三年（1864年）七月十九日，天京陷落。忠王李秀成保护幼天王洪天贵福冲出重围时被执。幼天王南走，洪仁迎入广德。此后，他与堵王黄文金等奉幼天王迤逦于湖州及江西建昌、抚州，安徽宁国，浙江昌化等地，一路为清兵追击。十月二十五日，与幼天王同时被俘 。十一月二十三日，洪仁就义于南昌。
主要著作
《资政新篇》
遗留诗作：
其一：
春秋大义别华夷，时至于今昧不知；北狄迷伊真本性，纲常文物倒颠之。
其二：
志在攘夷愿未酬，七旬苗格德难侔；足跟踏破山云路，眼底空悬海月秋。
意马不辞天地阔，心猿常与古今愁；世间谁是英雄辈，徒使企予叹白头。
其三：
英雄吞吐气如虹，慨古悲今怒满胸；猃狁侵周屡
代恨，五胡乱晋苦予衷。汉唐突厥匈奴犯，明宋辽元鞑靼凶；中国世仇难并立，免教流毒秽苍穹。
其四：
北狄原非我一家，钱粮兵勇尽中华；诳吾兄弟相残杀，豪士常兴万古嗟。
《北华捷报》译载诗句
除了这几首，后来他补了四句，《北华捷报》译载诗句，又给简又文先生译其中的后两句（我国祚虽斩，有日必复生），原诗文英译内容如下：
And now in parting one word more,
One pleasurable thought outpour。
Though our kingdom’s passed away,
It will live again another day。
参考全译为：“临终有一语，言之心欣慰；我国虽消逝，他日必复生。”
人物评价
容闳：“干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即 较洪秀全之识见，亦略高一筹。凡欧洲各大强国所以富强之故，亦能知其秘钥所在。”
曾国藩的重要幕僚赵烈文看到《资政新篇》的新印本后，在日记中也不得不承认：“其中所言，颇有见识......法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，则贼中不为无人。”
相关参考
晚清时期，由于朝廷的腐败不堪，各地先后爆发了多次起义，其中天平天国运动的影响最大，也是最让清廷畏惧的。在太平军中，有一位战斗力非常强悍的将军，曾把曾国藩打的找不到被，几次想要跳河自尽，他就是翼王石达开
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刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。> 凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。凌迟原来指山陵的坡度是慢慢降低的，凌迟本意为：“缓缓
历史上凌迟处死多少刀后才会死，凌迟处死是什么意思，凌迟处死的意思是剐刑，是死刑中最重的刑罚，即是在执行时，把死囚身上的肉零刀碎割，使受刑者慢慢地死去，也叫千刀万剐，凌迟处死就是用刀在犯人身上切下一定数
一、中国历史上被凌迟的人有哪些中国历史上被凌迟的人有很多，其中为人所知的有：1、石达开：清代太平天国翼王，自受凌迟不卑不亢，侧劝他人咬牙坚持。2、曾仕和：清代太平天国宰辅，执行凌迟时，刽子手先对曾仕和
是如何将犯人处死的?> 凌迟--剐刑，俗称“千刀万剐”。是最残酷的酷刑之一。施刑者(刽子手)把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，则说明刽
处死犯人>古代最残忍的一种死刑：关于中最为残忍最为血腥的可以说非凌迟这个酷刑了，也叫剐刑。那么凌迟处死是什么意思呢?其实就是把犯人千刀万剐，并且在实施刑法的过程中还能让犯人死去，凌迟处死是满清时期
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对于率兵起义此种「”大逆不道”之事，封建王朝之处理方式很简单：主要作乱者都是凌迟处死（常说的「”割千刀”，很残忍），以杀鸡儆猴，震慑敢于反抗王朝统治之潜在势力。太平天国运动时期，清朝对被俘虏或投降的太