红楼梦是洪写的吗 二者有何关联
Posted 康熙
篇首语：留得青山在，不怕没柴烧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了红楼梦是洪写的吗 二者有何关联相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
红楼梦是洪写的吗 二者有何关联
红楼梦是洪写的吗
清代著名的戏剧作家、诗人洪不仅是久负盛名的江南才子，更是昆曲名作《长生殿》的创作者。他的事迹在民间广为流传，近年来，更被拍成影视作品搬上银幕，甚至有传言说代表了中国古典文学最高成就的章回体小说《红楼梦》的作者，也是他，那《红楼梦》真是洪写的吗？
洪剧照
众所周知，有关《红楼梦》的作者，官方的说法一直是清代著名文学家曹雪芹撰写前八十回，高鹗续写后四十回，又怎么会流传出《红楼梦》真是洪写的这个说法呢？认为此说法可信的读者，多半是轻信了野史中所杜撰的内容吧。
事实上，《红楼梦》初版创作时间为清乾隆五十六年，即公元1791年，而洪逝世于康熙四十三年（公元1704），距《红楼梦》问世整整早了八十七年，也就是说，《红楼梦》创作完成之时，洪早已仙逝多年，他又怎么可能是《红楼梦》的作者呢？所以，执着于“《红楼梦》是否洪写的”这个问题的读者，多半是被子虚乌有的野史误导了。
洪一生所创作的成就最高、流传最广的作品，无疑当属于康熙年间引诸多文人雅士竞相追捧的昆曲杰作《长生殿》。一部《长生殿》，堪称不朽的戏曲名篇，它的艺术价值和魅力，即使在二十一世纪的今天，依然生生不息，为世人所赞誉。
洪简介
说起清代著名的戏曲作家和诗人洪简介，人们首先就会想起他所创作的昆区经典之作《长生殿》，这首脍炙人口的作品，几乎成了洪简介中最常被人提及的代表作。
洪简介
清顺治二年七月，洪出生于浙江杭州的官宦世家，饱受江南文化浸淫的他很早就接受了正统的儒家教育，加之生于书香门第的得天独厚，少年洪学习勤奋，博览群书，才华很早彰显，十五岁上已成为远近闻名的才子，未及弱冠之年便已创作了诸多诗文词曲，广受众人好评。
青年时代的洪在长辈的安排下迎娶舅父之女。在新婚燕尔的甜蜜生活中，他的文学创作水平得到进一步提高，曾数度赴京谋职，然而因为种种官场潜规则，始终未能如愿。至二十七岁那年，洪突遭“天伦之变”的家难，被迫离家别居，远走他乡，生活一度陷入困苦，甚至穷困潦倒至饮食断炊，不得已，只得于康熙十二年冬天再度前往北京谋生。
此次赴京倒有所收获，两年后，洪的诗集《啸月楼集》编修完成，一时间广受名流追捧，才名骤然响亮，靠着卖文生活，倒也过了一段衣食无忧的日子。然而在此期间，他对现实生活不满的情绪逐渐流露，不久便狂态复发，纵饮如故，到底是无缘仕途。
洪简介中提到关于他的辉煌事迹，其实寥寥无几，若有，也不过是康熙二十七年他改写旧作所创的《长生殿》，一时传唱坊间，引诸多名流竞相往观的旧事。据说该作创作之时，适逢孝懿皇后佟氏于月前病逝，犹未除服，政敌便趁机以“大不敬”之罪名上章弹劾，以致洪升被逮捕入狱，终被国子监除名。
洪的作品
世人提起清代戏曲创作名家洪的作品，首先想到的一定是昆曲名作，那曲传唱千古的《长生殿》。的确，在洪的诸多作品中，《长生殿》的艺术价值之高，流传之广，绝对称得上是一代戏曲创作大师的代表作。
洪的作品
相传这出经典剧目创作于康熙十七年，洪屡次科举落地，郁郁不得志，继而将毕生精力尽付戏曲文艺创作之上，批阅十载，历经艰辛，方完成这部洪的作品中最杰出的著作。康熙二十七年，《长生殿》一经问世便引起了社会轰动，无数名流雅士竞相追捧，评价甚高。
据说这部作品取材于自唐代著名诗人白居易的《长恨歌》，以及元曲《梧桐雨》，主要记述了唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间缠绵悱恻的爱情故事，意境优美之中颇有哀婉动人之处。不仅如此，洪更凭借其高超的艺术创作手法，在原题材上加以发挥和修改，使之演绎出更为生动和深刻的内涵。此剧在康熙年间多次搬上舞台，场场叫座，洪也因此而名声大噪。
岂料一年后，洪因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》而遭人劾下狱，遂被革职，潦倒返乡。康熙四十三年，一代戏曲名家洪赴朋友之约归来，在乌镇酒醉后不幸失足落水，就此殒命，哀婉动人的《长生殿》，从此成为绝唱。
短短六十个寒暑，洪的生命轨迹之于后人，并未留下多少传奇色彩，然而他的文学创作和艺术成就却在其生活最艰难困苦的岁月中达到了巅峰，一曲《长生殿》是他倾尽一生的才华呕心沥血创作而成的精品，也是令洪成为中国古典戏曲史上里程碑式的人物。
洪故居
2009年5月，正值暮春时节，上海昆曲团工作人员一行开启了一场盛大的“寻访之旅”，在为广大昆曲爱好者带来旷世著作《长生殿》昆曲表演的同时，亦专程前往位于杭州西溪湿地的洪故居，满怀崇敬之意祭拜了这位谱写了《长生殿》不朽名篇的伟大戏曲作家。
洪故居图
生于清顺治年间的洪是清代杰出的戏曲作家、诗人，他家本是杭州的名门望族，世代书香，出过不少翰林名士。幼年时期的洪在父亲的影响下，读书格外勤奋，很早就展露出非凡的才华，对诗词及戏曲创作都颇有心得。然而成年之后，终因家中的一系列变故而潦倒至三餐不济，二十年功名无望，直至古稀之年，走到生命的尽头，依旧是一介白衣书生。
三百多年后，人们再度探访洪故居，芳草萋萋的公园西区，洪故居依旧保持着古老的原貌，只不过在今天，它已然成了人们缅怀洪的纪念馆所在。
走进纪念馆内，首先跃入眼帘的是有关《长生殿》的故事梗概及创作历程介绍。《长生殿》的艺术成就，如中国古典戏曲宝库中的一颗璀璨的明珠，它的问世，是洪毕生才华与心血的结晶！
在洪故居的第二展室，别出心裁的设计者以新月、半月及满月为背景造型，恰到好处地暗合了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的予以，以巧妙的手法展示了洪跌宕起伏的传奇人生，给来访者留下了深刻的印象。
洪是多大的时候作长生殿的
众所周知，昆曲名篇《长生殿》出自清代著名戏曲作家、诗人洪之手。洪是清朝初年名震一时的江南才子，他家学渊源，少年成名，虽因放浪不羁无缘官场，却是难得一见的文学奇才。少年才子，成年后却遭逢大劫，被父母逐出家门，饱尝生活艰辛，历经困苦，而作不朽名篇《长生殿》。那么洪是多大的时候作《长生殿》的呢？这个问题，必须得从他青年时代的生活经历中寻找痕迹。
洪剧照
欲探究洪是多大的时候作《长生殿》的，不妨参照其在康熙年间的生活记述。康熙二十七年，多次科举落地的洪心灰意冷，对社会现实及官场制度已然有了较深的认识，加之家逢变故，父亲因事被诬而入狱，多番为父奔走的洪早已形容枯槁，心力交瘁。
在此期间，他一方面白日放歌西湖之上纵酒解忧，一方面将满腔抱负尽付文学戏曲创作之上，千古名篇《长生殿》，便是在这种情况之下诞生的。
那么洪究竟是多大的时候作《长生殿》的呢？据史料记载，洪生于清顺治二年，即公元1645年，而《长生殿》名作完成于康熙二十七年（公元1688年），由此不难推测出，洪创作《长生殿》，大约是在他四十三岁上，已过不惑之年，饱经风霜的人生早已作别了风华正茂的青春岁月，作者于艰难困苦中完成这部呕心沥血之作，方得流传后世，广受世人好评。
《红楼梦》写的是谁的故事
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗
贾宝玉，林黛玉，薛宝钗……以贾府为中心的上上下下的人物个个都个性鲜明，甚至连刘姥姥这个形象都鲜活得欲透出纸背。他们是作者曹雪芹凭空杜撰的吗？还是影射了些什么人？亦或是包藏了什么信念？人们揣测着，疑惑着，争论着。
民国初年，一部署名兰上星白的《红楼梦人物谱》的书出现了。这位作者对《红楼梦》的人物仔细地理了一下，精确地说出了里面出现的人物数：总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人。这么多的人物，让每个人物都形象清晰，着实是一件难事，更难的是还要用他们来婉转地表达些什么。难怪现代很多人说，读“红楼”读了这么多遍，还是没看懂。
所以说《红楼梦》是古今中外的一部“奇书”，奇就奇在自其问世之后，便不断有人要索解出其所隐藏的真谛。那么在人物这方面，《红楼梦》又“隐藏”了些什么呢？他讲述的是什么人的故事呢？
在《红楼梦》刚刚问世的时候，其中的一些“奥妙”就已经为人们所揣测。当时大家彼此心照不宣的，大概就是所谓“吊明说”，或者“南明说”了。
按照这两种说法，《红楼梦》的人物塑造与清初的反清思想是一脉相承的。作品中人物的悲剧性冲突代替了民族的冲突。贾府破败抒发的是亡国悲痛。作品里人物的大部分诗词则是吊明反清的诗词。
先说说贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。
贾宝玉、林黛玉前世今生的名字、住所，都与石头（玉）和红色有关，如“赤瑕宫”、“绛洞公子”、“怡红院”、“绛珠仙子”、“神瑛侍者”等等。作品名称《石头记》、《红楼梦》及书中的许多人名、地名如“脂砚斋”、“悼红轩”等等也与石头和红色有关。而石头与红色都可以影射明朝和明朝皇族。石头即石头城，即南京。南京是明朝最早建都的地方，是明朝的陪都，还是南明王朝兴亡之地，因此是一个最容易使人联想到明朝的地方。明朝皇帝姓“朱”，所以人们推测书中的石头和红色可能是影射“朱明”王朝。
而与之相对应，作品用金、水、雪和青色影射清朝。因为满族的祖先女真贵族曾建立“金”国，清朝的前身是“大金”，姓氏“爱新觉罗”的意义是“金”。清皇太极改“大金”为“清”，是因为“清”用水作偏旁，而“明”含火义，以清代明，犹如以水灭火。
脂批在解释“牛清”这个名字时就明确指出：“清属水，子也。”暗示作品用“水”映射清朝。“雪”是水变化而来，满族人原居住在寒冷的东北地区，因此“金”、“水”、“雪”和青色应该是用来影射清朝的。北静王的名字就叫“水溶”。“金玉良缘”的隐寓应该是满汉结合。
薛宝钗的“薛”与“雪”同音，因此薛家可能是满族贵族。“薛宝钗”的隐寓就可能是“满族贵族女子”（“宝”者贵也）。而其兄的名字“薛蟠”的含义，可能来自元代邓牧的一句话。邓牧说：“茫茫九原，龙蛇居之。”把元代统治者比喻为蟠居在中原的“龙蛇”。作者借“薛蟠”这个名字，一方面暗示薛家是满族贵族，另一方面也表明了其盘踞中原的现实。
因此，贾府就是原明皇族，作者（顽石）就是明皇族后裔。在作者看来，明朝皇帝才是“真王”，清朝皇帝是“假王”。当满族贵族这些“假王”变成“真王”，明朝的“真王”就成了“假王”。这就是“假作真时真亦假”这句话的意思。林黛玉外号“潇湘妃子”，暗示她是一位“王妃”，因为贾宝玉也算是明朝的亡国“王子”。自称为“畸笏”的批书人之一，可能就是明朝贵族的后裔。“畸”作零星、剩余解，“畸笏”即珍藏着祖上遗留下来的笏板的人，一个不忘明朝的人。
由此可见，描写贾府破败就是要抒发亡国痛楚。
还有就是“元、迎、探、惜”四春了。
先看看惜春的判词，是这样写的：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”不是“三春争及初春景”么，怎么又“勘破三春景不长”了？究竟什么是“三春景不长”？“三春”是亲姐妹么？
其实，如果印证到“南明”说，那么南明小朝廷的“三帝一监国”，即是所谓的“三春”、“四艳”了。
所谓“三春”，代表的正是“三帝”，也就是福王政权的弘光帝，桂王政权的永历帝，唐王政权的隆武帝。再加一个监国的鲁王，恰恰组成了红楼“四春”、“四艳”！“红楼”的红字，指代朱明的“朱”字，“红楼”既可以指富室闺阁，也可以代指青楼楚馆，还可以代指大内皇宫。
元春，影射的是南明福王组建的弘光政权。最有力的证据就是抗清义士夏完淳讽喻弘光政权的诗：“二十年来是已非，不开画阁锁芳菲。哪堪两院无人到，独对三春有燕飞。”《红楼梦》中元春的判词则是这样的：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”
后者是不是根据前者幻化出来的呢？
前诗是指斥南明政权在大敌当前之际，还醉生梦死、歌舞升平的。“二十年来是已非”说的是南明三帝延续了二十来年，至今已面目全非，不可收拾了，什么原因造成的呢？“不开画阁锁芳菲”，就像陈后主和南唐二帝一样，沉溺于风月情场中，致使南京的歌舞酒楼和红楼妓馆一时繁荣。那句“独对三春有燕飞”很有隐曲，“三春”显然是借指南明三帝，“燕飞”又是什么呢？是用汉代的赵飞燕代指皇妃么？显然不是。
再回到后者元妃的判词，“二十年来辨是非”，显然是辨的南明三帝“二十年”的“是非”；“三春争及初春景”是说三个小朝廷，“初春”即“元春”，即第一个当上小皇帝的弘光帝；“虎兕相逢大梦归”，说的是清军下江南后，南明三个政权先后都迅速垮台，复兴明朝变成了一场大梦！“虎兕相逢”则来源于吴梅村的诗句“前有猛虎后苍兕”，吴诗指的是宁古塔地方景象，是清朝满族的发祥地之一，用“虎兕相逢”代指凶恶的满清军队，是十分贴切的。
迎春，影射的应该是桂王建立的永历政权。迎春判词中的“子系中山狼”的“子系”是一个繁体的孙字，既指孙绍祖，也有可能代指永历政权中野心勃勃、大权独揽的孙可望。孙绍祖是迎春的夫婿，后来在兵部待选。孙可望原来是张献忠的部将，张献忠失败后，他又投奔永历皇帝，打起反清复明的旗号。永历帝，确实也受了孙可望许多折磨，后来孙可望又投降了清军，正所谓“中山狼”行径。
探春，影射的应该是唐王建立的隆武政权。隆武帝是个颇思有所作为的皇帝，他同其他南明小皇帝不同，有点卧薪尝胆、力图恢复的志气，正所谓探春判词所讲“才自清明志自高”。他曾经对明朝延续了近百年的“党争”痛加整顿；他自己比较注意刻苦节俭地生活，也比较关心民众的生活疾苦；他曾经亲率军队出征浙闽清军。但由于受制于郑芝龙集团，壮志难酬，最后在长汀被清军俘获，全家一起壮烈殉国了，也正所谓“生于末世运偏消”。
《红楼梦》中说探春远嫁海外时，有“清明涕送江边望”。隆武政权依托的是郑芝龙的军队，郑芝龙降清后，这支军队由郑成功统领，以金门、厦门为根据地，进而收复了台湾。在此期间，还曾联络鲁王政权张煌言的水师，几次打进长江，兵临南京城下。江南遗民对郑氏水师的盼望，正所谓“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”。
惜春，影射的似乎是鲁王监国政权。鲁王始终没有称帝，一直是监国身份，所以《红楼梦》中没有让惜春进入“三春”的行列。《红楼梦》作者为什么要以“春”字代指皇帝？应该是从《春秋》的“春王正月”而来。鲁王后期，三个南明皇帝接连失败被杀了，正所谓“勘破三春景不长”。鲁王自己的军队也大部被清军消灭，只率残部逃到福建沿海苟延残喘，最后几乎只剩下孤家寡人，这也正是“独卧青灯古佛旁”的结果。鲁王一直没有被俘，最后孤独凄惨地病死在金门岛上，至今坟墓犹在，可惜几乎无人凭吊。
另外，《红楼梦》中宝琴所说的“真真国”，应该暗指台湾；宝琴诗中的“岛云蒸大海，峦气接丛林”就是典型的台湾景色；“汉南春历历，焉得不关心”，说的也是大陆和台湾抗清力量声气不通的实情。
还有，在《红楼梦》中其他的诗词中，也有许多可以看作是吊明反清诗词。
例如：第四十九回的回目“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中的“琉璃”暗寓“流离”；“白雪”暗寓清朝统治；“红梅”暗寓反清人士；“腥膻”则暗寓满族贵族。因为北方少数民族是游牧民族，食物以牛、羊等腥膻动物为主，故以“腥膻”喻之。“割腥啖膻”与岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的意思相同。因此联句就很像是反清人士在颠簸流离中的一次聚会上的作品。
又如“芦雪亭争联即景诗”则用满天大雪形容清兵入侵开始，用大雪中的酷寒形容人民遭受的苦难。
“一夜北风紧，开门雪尚飘”形容清兵入侵，一夜之间打到家门口。
“鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销”是暗指抗清斗争失败，国家沦陷。“龙斗”形容国家间大规模战争。“坤轴陷”与“女娲补天”出自同一典故，形容国家沦陷。
“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵”等句描写清兵大屠杀后的惨景。查继佐曾写道：清兵陷嘉兴时，“城中被屠，郭外数十里无人迹至者”。朱彝尊的“夏墓荡”一诗，描写了夏墓荡在清兵烧杀虏掠数月后，仍然是“飞遍芦花不见人”的惨景。上述“苇蓑”两句诗就是借柳宗元的《江雪》所描写的酷寒死寂景象来形容清兵大屠杀后的惨象。“霞城隐赤标”句中的霞城即赤城山，在浙江天台县。诗中描写的芦苇又是江浙一带的常见植物。因此诗中描写的可能就是“嘉定屠城”、“扬州十日”惨剧后的景象。
“深院惊寒雀，空山泣老”形容清朝统治下的白色恐怖。
“寂寞对台榭，清贫怀箪瓢”是激励人们穷且益坚，不坠救国之志。
又如“中秋夜大观园即景联句”，可分为三个部分：第一部分从开始到“更残乐已谖”，描写中秋夜的欢乐景象，暗喻清兵入侵前人民的安乐生活。第二部分从“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”开始，描写深夜雪霜降临后的情景，暗寓清兵入侵后的凄凉恐怖景象。其中“箫增嫠妇泣”、“啼谷一声猿”等句，用以形容清兵烧杀掳掠后的惨景。第三部分从“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”开始，告慰人们黑夜即将过去，不要过分悲伤（“有兴悲何极”），要以乐观的姿态度过最后的黑暗时刻，迎接灿烂明天的到来（“彻旦休云倦，烹茶更细论”）。
还有“咏蟹诗”：蟹系青色，隐“清”字。“螯封嫩玉双双满”隐“满”字。“卿八足”映射“清八旗”，因此螃蟹隐喻满洲贵族。“横行公子竟无肠”等句就是抨击满洲贵族的残暴野蛮了。
另外据脂批透露，对《石头记》进行“披阅增删”开始于1744年，亦即明亡一百年，这又可能是巧合。第一回有一脂批曰：“武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？”这一批语就反映了当时亡国之痛还没有被遗忘。也许《红楼梦》真就是一部吊明反清的作品，一部明亡百年祭了。
相关参考
曹雪芹与红楼梦说起中国文学史，怎么都绕不开曹雪芹，当然说起曹雪芹，我们都会想到《红楼梦》，曹雪芹流传至今只有这么一部作品，而且还没写完，但正是这样一部未写完的作品，却成了中国文学史上最伟大的作品之一，
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗贾宝玉，林黛玉，薛宝钗……以贾府为中心的上上下下的人物个个都个性鲜明，甚至连刘姥姥这个形象都鲜活得欲透出纸背。他们是作者曹雪芹凭空杜撰的吗？还是影射了些什么人？亦或是包藏了什么信
汉元帝好色，但婚姻却很不幸。不幸的婚姻与“昭君出塞”有没有关联呢?请看下面的故事。宣帝时期，随着汉朝国力的增强，匈奴力量一再削弱，汉匈关系发生了历史性的变化。宣帝神爵二年(公元前60年)以后，匈奴统治
是孔子的生日孔子是至圣先师世界人类的师表－－伟大的教育家、哲学家、政治家孔子是世界历史上最伟大的人物之一。在二千五百年以前(西元前五五一年～四七九年)，生于鲁国（今山东曲阜），他的祖先是宋国的贵族，可
红孩儿，哪吒，这都是古典名著当中的两个非常有名的人物，两个人都有很多相似之处，他们都是小孩子的模样，都以火为武器，而且后世在对他们的形象创作上面，都运用到了很大面积的红色，还有头上的两个辫子。可以说，
老子打儿子，在红楼梦一书中共有两处，一次是众所周知的宝玉挨打的故事，另一个就是贾赦打贾琏。小说采用暗写的形式，通过平儿之口向读者交代地很清楚。应当说，贾琏是比较听话的，其行为做派颇得贾赦真传。他的庸俗
才高八斗一直以来都是人们用来称赞人才华横溢的，而这段话则是出自谢灵运之口，他评价世间文人才子之时说：“天下才气共有十斗，曹植独占其八，我分一斗，天下人共用一斗。”那么谢灵运和曹植到底是怎么样的人呢？为
《人类简史》和《未来简史》是同一个人写的，作者都是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利。两书内容简介：《未来简史》内容简介：《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进
导读：上世纪七十年代初期，很多学者遭批斗，被下放到五七干校劳动学习，一些年老体弱的也不例外。有一次，几个村民在路上截拦住俞先生问他说：“《红楼梦》是你写的吗？为什么要写书反对毛主席？”俞先生忙说：“不
高凤翰生于书香门第。父高曰恭为康熙十四年举人，叔高曰聪为康熙十二年进士。高自幼受家庭熏陶，博览群书，工诗文，擅书画，精篆刻，善制砚。19岁为生员。清雍正五年（1727年），胶州知州黄之瑞举荐他为孝廉方