清朝石涛画该如何鉴定 石涛画论是什么
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篇首语：没有知识就不可能对生活作出正确的解释。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了清朝石涛画该如何鉴定 石涛画论是什么相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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清朝石涛画该如何鉴定 石涛画论是什么
石涛字画鉴定
随着现在人们对于古代字画的收藏研究者越来越多，很多在以前很少出现在人们口中的名字也冒了出来。其中石涛也算一个。在以前的时候，说到石涛大家都会问一句他是谁，但是随着他的多部作品被拍卖出，他的名字也上了热搜榜。可以说石涛的一生有着很多的作品，伴随着他越来越多的作品出现在人们的视野之中，关于如何鉴定石涛字画的问题也被人们提了出来。
石涛作品
石涛是我国清代时候的有名画家，有着中国画一代宗师的称号。他叫做朱若极，字为石涛，他的法名叫做原济，也有人把他叫做元济。号为苦瓜和尚和大涤子、清湘陈人等。他是广西全州这个地方的人，他属于王室后裔，只不过在幼年时期因家遭变故而出家为僧，四处飘泼，以卖画为生。
对于石涛字画鉴定应尤其注重他的书画笔法。因此，鉴定者必须对于作者的手法风格极为熟悉，多看多听，从石涛的笔法、构图等方面进行不断地研究，以此来鉴定字画的真假。
对于石涛字画鉴定，我们应该知道他早年间的作品因为受到梅青的影响，所以画风清秀明亮；而晚年时代的作品则是用笔放肆，墨法畅快，格法多样，其中册页小品为最精；花卉隽朗烂漫，清气袭人；所画人物古朴纯真，独具一格，他的作品在书法诗文方面均有涉猎。
石涛字画鉴定是对石涛字画各方面价格的评定，不能随意而过。
石涛画论
石涛的绘画理论记载在《苦瓜和尚画语录》中，为避祸端，石涛自小出家，自称苦瓜和尚，本书简称《画语录》，他在扬州居住时，曾将这本语录亲自刻录成书，取名为《画谱》，遗憾的是这本《画谱》没有流传下来，流传至今的是王绎晨的传抄本，和石涛自己刻的版本存在不少差别。
石涛像
石涛画论被称为一画论，认为一画是万事万物的根本，是事物变化万千的本源，不易被世人发现，需要人们去探索和发现。由于石涛对一画论的表述很模糊，很神秘，研究石涛画论的人各自有不同的见解，有的人看法很简单，认为一画论就是作画的时候讲究一气呵成，重视整体性和统一性，不要过分在意旁枝末节。支持这个说法的人很多，石涛的画确实也是这样，画中之景大气磅礴、洋洋洒洒，画中气势如万马奔腾，不受拘束。有的看法比较复杂，他们用儒、道、佛的观点来分析石涛画论，认为石涛是佛门中人，明清都是儒家思想统治的朝代，一是道家创始人老子的学说，其复杂程度不是普通人能够了解的。
石涛三岁的时候被送入佛门，进佛门不是他自己的选择，但也是当时的无奈之举。佛家弟子本来应该青灯古佛、无欲无求、清静一生，他却静不下来，喜欢动，喜爱热闹。他曾经多次试图和京城权贵结交，权贵们只把他当做一个会画画的和尚，不予理睬。他的动能只有在画中排解，他的作品不受传统画法、画风的拘束，任意妄为、酣畅淋漓，连他自己都嘲笑自己：一下笔就收不住啊。
石涛简介
石涛，原名叫做朱若极，是明朝皇室朱家的后代，明朝灭亡，年幼的朱若极被太监带出宫，只能找到庙宇暂时藏躲。他的一生名号很多，他最喜欢的名字就是石涛，这个名字用的最多，石涛正是他出家为僧的字。
石涛图片
关于石涛简介，只知道他是广西人，生年和卒年都不详细，石涛是红尘之外的人，喜欢四处游山玩水，徒步行走了大半个中国，从老家广西，到过江西、北京、浙江、江苏等地，游览过的地方中他最喜欢江苏省扬州，晚年留在扬州。
石涛是个矛盾体，他本是佛门弟子，安心于清净，他却喜欢热闹，他多次进京，想交结朝廷的权贵，朝廷中人碍于他的身份，都不敢和他亲近。他是明朝后代，却在康熙南下微服私访时两次接驾，清朝建立后，反清复明的人不少，石涛作为明朝后人，没有参与反清。
石涛一生最大的成就是作画，他作品中的很有张力，磅礴大气、大起大合、气势非凡。他的题材很广泛，山水、人物、花鸟、走兽都很擅长，山水中特别喜欢黄山，花鸟中钟爱荷花，他的画中几乎都有题诗，画中有诗意，诗情有画意，将诗歌、书法、画三者完美结合，同时他的作品不受教派的限制，融合百家画法，终成一代大画家。
石涛早年的作品多是模仿董其昌的作画风格，中年的作品多是创新和融合各家之长，晚年的作品达到炉火纯青的地步。他认为作画要讲究整体，不要纠结于细节，他一画思想对后世作画有很大的影响。
石涛简介大多和他的作品有关，关于他自己的反倒没有多少。
石涛题画诗
石涛酷爱作画，是当之无愧的大画家，石涛的画几乎都题有诗，这种诗叫做题画诗，是指画家在画卷的空白处写的诗，一般是表明作画的缘由、或作画的感情、或对艺术的看法。题画诗也是艺术，是中国传统的书法艺术，书法、诗、画三者的巧妙结合，诗中有画，画中有诗，诗画相映成趣，成就了中国画独特的美。
石涛题画诗图片
石涛的画涵盖的素材很广泛，山水、花草、飞鸟、走兽全都包含在其中，因此题画诗的内容很广泛，他题的《梨花图》很有名，说是人人都喜欢梨花的花香，他独独喜爱梨花的白，梨花白似月光，明月和梨花都一样的白，看着面前洁白的梨花，错把梨花当做月光，分不清那里是家乡，那里是他乡。石涛喜爱荷花，他笔下的荷花栩栩如生，清新可爱，荷花图中的诗也别具深意，比如他题的《荷花紫薇图》，先说庭院前的紫薇花盛开了，紫薇花开的季节正是如意郎君来的时候，原本羡慕紫薇姹紫嫣红今日开得艳，到现在才知道草木都喜爱仙才，仙才指的是荷花，荷花是神仙唯一喜爱的花卉。
石涛的画很有名，是因为他下笔如行云流水、一挥而就、浑然天成，他却很谦虚，石涛在题画诗调侃自己作画太差。比如他作的《菊竹石画》，他在画上题的是突然间想画菊花，一下笔就收不住，画成了一枝枯藤缠住许多鲜花，根本看不出菊花的样子，谁知道收笔的时候也没收好，看起来就像石头上长出了很多的拳头。
石涛山水画
石涛，清代著名的画家，出生于1642年，大约在1707年前后亡故。石涛年幼时出家为僧，他是明朝靖江王朱守谦的后世，他姓朱，叫若极，他的法号是原济，人称苦瓜和尚。他的存世名画有《山水轻音图》、《竹石图》、《搜尽奇峰打草稿图》等等。
石涛山水画
石涛一生大半的时间云游四海，得山水精髓和灵性，石涛山水画是他画作中的精品。石涛山水画明显不同于他所在的那个时期，石涛山水画挥洒自如，自成韵味。他早期的山水画，受梅清的熏陶和感染，画中的风景峻奇秀丽，所作的山水画笔法稚嫩青涩。后来，他四处游历，遍观奇山峻石，高山流水，清泉青山，寻找大自然景物的美妙，因此他中期的画作气势恢宏。之后，他又吸收前人的绘画精华，此后，他在风景画方面的绘画技巧愈发成熟。轻描、淡抹、勾勒等等没有一处不让人叫绝，他晚期的画作突破了前人的禁锢，这时他在山水画方面的典型画作有《采石图》等，《采石图》中石头峻峭奇丽，独具一格。石涛石涛山水画非常大胆新奇，他对景物的勾勒描绘灵活多变，意境高深，他人很难模仿，他笔下的景物有一种灵性和生命，是中国山水画的珍品。
石涛山水画是石涛画作的重要组成部分，他的山水画有早期、中期和晚期的分别，但无论哪个时期，他画中的精髓都没有变过。他的画是中国古画精华的重要组成部分。
石涛齐白石书画
石涛和齐白石并不是同一个时期的人，之所以相提并论是因为他们两个人在书画上的成就都非常高。那么石涛齐白石书画成就各自到什么程度呢？
齐白石书画
石涛的出生日期是1641年，卒于1707年，是广西桂林人。石涛是明藩靖江王的后裔，是明清时期最有创始性的画家，在画画的艺术上有非常大的贡献，是清代有名的画师。他善于画花卉、蔬菜水果、兰竹还有人物，但最擅长的便是画山水。石涛的画工十分精炼，下手稳重而有力、独具一格，另外他的书法也非常厉害，并且还擅长写诗文，可以见得石涛多才多艺。
齐白石原名纯芝，号兰亭，后来改为了名璜。他的一生都在画画，留下许多著名的诗画。比如《墨虾》《牧牛图》《蛙声十里出山泉》等等。1955年，齐白石获得了国际和平奖。1963年，齐白石成为世界文化的名人。齐白石擅长画花鸟、虫鱼、山水还有人物。齐白石的画工也很厉害，笔墨非常浑厚并井井有序，所画的鱼虾这些都是栩栩如生。
从以上的结论可以看出，石涛齐白石书画功底都非常深厚，都是各自时期非常有名的画家。石涛和齐白石所画的书画独具一格，不过他们两个的画风却不一样，可以说是各有千秋，一个擅长画山水，一个擅长画鱼虾蟹。从两者的画来看，一个是属于比较寄情于山水的人，而另一个则更善于发现生活的美。
历史人物 清初画家石涛简介
清朝人物人物生平
石涛是明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。清初，其父朱亨嘉企图称监国失败被唐王处死，若极由桂林逃到全州，在湘山寺削发为僧，改名石涛。
石涛一生浪迹天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右，结交画家，后来到了江宁（南京）。晚年弃僧还俗，成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）两次南巡时，他在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。后又北上京师，结交达官贵人，为他们作画。但终不得仕进，返回南京。最后定居扬州，以卖画为生，并总结与整理他多年来绘画实践的经验与理论，使他晚年的作品更加成熟和丰富多采。石涛著有《画语录》十八章。
石涛擅长山水，常体察自然景物，主张“笔墨当随时代”，画山水者应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物，讲求新格，构图善于变化，笔墨笔墨恣肆，意境苍莽新奇，一反当时仿古之风。
艺术年表
明崇祯十五年（1642年）壬午 1岁
石涛，原姓朱，名若极，明靖江王朱亨嘉之子，广西全州人。
清顺治二年（1645年）乙酉 4岁
明靖江王朱亨嘉称“监国”于桂林，不久因同室操戈被杀。石涛由宦官（即后来的喝涛）带至全州湘山寺出家为僧。 清顺治八年（1651年）辛卯 10岁
粤西战事频仍，石涛最迟不晚于此时离开全州，辗转到武昌。 清顺治十二年（1655年）乙未 14岁
《双钩兰竹》题跋：“十四写兰五十六，至今与尔争鱼目。始信名高笔未高，悔不从前多食肉。” 清顺治十四年（1657年）丁酉 16岁
写于武昌之《山水花卉图》册（广东省博物馆藏）为目前所知最早纪年作品。 清顺治十八年（1661年）辛丑 20岁
是时左右在湖湘、武昌一带“居久之”。 清康熙三年（1664年）甲辰 23岁
（历史lishixinzhi.com）（历史lishixinzhi.com）是年前后，由武昌东下，抵庐山，到开先寺。作《山水人物图》卷。 清康熙四年（1665年）乙巳 24岁
由庐山东下江浙。漫游杭嘉湖地区后转赴松江，原济。 清康熙五年（1666年）丙午 25岁
至宣城先后驻锡于敬亭山麓之广教寺、金露庵和闲云庵。 清康熙六年（1667年）丁未 26岁
在宣城，写《十六罗汉应真图》卷。作《山水册》第八开。 清康熙七年（1668年）戊申 27岁
曾至歙县作画，在《山水人物图》卷第二段“披裘翁”上题云：“戊申，新安太平寺。” 清康熙八年（1669年）已酉 28岁
春日，作《山水册》第九开，题：“酉春得此，图之记乐。”夏日在歙县紫阳书院作《金竺朝霞图》。作《山水册》第七开。 清康熙九年（1670年）庚未 29岁
在宣城，曾携侣游黄山。 清康熙十年（1671年）辛亥 30岁
在宣城。秋天作《山水图》。款云：“时辛亥之秋，敬亭下，石涛济山僧。” 清康熙十二年（1673年）癸丑 32岁
深秋，在宣城之闲云庵跋画，云：“作书作画，无论老手后学，先以气胜得之者。” 清康熙十三年（1674年）甲寅 33岁
夏天，在宣城南湖，作《山水人物图》卷之“湘中老人”。冬至，游昭亭双塔寺，写《观音图》轴。 清康熙十四年（1675年）乙卯 34岁
在宣城。曾到松江探视旅庵。作《松阁临泉图》，款云：
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“时乙卯秋日，粤西济山僧石涛。” 清康熙十五年（1676年）丙辰 35岁
《山水图》轴题云：“丙辰客赏疗之大安寺。” 清康熙十六年（1677年）丁巳 36岁
夏日。在广教寺。《诗画合璧图》卷题：“丁巳夏日。”深秋，游苏州虎丘，作《山水图》册之第四开。此年曾游泾县水西，作《山水人物图》卷之“铁脚道人”。 清康熙十七年（1678年）戊午 37岁
相关参考
石涛擅长山水画，兼工兰竹，诗文、书法也不逊色，他广泛师法历代画家之长而自成一派，是一个有创新才能的画家，《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿》等是他的传世之作。 石涛的作品 有《搜尽奇峰打草稿
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