清朝是怎样对待太平天国的俘虏的

Posted 2023-01-05 天王

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清朝是怎样对待太平天国的俘虏的

翻开清代史书就是中华民族的一部血泪史。清朝前期以屠杀得天下，清朝中期以文字狱奴天下，清朝后期以丧权辱国亡天下，有清一代，人民起义贯穿始终。为了镇压人民反抗，满清统治者施行了登峰造极的满清十大酷刑，中国古代素以酷刑闻名，其中尤以满清十大酷刑最为残忍。

清代统治者对农民起义的俘虏一旦捕获，总是要凌迟处死。如太平天国北伐军失败，将领林凤翔、李开芳等人被俘，都押解到北京凌迟示众。捻军首领张洛行、赖文光兵败被俘、太平天国青年将领忠王李秀成、英王陈玉成被俘都受到了凌迟之刑。太平天国翼王石达开在大渡河兵败，向四川总督骆秉章投诚，但还是没有受到宽大处理，清廷传旨将石达开不必押送北京，在四川就地处以凌迟之刑。那是同治二年（1862）六月二十五日，清兵把石达开和宰辅曾仕和、中丞黄再忠等绑赴刑常石、曾二人分别被面对面缚在两个十字木椿上。执行凌迟时，刽子手先对曾仕和割第一刀，曾仕和受疼不过，惨叫狂呼，石达开斥责他说：为什么不能忍受此须臾时间？曾仕和这才紧咬牙关，不再叫喊。石达开受刑时，被割一千多刀，他从始至终默然无声。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉说他枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。

中国历史上死于非命的皇帝很多，但被凌迟处死的却只有一人，那就是太平天国的幼天王洪天贵福。他是如何登上帝位，又是为何在16岁的豆蔻年华即被凌迟处死呢？

洪天贵福是天王洪秀全长子，1849年生于广东花县，1851年1月（道光三十年十二月）金田起义后立为幼天王，从1860年（咸丰十年）起即以幼天王名义发布诏旨。1864年（同治三年）6月6日洪秀全死后即位称幼天王，7月19日天京（今南京）陷落后突围至广德，由干王洪仁干等护卫，经皖南入江西，准备与侍王李世贤、康王汪海洋部会合，但行至江西石城时一千余人的护卫部队被清军击溃。幼天王只身逃脱藏身于一山洞内四日，后来实在饥饿难耐外出觅食。

适值10月，正是秋收季节，当地人有雇人割稻的习惯，称香客。洪天贵福求人剃了头，化装成香客割稻，但生于深宫之内，长于妇人之手的幼天王哪能吃得下这般苦，很快被搜寻的清军发现，10月25日幼天王被俘，11月18日被凌迟处死于南昌。

1864年天京被清军攻陷，清军随后对天京进行了灭绝人性的屠城，无数太平军被俘女兵遭受了骑木驴游街然后凌迟处死的酷刑。

1860年6月13日《华北先驱报》上目睹清兵凌迟太平军俘虏的信件：

太仓被占领的次日，上午十一时光景，有一大批俘虏被押送到卫康新附近清军营地。这批太平军，有男有女，有老有少，从刚出世的婴孩，到80岁蹒跚而行的老翁，从怀孕的妇人，到10至18岁的姑娘，无所不有。清军把这些妇女和姑娘，交给一批流氓强奸，再拖回来把他们处死。有些少女，刽子手将她们翻转来面朝天，撕去衣服，然后用刀直剖到胸口。这些刽子手做剖腹工作，能不伤五脏，并且伸手进胸膛，把一棵冒热气的心掏出来。被害的人，直瞪着眼，看他们干这样惨无人道的事。还有很多吃奶的婴儿，也从母亲怀里夺去剖腹。

很多太平军俘虏，不但被剖腹，而且还受凌迟酷刑，他们的衣服被剥光，每个人被绑在一根木桩上面，受到了最精细的残忍酷刑。他们身体的各部分全被刺入了箭族，血流如注。这种酷刑还不能满足那些刑卒的魔鬼般的恶念，于是又换了别种方法。刽子手们割下他们一块一块的肉，有时塞到他们的嘴里，有时则抛向喧哗的观众之中。

令人不忍卒睹......这些可怜的人们在数小时内都一直痛苦地扭动着。大约在日落时分，他们被一个兽性的清军刽子手押到刑场上，这家伙手里拿着刀，急欲把自己的双手染满鲜血，简直像个魔鬼的化身。

他抓住这些不幸的牺牲者，威风凛凛地把他们拖到前面，嘲笑他们，侮辱他们，然后把他们乱剁乱砍，用刀来回锯着，最后才把他们的头砍断一大部分，总算结束了他们的痛苦。

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古代打仗后怎么对待俘虏？选择前者都不得善终

古往今来，人类的不断战争，必然会有胜负，有胜负必然就会涉及到俘虏，那么，古代战争打完后，一般会怎么对待俘虏呢？选择第一种的都不得善终，第四种能取天下！

第一，直接坑杀。

这种处理方式是最残忍，无法让人接受的。但是古往今来很多名将都会选择杀掉俘虏！如白起坑杀40万赵军，项羽坑杀20秦军。这两位并不是喜欢杀人，或者必须杀人。但是，也是根据当时情况做出的最优选择，白起抓了40万赵军，怎么办？如果放了这些人有跑回赵国，那这仗就白打了，如果全部接收，那么哪国有这么多粮食养40万活人呢？因此，放不得，留不得，最后也就只能杀掉了。

项羽当时也是这种情况，本身粮食缺乏，还要满足俘虏的吃饭，稍微待遇差点，俘虏还闹事，是一颗定时炸弹，所以最后也是选择杀。杀了就干净了，简单快捷，但是也会背上嗜杀的恶名，最后白起、项羽都不得善终就是明证。

第二，收编。

这个其实难度很高，首先，就是将帅必须看的上这批人，因为这些俘虏，显然战斗力比较次，因此，收编会不会拖累整体战斗力，这是首要的。如项羽就说过，他手下不要窝囊的秦军。第二，收编了能不能管理，因为俘虏一旦数量庞大，必然还是报团的。因此不确定性很大，稍微没管理好可能会带来杀身之祸。也正因为难办，因此，对战场俘虏大规模收编的都坐了天下，如刘邦，他就大胆收编，如解放战争，也是如此！

第三，直接押回去做苦力！

这一种在古代也很常见，尤其是对外征战，打异族的时候就是如此。比如说北方民族每次打中原，就把战俘全部押回去，一来成为苦力，二来充实人口。而汉族也如此，当年霍去病打匈奴的时候，抓到俘虏都往国内运送，要么做奴隶，要么做苦力，随国内怎么处置。这种还算仁义的，至少这些人的命是保住了。

第四，直接放掉。

这种一般是胸怀天下的人才能这么做，针对的也一般就是本民族不同集团而已，反正都是自己人杀了多可惜啊！如刘邦，朱元璋等，抓到俘虏，都会说一句经典的话“愿意跟着我干的，以后都是兄弟，不愿意的我也不勉强，你们各自回家”。这个时候完全给予兵士选择的权利，既展现了胸怀，又传播了仁义，最后不坐天下都难。

其实俘虏这个问题非常的复杂，处理不好那是害了自己！因此，其实古代着名将领是不喜欢有俘虏的，很希望在战场上解决一切，而且有的将领开战前就直接说明，此战不要俘虏，那是什么意思，就是不让对方投降，杀绝为止，如常遇春就是这样，太猛了！