溥仪出生前，已注定要当皇帝
Posted 慈禧
篇首语：会当凌绝顶，一览众山小。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了溥仪出生前，已注定要当皇帝相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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溥仪出生前，已注定要当皇帝
清朝自从同治皇帝开始，就陷入了皇帝无子嗣的怪圈。同治无子嗣，并不是身体原因，而是因为去世时的年龄太小（19岁）。可是同治的继任者光绪皇帝无子嗣，就纯粹是身体原因了。
慈禧知道光绪的毛病后，就不得不为光绪的继位者做打算了。不管是出于常规，还是出于私心，慈禧都只能把目标锁定在光绪的亲侄子中。
庚子国变那年，慈禧就把此事提上了日程。可是，由于光绪是长兄，他的弟弟们年纪都还小，尚未娶妻生子。因此，慈禧要选择未来的皇帝，先要选择未来皇帝的爹。
最终，慈禧把目标锁定在了光绪的大弟载沣身上。
大家知道，光绪是咸丰皇帝的弟弟醇亲王奕X与慈禧的亲妹妹叶赫那拉氏的儿子，也就是说，光绪既是慈禧的侄子，又是慈禧的外甥。慈禧当初选择光绪继位，正是出于这层特殊关系。如今选择未来皇帝的爹，自然还是这个路子。
载沣的生母虽然不是慈禧的妹妹，可是，载沣自小是由慈禧的妹妹抚养大的，因此，母子俩感情深厚，与亲生的没有太大区别。
选定载沣后，为了更好的控制未来的皇帝，慈禧还要为载沣指定一个受她掌控的福晋。慈禧选择的是荣禄的女儿瓜尔佳氏。
荣禄一直都是慈禧的心腹，而且大权在握，是晚清政坛上的实力派。连另一个实力派袁世凯，都是荣禄的属下，对荣禄几乎是唯其马首是瞻。慈禧选择荣禄的女儿，既是对荣禄的奖赏，也是一种政治联姻。
更关键的是，荣禄的这个女儿瓜尔佳氏深得慈禧的喜爱。她经常进宫，时常陪伴在慈禧身旁。由于瓜尔佳氏性格刚强，为人又心思活泛，因此很对慈禧的胃口。甚至荣禄的升迁，都与瓜尔佳氏的得宠有关。
打定主意后，慈禧立即为载沣和瓜尔佳氏指婚。
可就在此时，出了一点意外。什么意外呢？载沣在此前已经订婚了，而且所有的流程都走完了，就差把那姑娘娶进门了。在那时候，这二人就相当于已经是夫妻了。
如今，载沣要娶瓜尔佳氏，只能退婚了。载沣的生母曾经拜见慈禧，陈述事实，希望慈禧收回指婚的命令。她哪里知道，这不是一次简单的指婚，而是慈禧下的一盘大棋。因此，慈禧是不可能改变主意的。
没办法，最终载沣只得退婚。那个姑娘，也是出于名门之后，也是性情刚烈之人，她受不了这份羞辱，就自杀了。
踏着别人的尸体，瓜尔佳氏嫁入了醇王府。很快，她为载沣生了一个男孩，名叫溥仪。
后面的事情，大家都知道了。
可惜的是，慈禧千算万算，没算到自己的死期。在留下让溥仪继位的遗诏后，没等溥仪举行登基仪式，慈禧就一命呜呼了。
历史人物 命中注定要当沈从文的学生
我是怎样写起小说来的呢？
除了画画，我的“国文”成绩一直很好。从小学五年级到初中三年级，我的国文老师一直是高北溟先生。为了纪念他，我的小说《徙》里直接用了高先生的名字。他的为人、学问和教学的方法也就像我的小说里所写的那样——当然不尽相同，有些地方是虚构的。在他手里，我读过的文章，印象最深的是归有光的《项脊轩记》、《先妣事略》。
有几个暑假，我还从韦子廉先生学习过。韦先生是专攻桐城派的。我跟着他，每天背一篇桐城派古文。姚鼐的、方苞的、刘大槐和戴名世的。加在一起，不下百十篇。
到现在，还可以从我的小说里看出归有光和桐城派的影响。归有光以清淡之笔写平常的人情，我是喜欢的（虽然我不喜欢他的正统派思想），我觉得他有些地方很像契诃夫。“桐城义法”，我以为是有道理的。桐城派讲究文章的提、放、断、连、疾、徐、顿、挫，讲“文气”。正如中国画讲“血脉流通”、“气韵生动”。我以为“文气”是比“结构”更为内在、更精微的概念，和内容、思想更有有机联系。这是一个很好的、很先进的概念，比许多西方现代美学的概念还要现代的概念。文气是思想的直接的形式。我希望评论家能把“文气论”引进小说批评中来，并且用它来评论外国小说。
我好像命中注定要当沈从文先生的学生。
我读了高中二年级以后，日本人打了邻县，我“逃难”在乡下，住在我的小说《受戒》里所写的小和尚庵里。除了高中教科书，我只带了两本书，一本屠格涅夫的《猎人笔记》，一本上海一家野鸡书店盗印的《沈从文小说选》。我于是翻来覆去地看这两本书。
我到昆明考大学，报了西南联大中国文学系，就是因为这个大学中文系有朱自清先生、闻一多先生，还有沈先生。
我选读了沈先生的三门课：“各体文习作”、“中国小说史”和“创作实习”。
我追随沈先生多年，受到教益很多，印象最深的是两句话。
一句是：“要贴到人物来写。”
他的意思不大好懂。根据我的理解，有这样几层意思：
第一，小说是写人物的。人物是主要的、先行的。其余部分都是次要的、派生的。作者要爱所写的人物。沈先生曾说过，对于兵士和农民“怀了不可言说的温爱”。“温爱”，我觉得提得很好。他不说“热爱”，而说“温爱”，我以为这更能准确地说明作者和人物的关系。作者对所写的人物要具有充满人道主义的温情，要有带抒情意味的同情心。
第二，作者要和人物站在一起，对人物采取一个平等的态度。除了讽刺小说，作者对于人物不宜居高临下。要用自己的心贴近人物的心，以人物哀乐为自己的哀乐。这样才能在写作的大部分的过程中，把自己和人物融为一体，语语出自自己的肺腑，也是人物的肺腑。这样才不会作出浮泛的、不真实的、概念的和抄袭借用来的描述。这样，一个作品的形成，才会是人物行动逻辑自然的结果。这个作品是“流”出来的，而不是“做”出来的。人物的身上没有作者为了外在的目的强加于他身上的东西。
第三，人物以外的其他的东西都是附属于人物的。景物、环境，都得服从于人物，景物、环境都得具有人物的色彩，不能脱节，不能游离。一切景物、环境、声音、颜色、气味，都必须是人物所能感受到的。写景，就是写人，是写人物对于周围世界的感觉。这样，才会使一篇作品处处浸透了人物，散发着人物的气息，在不是写人物的部分有人物。
另外一句话是：“千万不要冷嘲。”
这是对于生活的态度，也是写作的态度。我在旧社会，因为生活的穷困和卑屈，对于现实不满而又找不到出路，又读了一些西方的现代派的作品，对于生活形成一种带有悲观色彩的尖刻、嘲弄、玩世不恭的态度。这在我的一些作品里也有所流露。沈先生发觉了这点，在昆明时就跟我讲过；我到上海后，又写信给我讲到这点。他要求的是对于生活的“执著”，要对生活充满热情，即使在严酷的现实面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”。一个人，总应该用自己的工作，使这个世界更美好一些，给这个世界增加一点好东西。在任何逆境之中也不能丧失对于生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。沈先生在下放咸宁干校时，还写信给黄永玉，说“这里的荷花真好！”沈先生八十岁了，还每天工作十几个小时，完成《中国服饰研究》这样的巨著，就是靠这点对于生活的执著和热情支持着的。沈先生的这句话对我的影响很深。
相关参考
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清朝的末代皇帝溥仪，一生充满了戏剧性，他年仅3岁就登基，6岁时因袁世凯而退位，虽然有皇帝称号，却从未掌控过大权。溥仪退居后宫生活了几年，没多久，又被军阀冯玉祥赶出紫禁城，接着又成为日本扶持的傀儡皇帝，