浅析红楼梦中林黛玉晴雯间的相同之处

Posted 2023-01-05 爱情

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浅析红楼梦中林黛玉晴雯间的相同之处

黛玉晴雯

贾宝玉是一个多情的情种，但是他也是非常痴情的人，有人说在《红楼梦》中他深爱的只有林黛玉一个，可是还有一个特殊的人物，她不同于温柔体贴的袭人，也不如端庄大气的薛宝钗，但是她在贾宝玉心中却有着十分重要而特殊的地位，这个人就是丫鬟晴雯。小说中将黛玉晴雯写的十分的相似，至少在很多事情上，两人都有着很大的相同之处。

《红楼梦》晴雯剧照

首先就来说一下黛玉晴雯有哪些相同的地方吧。在小说中将晴雯说成了是林黛玉的影子，两个人的容貌都有着西施的特点，这一点也是让宝玉最开始时对晴雯另眼相看的原因。黛玉晴雯其实性格上都是比较伶牙俐齿的，只不过小说中为了凸显出林黛玉寄人篱下从而小心翼翼，这种伶牙俐齿就只能体现在私下里和宝玉的相处中，晴雯却是本来就是这样的人，她不在乎和贾宝玉身份上的差别，甚至有的时候想要在一定程度上和宝玉站在同一水平线上，这在等级制度森严的情况下是非常难得的。

黛玉晴雯还起着相互照应的作用，虽然两个人平时相处非常的少，但是黛玉晴雯两个却都比较珍惜自己，黛玉虽然和宝玉心灵相通，但是却从来没有过越矩的行为，而晴雯也是如此，很多丫头都会找些机会和宝玉亲近，但是晴雯没有，她甚至还不伺候宝玉洗澡，两个人都是非常单纯圣洁的。

另外晴雯的死是王夫人等人逼迫的，其实在她死的时候，也预兆着黛玉的悲剧结局。林黛玉因为很多的原因最终没能嫁给贾宝玉，黛玉晴雯何尝不是封建教育下的牺牲品呢？

林黛玉身世

林黛玉是一位非常忧愁多思的人物，这和林黛玉身世也有着莫大的关系，林黛玉的前世是受了神瑛侍者恩惠却没办法回报的绛珠草，后来神瑛侍者下凡投胎，绛珠草也跟随而至，所以造就了敏感忧郁的林妹妹。那么小说中，林黛玉身世是怎么样的呢？

《红楼梦》林黛玉剧照

林黛玉是林如海和贾敏的女儿，而在她进入贾府之前，林如海升职为巡盐御史，而林黛玉的母亲贾敏也是贾母疼爱的女儿，所以才能在贾敏去世之后，将林黛玉接进贾府长期照顾，但也同时开启了林黛玉悲剧的序幕。

说起林黛玉身世来，其实林黛玉也是出自钟鸣鼎食的人家，林如海的祖上曾经还被封为列侯，只不过到了林如海这里早已经断了。而在林黛玉身世里，她同样是出自书香门第，林如海还曾经是探花，林黛玉从小饱读诗书，她的父母因为丧子而将大部分的希望寄托在了她的身上，这样一来，林黛玉聪慧早熟，又读了许多的诗书，造就了她心性孤傲又为人太过清高的性格，这种性格在后来她的人生中也起到了至关重要的作用。

在林黛玉身世中，还和一位僧人扯上了关系，曾经一个和尚来过她家里化缘，因此和林黛玉曾经有过一些缘分。林黛玉非常的有才华，可惜最后却红颜薄命，不仅没能找到终身的归宿，反而还因此付出了自己的生命，其实这和林黛玉身世都有着很大的关系，这也是十分可惜可悲的。

林黛玉家产到底到哪里去了

林黛玉的祖上曾经还是列侯，后来因为袭爵的制度，到了林黛玉父亲林如海这一辈，已经失去了爵位，但是她是出自钟鸣鼎食之家的说法是没错的，再加上林如海本身就是之前的探花，后来又坐上了盐官的职位，其实林黛玉非常的富有，可是她在进入贾府之后，并没有相关方面的说明，而且有的时候林黛玉也说自己一无所有，那么林黛玉家产到底哪里去了呢？

林黛玉图片

关于林黛玉家产哪里去了这个问题，小说中作者并没有很明确的说明，但是却耐心的埋下了许多的伏笔。林多海去世的时候，林黛玉曾经回家去料理过丧事，而这个陪林黛玉回家的人就是贾琏，也就是王熙凤的丈夫，后来一直等到了林黛玉十多岁，依然没有人和她提起过自己的财产，那么有人就会说了，林黛玉家产哪里去了？会不会是被贾琏吞掉了呢？

这一点曾经贾琏自己也露出过口风，说的是“要是再发一笔两三百万的财就好了”，两三百万的财？贾府每年的田地和生意的收入不可能让贾琏这么说，想到之前所发生的事情，可能真的有可能这两三百万，指的就是林黛玉的家产。可是作为贾府重要人物的贾母，会允许儿子儿媳偷了外孙女的家产吗？若是依照贾母对待林黛玉的疼爱程度来说是不可能的。

可是若是从另一方面来说，也不是完全肯定的。当年元春回来探亲，其实那个时候贾府已经开始走下坡路了，那么贾府是如何支撑出元春探亲所需要的费用，和大观园整修的负担呢？或许就是在这个时候，贾母已经暗示了用林黛玉的财产。

林黛玉的描写

林黛玉在《红楼梦》中是非常重要的一个角色，而且作为主角，关于林黛玉的描写也是大量的，在小说中，她是倾国倾城的，她也是柔弱敏感的，同时她也是封建思想下的牺牲品。对于林黛玉的描写可以从多方面来说，例如相貌、性格和话语等。

87版《红楼梦》林黛玉剧照

对林黛玉外貌的描写，在开始的时候作者用了两个词分别形容她的眉眼，“似蹙非蹙”和“似喜非喜”，接着又进行了非常详尽细致的描写，将林黛玉病西施的形象完整的展现到了大家面前。同时又通过对她全身的描写展示了林黛玉“弱风扶柳”那种柔弱的气质。林黛玉的眼睛是非常传神的，而作者的形容又加上了“泪光点点”几个字，让大家感受到她敏感的心思之外，同时也为后来林黛玉爱哭爱流泪等行为做下了铺垫。

而在语言等方面对林黛玉的描写，则更是着重突出她敏感多疑，小心谨慎的性格。例如在和贾母见面的时候，贾母问她读过什么书，林黛玉谦虚的说“不过是读到四书罢了。”其实林黛玉的学问在林家很多时候都是充作男孩的，所以林黛玉饱读诗书，非常的有才华。随后她又反问，当听到贾母说“不过是女孩子，识几个字罢了”时，她就察觉到自己似乎说错了话，于是在宝玉之后问起她读什么书时，林黛玉就改了口，“没读过什么书”。

小说中类似这样的林黛玉的描写还很多，因为她是主要人物，所以林黛玉的描写篇幅也很大，但是大多数都是为了突出林黛玉的性格而写的。

贾母对林黛玉

林黛玉是贾母的外孙女，将林黛玉接进荣国府之后，贾母对待林黛玉简直比亲生的孙女还要好，说明她是真心疼爱林黛玉的。可是在最后贾母却同意了掉包，让宝玉娶了薛宝钗为妻，甚至在最后贾母对林黛玉还说出了很绝情的话，那么这是怎么回事呢？贾母对林黛玉的态度为什么前后发生了这样大的变化？

87版《红楼梦》贾母林黛玉剧照

林黛玉母亲贾敏去世之后，她的父亲林如海并没有续娶的打算，林黛玉本来也是打算和父亲相依为命的，可是贾母却因为心疼外孙女而执意要将林黛玉接进荣国府，在见面之后，看见林黛玉身子单薄更是怜惜不已，还将自己的丫头给了林黛玉，心肝肉、心肝宝贝更是不停的叫着，如果不是真心的疼爱又怎么能做到这个地步？

其实开始的时候贾母对林黛玉除了心中疼惜怜爱，还是十分想要将林黛玉配给贾宝玉的，贾母的安排使得林黛玉和贾宝玉住在一个地方，并且日久生情，在这个过程中，贾母在其中起着至关重要的作用。

可是贾母对林黛玉如此的疼爱，在后四十回中却被改变了。贾母对林黛玉不仅渐渐远离，反而还喜欢起薛宝钗来，虽然文中交代了，贾母是受元春和王夫人等人的影响，由于元春通过礼物显示出对黛玉的不喜，从而促使贾母也重新思考了贾宝玉和林黛玉之间的关系，最终拆散了二人。贾母对林黛玉的态度让许多红学爱好者都不能接受，认为这是高鄂对曹雪芹的曲解。

黛玉的爱情

黛玉的爱情是《红楼梦》中主要的情节和高朝部分，也是这一悲伤结局的终点。关于贾宝玉和黛玉的爱情，其实是一个老生常谈的话题，有的人也许会说这就是典型的高门公子和贫家女的故事，并没有多么感人，况且这两个人还都没有进行任何的抗争，就这样浅显的爱情根本不值得人们感动。其实关于黛玉的爱情，这样说起来就完全错了。

《红楼梦》林黛玉剧照

黛玉的爱情是从青梅竹马开始的，他们小时候一起长大，也曾经有过亲密的接触，但是作为相爱至深的两个人，却从来没有过越矩的地方，一方面是因为黛玉的目下无尘，她的骄傲不允许她那样做，另一方面也是出于对彼此的尊重，黛玉的爱情是非常纯洁高尚的。

其次，林黛玉的爱情是建立在心灵相通，两情相悦的基础上的。其实贾宝玉的身边有太多出众的女性，要是单说青梅竹马，那么史湘云要比林黛玉还要有资格，但是林黛玉却是他唯一的心灵知己。黛玉的爱情早已超过了性关系，反而着重在精神和心灵等方面。这样的爱情才是真挚的，不会轻易改变的。

最后一点，黛玉的爱情，已经超越了众生。其实大观园中对宝玉存了爱慕之心的人并不少，可是却只有黛玉一个人可以为了他生又为了他死。黛玉的爱情这样勇敢而伟大，但是绝不能说这是草率的行为。因为长时间以来黛玉已经将宝玉刻在了心上，她最后绝不是气死的，而是为了被压迫的黛玉的爱情，心甘情愿的离开了人世间。

在红楼梦中林黛玉为什么不“待见”李商隐？

《红楼梦》第40回，林黛玉对贾宝玉说：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了。”林黛玉为什么不“待见”李商隐？他们为什么没有成为知音？晚唐诗人李商隐和《红楼梦》中的林黛玉在大体相似的诗风和性格背后，还有哪些更为具体的特质？

林黛玉如何看待作诗？《红楼梦》第48回香菱学诗，林黛玉说：“词句究竟末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”她列举王维的五律、杜甫的七律和李白的七绝，再览陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信和鲍照诸家。林黛玉举出的诗人里，没有李商隐。

我们选择一个意象“菊”来做一番比较。李商隐的咏菊诗有两首，其一诗题为《菊》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露？实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。首联状菊花的色调，颔联引陶渊明、罗含两位隐逸高人之典，强调菊花象征的道德情操。颈联则情绪一转，由菊花的高洁转而写它的寂寞凄凉，道出这位“隐者”胸中的落寞。尾联借菊花自比，希望不仅做一个高标自持的“局外人”，还能进入“白玉堂”，哪怕成为菊花酒，盛在鹦鹉杯中被喝掉也好。

另一首《野菊》：苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。开篇点出野菊生长环境的压抑，“苦竹”与“椒坞”，虽有“微香”但已难禁孤独之泪。“已悲节物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运。抒情主人公形象自颈联介入，“细路独来”点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”尽显怨愤压抑的情绪。这两首诗中，李商隐借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏菊花的高洁，以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈。

《红楼梦》第38回写到大观园众少女的菊花诗“创作竞赛”，林黛玉技压群芳，她的《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽三甲。在大观园历次“创作竞赛”里，这个纪录是空前绝后的。说这三首菊花诗是林黛玉艺术水平最高的作品，当不为过。《咏菊》一诗，已有先声夺人之威：无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

题为《咏菊》，却通篇未见“菊”，只见“绕篱欹石”的诗人“我”，将自身与菊花风骨上的相契用一种浑然的方式点出。颈联两句，可看作《红楼梦》叙述者在卷首自叹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的点化。最后一句提及“陶令”，却不是李商隐略带感伤的轻描淡写，而是“千古高风说到今”的豪壮与大气。

《问菊》一诗傲气更盛：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。

知晓“秋情”的只有菊花。颔联两句是《红楼梦》中名句，人们喜欢用它来概括林黛玉清高孤傲的性格。这一句包含了对菊花孤独性格的慰藉和体贴：谁能同冷傲的你作伴，一样是开花，何必这么迟？颈联进一步关切询问，“圃露庭霜”、“鸿归蛩病”，你如何捱过寂寞，有谁抚慰你的相思？尾联认同菊花孤高的品性，相信自己就是它举世无双的知音。

李商隐和林黛玉都写菊花的清高寂寞，却走向了不同的道路。李商隐的抒情是内向的，认为菊花在寂寞中有悲苦和怨恨，迫切地想改变这种处境；而林黛玉的抒情却舒张大气，认为菊花以寂寞为代价的高洁是可贵的，她对这种寂寞始终抱以肯定和欣赏的态度，并没有恼恨和焦躁。这正好可以反映李商隐和林黛玉诗风的不同——李商隐的愁绪往往迂回婉转，在悲伤际遇里纠结；而林黛玉却喜欢将愁绪舒展放大、反复渲染。

《红楼梦》第49回说，香菱跟林黛玉学诗以后，满嘴里念叨的都是“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡，李义山之隐僻”。李商隐的“隐僻”对于自学诗歌、社会阅历甚浅的大观园少女来说，确实有相当大的阅读难度。要求她们领悟、欣赏诗中意蕴，未免太过苛求，林黛玉也概莫能外。

林黛玉不愿像李商隐那样在“惘然”中体验审美愉悦，宁愿以自我欣赏的态度直面惨淡未来。而且她极少从自己的爱情中取材，第34回在宝玉送来的手帕上题诗是唯一的一次。这固然缘于正统教育熏陶下的少女羞于在诗中表述“怀春之情”，但鉴于林黛玉偏于大气的诗境，也可知她并不屑于在爱情上耗费笔墨。林黛玉和李商隐审美趣味与性格差异不小，林黛玉欣赏那句“留得残荷听雨声”，原诗应为：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”她悲伤缱绻之时，也曾对李商隐的哀愁产生心灵的认同与契合。但这种“契合”与感性的“喜欢”并不一定吻合。我们读李商隐诗，为他的感伤所吸引，但容易沉湎于愁绪，难于排遣升华。这或许也是林黛玉不喜欢李商隐诗的另一个原因所在。