传乾隆与和是同性恋

Posted 2023-01-05 官员

篇首语：百闻不如一见，百见不如一干。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传乾隆与和是同性恋相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、传乾隆与和是同性恋

2、福康安与和相比谁更受乾隆皇帝的宠信

传乾隆与和是同性恋

清末明信片“名妓花”

“食色，性也”，追逐美色，在男权社会中屡见不鲜。

现代社会，官员的绯闻亦不断见诸媒体，让人想起清朝官员的性丑闻。

1、清初严厉禁娼

清初，统治者吸取明朝荒淫亡国的教训，下令京城之内严禁各级官员嫖娼狎妓、侑酒行欢，违者削职问罪。《大清律例》规定，文武官员嫖娼、吃花酒的要打六十大棍，拉皮条的打三十大棍。

此政策在咸丰之前贯彻得比较彻底，京城的妓院几致关门停业。平康北里的官妓几乎绝迹，即使有些私窑暗娼，一般官员也不敢问津。

但官员们另辟了蹊径，玩同性恋，狎相公、逛相公堂子（男娼馆），狎伶之风在官员中盛行一时，巨商富贾、达官贵人纷纷买来眉清目秀的小男孩当男宠。

2、清中叶流行男风

乾隆之后，男风盛行，以至于公卿大夫竟以狎妓为耻。

野史说，乾隆帝与和就有段同性恋秘史。只活了19岁的同治帝，18岁微服私访，在小酒馆结识了一个河南书生，两人相好了一场。广东东莞一花甲老头酷好男风，死后，其宠男竟以命殉死。

《品花宝鉴》中的狎伶老手、乾隆状元毕秋帆，当其妻子称男娼还不如老妈子时，他说：“这些相公的好处，好在面有女容，身无女体，可以娱目，可以制心，使人有欢乐而无欲念，这不是两全其美吗？”

清朝官员还流行狎伶。戏院粉墨登场的男旦尤擅长以眉目传情，特别是演潘金莲、纺棉花、钉缸等“黄戏”，很吸引男人。这些男旦，红极一时的被称为“红相公”，门庭冷落的则是“黑相公”。如清初入京的王紫稼，红极一时，成为豪门权贵、文人雅士追捧的对象。

据说，在清朝男风盛行的时候，伶人见了妓女，还要相互行礼请安。理由是妓女虽然沦落风尘，一旦从良，还有受诰封的希望，而伶人绝没这个资格。

3、咸丰后狎妓成风

咸丰年间，嫖娼禁令日渐松弛，京城八大胡同中的“清吟小班”和“茶室”经常有官员悄悄出入。到了同治、光绪年间，狎妓之风就变得堂而皇之了。

1900年，庚子之乱后，传统社会伦理道德观念解体，道德堕落到了极点，百姓对“妓”和“烟”普遍认同，逛窑子和进大烟馆成为当时的时尚。官场酒席间无妓不饮、无妓不欢。

《京华春梦》说，京城的韩家潭、陕西巷（八大胡同地名）等地，妓院林立。南方的美女，纷纷“北漂”淘金，长安街满是从浙江、江苏来的佳人。

1905年，妓院获得了官方的营业执照，妓捐成了警察部门的财源。逛窑子成为京官的主要娱乐方式，一些官僚还纳妓为妾。一些候补官员，也借来官服，摆出官架，坐着官轿，由男仆打着灯笼去妓院嫖娼。

当时的京城名妓赛金花在接受记者采访时说：“我在京里这么一住，每天店门前的车轿，总是拥挤不堪，把走的路都快塞满了。有些官职大的老爷们，觉得这样来去不太方便，便邀请我到他们府里，一直闹到半夜，白天还要到各府里去应酬，像庄王府（载勋）、庆王府（奕）我都是常去的。”

4 、载振的性丑闻

晚清，段芝贵把杨翠喜送给庆亲王之子载振之事更是闹得沸沸扬扬。段是袁世凯的得力干将、天津南段巡警总局总办。袁世凯野心勃勃，段就拼命为他拉拢满清王公，也为自己找升官发财的捷径。

杨翠喜为河北通州人，幼年家贫被卖给乐户习艺，豆蔻年华出落得秀眉慧眼，琼鼻樱唇，肌肤如玉，婀娜多姿。一副金嗓子，更以演花旦戏见长。

当时，对她追求最猛烈的是风流才子李叔同，他每晚都到杨翠喜唱戏的“天仙园”捧场，散戏后便提着灯笼陪着她回家。他为杨翠喜解说戏文的历史背景，指导杨翠喜唱戏的身段和唱腔。对杨翠喜而言，李叔同是她亦师亦友的至交，李叔同也以为两人可以缔结鸳盟，共度一生。

1906年，庆亲王奕之子载振赴天津，袁世凯和段芝贵宴会后选天津名伶演出以娱载振。杨翠喜珠喉婉转，娇态盈盈，将风月之情演得惟妙惟肖，博得满场喝彩，更令载振赞不绝口。

袁、段会意，即叫人奔走说合，以10万大洋（约今1200万元）的身价，换得杨翠喜允诺，在次日夜送入载振新馆。接着，段芝贵升为黑龙江巡抚。

5 、清末的花国选美

清末一些官绅，还每年张罗起“花国选美”。李伯元主笔的《游戏报》、吴趼人主持的《笑报》、梁启超创办的《时务报》，在1895年至1897年，连续三年张榜评点花魁。因此，他们得了“骚坛盟主”、“花界提调”的称号。

有些花榜主持人，如二爱仙人李芋仙、柘湖渔郎、痴情醉眼生等，平时也把青楼当做消遣之地，以品花狎妓为乐事，以填词吟诗为风流。不少妓女，经过他们的包装、炒作，名声大噪、红得发紫。

清末世风侈靡，官员们于红灯区醉生梦死，一掷千金，清政府的公信力和合法性渐渐流失，草民恨官如仇。待孙中山等人振臂一呼，这个腐朽王朝即土崩瓦解。（赖晨）

福康安与和相比谁更受乾隆皇帝的宠信

与清圣祖康熙皇帝一起开辟了康乾盛世的乾隆帝，在他手下有一对文臣武将，帝国双璧，这两人就是和和福康安。和是文臣的头头，福康安是武将的龙首，福康安主外，和主内。

福康安，生于公元1754年，字瑶林，号敬斋，富察氏，满洲镶黄旗人。福康安是乾隆年间名臣和宠臣，一生功绩无数，曾先后平定甘肃回民田五起事、台湾林爽文起事、廓尔喀入侵、苗疆起事，累封一等嘉勇忠锐公。历任云贵、四川、闽浙、两广总督，官至武英殿大学士兼军机大臣。公元1796年，福康安在镇压苗族起义的时候，因病去世，乾隆帝追封其为嘉勇郡王，谥号文襄，配享太庙，入祀昭忠祠与贤良祠。

和，生于公元1750年，去世于公元1799年，钮祜禄氏，原名善保，字致斋，是乾隆朝著名宠臣。和在乾隆朝显赫无比，不仅他的儿子得乾隆亲自赐名，更是将自己最疼爱的十公主嫁给了和长子丰绅殷德为妻。

一个是文臣的老大，一个武将的头头，这两个人还都在乾隆朝受尽宠爱，成为朝堂上说一不二的大臣。那么这两个同样受乾隆宠信的人，谁更胜一筹呢？

要是对这两个人硬要有一个评判，小编个人认为还是福康安的。这样说吧！虽然乾隆给了和远胜于他人的荣宠，甚至将自己最疼爱的幼女嫁给了和的儿子，但是对乾隆来说，和到底是个外人。但是福康安就不同了，乾隆与福康安有一种不可割舍的父子情，对于乾隆来说，福康安就是自己人。

一直以来，对于福康安和乾隆的关系，世人都有这样一种猜测：福康安实际上是乾隆的私生子。流传的故事传说，并不是无迹可寻的。正是因为乾隆对福康安的宠爱太甚，才会流传出这样一种说法。虽然外面不知道这种说法是否正确，但有一点外面可以知道，乾隆对福康安就像对待自己的孩子。

福康安是孝贤皇后的侄子，据说小的时候长的冰雪可爱，粉面朱唇，眉清目秀，模样与乾隆帝最宠爱的两个嫡子——皇二子永琏和皇七子永琮有几分相似。而这两个皇子都早早去世，给乾隆留下了许多遗憾。因此当看见与福康安的时候，乾隆内心深处一缕父爱柔情荡漾而出。因为过于喜爱福康安，乾隆甚至将福康安接进宫里教导，如同亲子。在福康安的父亲傅恒去世的时候，乾隆甚至说出：汝子吾儿定教培的话语。

乾隆一直想给福康安最好的，一直想将福康安封为王爵。但是三藩之乱过后，清朝就有了异姓不可为王的规定。为了能名正言顺的给福康安封王，乾隆让福康安派到军中去积累军功。据说福康安每次上战场的时候，乾隆都会亲自挑选精兵勇将，以堪福康安调度。这一做法，可不就是一副慈父做派吗？而最后乾隆到底还是将福康安封为郡王，虽然那个时候福康安已经去世了。

所以就福康安和和两人来说，乾隆私心定是更偏向于福康安的！

在许多话本小说中，福康安这个人是带有一定的反面色彩的。有些说他有一堆老婆，例如《飞狐外传》。但是实际历史上的福康安，据记载应该是只有一妻一妾的。

《啸亭续录》记，福康安的妻子为阿颜觉罗氏（《清实录》谓伊尔根觉罗氏），总督明公山女也。性爽伉，遇事多决断，配文襄王廿馀年，封疆案牍尝为佐理。这是一位巾帼楷杰，足以与福康安这一名将相配。她不仅能辅佐福康安，在福康安去世之后，也能操持家业数十年，家风严谨，门风极正。文襄王薨后，夫人持家数十年，以严厉称，闺门整肃，人争慕之。

妾室为香儿，具体事迹不明。

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