曾国藩时时处处给人洗脑可谓＂行家里手＂

Posted 2023-01-05 曾国藩

篇首语：愿所行皆坦途，愿所求皆如愿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曾国藩时时处处给人洗脑可谓＂行家里手＂相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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曾国藩时时处处给人洗脑可谓＂行家里手＂

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曾国藩（资料图）

曾国藩一生运斤成风，最可怕的两“板斧”一为杀人，二为洗脑。如果说他杀人尚属间接行为，洗脑则为直接操作，这方面尤称行家里手。法国思想家卢梭有一句名言：“谁控制了人们的思想，谁就可以控制他们的行动。”对于洗脑的诸端好处，曾国藩领会极深。他跟朋友、僚属和家人谈话写信，时时处处均运用洗脑这门绝活，拿程朱理学“存天理，灭人欲”的金刚箍牢牢地套在对方头顶，有事无事念上三遍紧箍咒，叫人实在受不了，却又不得不领受他的“盛情”。

曾国藩皈依孔孟，真心诚意的功夫岂不是天下一流吗？孟子说：“人之患在好为人师。”曾国藩给人洗脑即犯此病。不过，他给人洗脑，你可以明里受洗，暗里拒洗，与希特勒那种法西斯式的强行洗脑还是有明显的区别。倘若一定要作客观评价，曾国藩洗脑的成就实在不算高，令人很难恭维。最典型的例子是，他的长子曾纪泽接受严父教诲多年，却一朝尽弃所学，借出使俄国之便，纳洋妇，从洋俗，行洋礼，绝对乖悖了家风，对此曾国藩也只能睁一只眼闭一只眼，听之任之。

最滑稽的是，洗脑大师曾国藩积累了数十年的“教学经验”，到头来，却将它们弃若敝屣，一改理学家的惯常面目，示人以阴阳家的普通声气。据朱克敏的《雨窗消夏录》所记：“曾文正公尝谓吴敏树、郭嵩焘曰：我身后碑铭必属两君。他任捃饰，铭词结语，吾自为之，曰：不信书，信运气，公之言，传万世。”临到生命垂暮，曾国藩传人的口诀竟是“不信书，信运气”六字，怎不教儿女、友人、部属当场跌碎几千付几万付眼镜？

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曾国藩为何会住留下六字真言“不信书，信运气”？

曾国藩平日讲求的是孔孟儒道和程朱理学，经他数十年如一日的熏陶，别人已经深信不疑了，至少也是将信将疑，他这位“伟大的导师”内心却根本不相信，还有比这更荒诞的黑色幽默吗？我倒觉得，他还算良知未泯，真诚未绝。在生前，他肯揭破自己神圣的假面，拆穿自己真实的谎言，人之将死，其言也善，总归是还有一点“临终关怀”（不是生者关怀濒死者，反过来，竟是濒死者关怀生者）.

曾国藩终生相信运气，但他崇信运气的态度前后有些变化。壮年时，军书旁午，戎马倥偬，局势忽好忽坏，他的赌兴与运气无一晷刻不挂钩。“吾尝举功业之成败，名誉之优劣，文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说之不可易也。然吾辈自信之道，则当与彼赌乾坤于俄顷，较殿最于锱铢，终不令囊独胜而吾独败。”在这段话中，他强调自信心，运气还占不到绝对上风，但这种自信心逐年逐月消磨，终于所剩无几。他的好友胡林翼也曾喟然慨叹：“成败利钝，实关天命，吾尽吾心而已。”两位晚清的柱石之臣，身处艰危之境，都把天命和运气看得极为重要。

你可能会说，曾国藩玩的把戏是荒诞的黑色幽默，此言差矣，因为在不可掌控的运气中包含了中国传统读书人极其微妙的文化心理，他们往往以儒家文化吹响冲锋号（“天行健君子自强不息”），却以道家文化鸣金收兵（“夫唯不争则天下莫能与之争”）。临到晚年，血气既衰，斗志瓦解，他们回望来路，肯定会惊出一身冷汗，倘若运气再差些，九死一生则早已变成一瞑不复视。正是有见于此，曾国藩才忍不住留下六字真言――“不信书，信运气”，这才是他的精神遗产，尽管滑稽，却非常真实。

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让湘军元气大伤，将士家属处处招魂的惨败——三河之战

曾国藩自组建湘军以来，吃过不少败仗，经历了不少挫折。但总体来看，湘军一直在发展壮大中，其嫡系主力均为受到大的创伤。及至三河之战后，湘军才真正尝到了断臂的滋味，因为在此战中李续宾部六千精锐损失殆尽，且曾国藩的三弟曾国华也在此战中殒命。九江之战，湘军大获全胜，主将李续宾志得意满，他与曾国藩商议出征安庆。曾赞赏他的勇气应允其求，还让三弟曾国华随征。李续宾率湘军主力八千名精兵，由九江东进安徽境内，另外两支打援部队分别由副都统多隆阿和总兵鲍超率领，自安徽宿松直趋安庆，配合李续宾所部在进取庐州后合攻安庆。这个时候，陈玉成正带领本部人马在攻打江北大营，因此安徽太平军兵力较为薄弱。李续宾进入安徽后，仅以一个月的时间，就先后攻陷潜山、太湖、桐城和舒城等县城。太平天国自1854年始便据有这四座县城，并在该地区设有各级地方政权机构，为安庆屏障。湘军在攻城略地的过程中，烧杀掳掠，无恶不作，将士如盗匪，他们把太平军仓库的门上贴上封条，占为己有，然后再将他转卖给统帅。而与舒城临近的三河镇更加富庶，使得湘军将士垂涎三尺。李续宾北上庐州，原定的计划是不取道三河的，只是听了向导陈文益的话，才率兵来到了三河。三河在庐州、舒城和庐江三县交界处，因位于丰乐河、杭埠河和多槽河交汇处而得名。它离庐州只有五十里，是北上庐州的咽喉；又是太平军在皖北囤积粮食、军火的重镇。供应庐州、天京的粮食、军火，就是从这里源源不断运走的。太平军占据三河后，将北岸的民房、店铺和寺庙尽行拆去，又修筑了围墙，围墙多达三层，层层布满了枪眼，并在墙外修了九座石垒。在得悉湘军进逼三河前夕，为集中仅有的兵力，撤走了南岸五垒。李续宾指挥湘军进攻其他各垒，太平军守将吴定规凭垒抵抗，在击毙敌军一千余人以后，弃垒全撤回镇。湘军很快逼近城墙，却为河水所阻。三河镇周边河港纵横，对缺乏水军配合的李续宾部极为不利。当地士绅团练协助湘军，筑提坝阻断三河水源。正当李续宾得意洋洋命令军队攀墙而上时，陈玉成的援军赶到了。吴定规曾一日接连派出五匹快马，送书天京告急。10月24日，陈玉成在攻占江苏六合后，当天便渡江返京禀告天王回援，并请李秀成军同行。陈玉成满有信心，审时度势，意在必胜。他告诫部众：「 ”我安庆屹立如山，庐江仍在我军手中，三河在我内部，李妖孤军直窜而来，前后受敌，恰好似野兽自投陷阱。” 陈玉成当即率军星夜兼程，前部先锋两星期就赶到了三河镇西南三十里的金牛镇、白石山一线。四天后全军陆续赶到，连营数十里。当李续宾走上修筑堤坝上瞭望时，发现周围几十里尽是太平军的红头巾在攒动，他不禁有些心惊，只得缓攻三河镇，回头迎战。随军幕僚和当地士绅认定三河镇一带河道纵横，难以打野战，纷纷劝李续宾回师，部众们也一致请求他暂避锋芒。但李续宾气焰正盛，当然不会同意。也许这时他还在幻想，后方舒城尚有第二梯队的兵力，会大力协助自己。岂不知，考虑周全的陈玉成，已命庐州守将吴如孝率部南下，阻隔舒城驻军，不让其与三河李续宾部会合。 11月14日，李续宾派出所部最有战斗力的骑兵闯阵，太平军大队人马迎击，另有数支包抄，数支陈兵以待。湘军骑兵冲到太平军前，很多因马蹄踏了沙中所预埋的破烂朝天铁锅而难以动弹。太平军前后掩杀，彻底歼灭了这支精锐骑兵。第二天，大雾弥天，咫尺难辨。李续宾派出七个营兵力大举进攻陈玉成大营，追过金牛镇，却不知敌军去向。陈玉成乘大雾从左路出击，错路而过，但听到身背的人马行走声和枪炮声，就掉转队伍，以后对作前对，包抄过来。湘军回头迎战，却阵势已乱，死伤一千余人。到了中午，李续宾在大营得到部队被围歼的消息后，马上慌了手脚，亲率围攻三河镇的六个营前来解救。他们发动了十几次进攻，毫无进展，人员损失惨重。当天夜里，陈玉成派出一支机动部队，挖掘了李续宾所筑的河坝，滔滔河水断绝了李续宾的归路。李续宾无路可走，只有死路一条。这一仗，湘军精锐六千余众，仅缴获的红顶子和蓝顶官帽，就装了满满的八个箩筐。刚满二十一岁的陈玉成，在指挥这场战斗中，打败了比他年长二十岁的湘军悍将李续宾，展示了大智大勇的才略。半个月后，曾国藩才得到李续宾全军覆没的消息。他伤心气愤之至，几天没有吃饭睡觉，随即派人前往三河，寻找其弟曾国华尸骨归葬。这一仗湘军元气大伤，在李续宾的家乡湖南湘乡，几乎是村村吊孝，处处招魂。为此，曾国藩还作有挽联：归去来兮，夜月楼台花萼影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。

曾国藩时时处处给人洗脑 可谓＂行家里手＂

曾国藩时时处处给人洗脑 可谓＂行家里手＂

让湘军元气大伤，将士家属处处招魂的惨败——三河之战

曾国藩时时处处给人洗脑可谓＂行家里手＂

曾国藩时时处处给人洗脑可谓＂行家里手＂