红楼梦中的刘姥姥应该怎么评价
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红楼梦中的刘姥姥应该怎么评价
刘姥姥应该怎样评价
刘姥姥在《红楼梦》中是位个性鲜明的人物,她的出现引出了贾府人物的兴衰,也道出了贾府上下的故事。如果要评价刘姥姥的话,刘姥姥应该怎样评价呢?应该从刘姥姥出场故事中全面地对刘姥姥进行评价。从刘姥姥三进荣国府中可看出刘姥姥是出色的交际家。
刘姥姥剧照
刘姥姥深知人情世故,为了和王夫人攀上关系,刘姥姥决定先去找周瑞家的帮忙。刘姥姥在周瑞家获得了帮助,接着认识了平儿。刘姥姥对平儿大肆赞扬了一番,让平儿非常受用。在平儿的引荐下,刘姥姥见到了荣国府大管家王熙凤。刘姥姥凭借自己出色的外交能力先后认识了贾母、王夫人和宝玉等人,并获得贾府上下的喜爱。要从这一方面评价刘姥姥的话,刘姥姥是位出色的交际家。
其次,评价刘姥姥还应该从贾府众人评价中来看待。黛玉曾戏谑刘姥姥为“母蝗虫”,从字面意思来看,林黛玉对刘姥姥充满了鄙夷轻蔑之意。众所周知,母蝗虫是田间庄稼的害虫,黛玉用“母蝗虫”三字象征了刘姥姥时常来贾府讨要钱财之事,也从侧面表现出刘姥姥是不拘小节的庄稼人。也有人说,林黛玉用“母蝗虫”三字褒扬了刘姥姥具有幽默细胞的艺术天分。刘姥姥来到大观园时,林黛玉一改愁苦、忧郁的心情,让读者见识了活泼、乐观的林妹妹。从黛玉的评价中可得知,刘姥姥是位风趣幽默之人,深受贾府上下的欢迎。
刘姥姥是个怎样的人
虽然《红楼梦》以讲述金陵十二钗的故事为主,但是曹雪芹在书中也刻画了很多个性鲜明的配角,比如刘姥姥、晴雯、袭人等。那么,在《红楼梦》中,刘姥姥是个怎样的人?首先,刘姥姥是个为人处世精明圆滑之人。刘姥姥第一次进荣国府时,她带上了孙子板儿。
刘姥姥剧照
刘姥姥深知处世之道,荣国府如此大,即使见不着王夫人,别的家丁也会看在板儿是小孩子的份上,给他一些钱财,这恰好体现了刘姥姥精明之处。那么,何来圆滑之说呢?刘姥姥每次见到王熙凤都会说“他侄儿”这三个字,不知不觉中便拉近了王熙凤和刘姥姥的关系。
其次,刘姥姥还是一位大智若愚之人。还记得刘姥姥二进荣国府时在席间所说的玩笑话吗?刘姥姥说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头!”李姥姥此话一出,逗乐了席间众人,也树立了自己在贾府众人心中憨厚、有趣的形象。从这句话可以看出,刘姥姥自嘲的心理。她知道贾府需要一个丑角来烘托气氛,机智的刘姥姥便自愿牺牲,成为了众人眼中的“笑柄”。通过这一笑话后,贾府上下人都对刘姥姥有几分好感,并和贾母建立了良好的关系。
第三,刘姥姥还是位知恩图报、义气的人。贾府败落后,巧姐差点被“狠舅奸兄”出卖。关键时候,刘姥姥挺身而出,她将巧姐带入乡下,并抚养她长大。
刘姥姥人物形象分析
刘姥姥在《红楼梦》情节推进中,具有穿针引线的作用。既然刘姥姥有着举足轻重的作用,我们就来分析一下刘姥姥人物形象。刘姥姥人物形象分析首先先从刘姥姥的外观和衣着打扮开始说起。刘姥姥出场时,已是一位年过古稀的老妪,她穿着朴素,脸上布满了岁月的痕迹。
刘姥姥剧照
此时,刘姥姥带着孙子板儿出现在荣国府附近,年事已高的刘姥姥虽然满头白发,但是她身体依然硬朗。当她局促地出现在周瑞家时,可以看出刘姥姥自卑的心理。从刘姥姥外观和打扮来看,她是一位典型的农村妇人。但是刘姥姥身上具备农村人淳朴、乐观、善良等优秀品质。当她面对生活窘境时,刘姥姥敢于主动解决生活危机,她前往周瑞家央求见王夫人一面,从中展示了刘姥姥不屈不挠的人物形象特征。
看过《红楼梦》的人都知道,刘姥姥是位知足常乐、生性乐观的人。刘姥姥到荣国府之后,她好不吝啬的将自己作为笑料,以供贾府众人玩乐。刘姥姥逗乐大家,不仅是为了给贾府众人留有一个好印象。刘姥姥之所以这么做,是因为她感念贾府上下对自己的恩情,为了让大家开怀一笑,刘姥姥甘之如饴地牺牲自己。从刘姥姥屡次逗乐贾母来看,刘姥姥是位生性乐观之人,虽然生活窘迫,但她依然对生活充满向往之情。作者对刘姥姥进行这一形象塑造,也是为了和贾府位高权重之人形成鲜明对比,这就是刘姥姥人物形象分析。
刘姥姥是谁
《红楼梦》中重要的人物线索之一便是刘姥姥了。那么刘姥姥是谁?为何和贾府有着千丝万缕的联系呢?刘姥姥是《红楼梦》中比较出彩的一位人物,她来自乡下,也是底层市井小人物的代表。刘姥姥曾告诉周瑞家自己和贾府的渊源,原来刘姥姥女婿祖上曾是一位小京官,曾和王夫人的父亲是旧相识。
刘姥姥剧照
随后,因王家势力强硬,这位京官便拜王夫人父亲为叔叔,俩人以叔侄相称。刘姥姥得知这门关系后,便前来认亲。其实,刘姥姥借这门“远亲”来救济生活,于是便认识了贾府众人。除此之外,在《红楼梦》中,刘姥姥有着举足轻重般的作用。她身上关乎王熙凤和巧姐的命运,在巧姐判词中,便可看出刘姥姥的重要性。全书中,通过刘姥姥三次进入荣国府,来讲述荣国府的兴衰,所以,刘姥姥是故事发展的一条重要线索。
刘姥姥第一次进荣国府时,拜托了周瑞家和平儿来打通贾府上下关系。刘姥姥二进荣国府,作者借刘姥姥所见所闻所感来讲述大观园的繁华程度,并且着重展现了刘姥姥机智、聪明的人格特点。刘姥姥三进荣国府是为了拯救王熙凤之女巧姐的命运。以此来看,刘姥姥是《红楼梦》中,浓墨重彩的一位人物,她身上具备了太多人性闪光点,成为读者喜爱的角色之一。后来,刘姥姥将巧姐救出后,并将巧姐抚养成人。巧姐嫁给刘姥姥孙子板儿后,刘姥姥真的和贾家建立了亲戚关系。
刘姥姥进贾府
纵观《红楼梦》全文,刘姥姥进贾府共有三次。刘姥姥身为贾府盛衰的见证者,她三入贾府推动了故事情节的发展,也为王熙凤和巧姐的命运埋下了伏笔。那我们便来简单的说一说刘姥姥进贾府的故事。刘姥姥第一次进贾府是带着孙子板儿一同前来。
刘姥姥进大观园
此时,年过古稀的刘姥姥因没有钱财度日,她想到了祖上和王夫人之父的交情,于是前往贾府“认亲戚”。刘姥姥拜托了周瑞家,得以平儿的引荐,才见到了王熙凤。虽然刘姥姥没有见到王夫人,但她收获了王熙凤给她的二十两银子。这为刘姥姥打通贾府上下关系,作了的铺垫。
刘姥姥二进进贾府是带着回礼前来,刘姥姥感念王熙凤给她的二十两纹银,等到家中的瓜果蔬菜熟透后,她拿着果蔬前来拜见王熙凤。随后,刘姥姥偶遇了贾母,贾母见刘姥姥和自己一般大,便对刘姥姥很照顾。在贾母的示意下,刘姥姥和众人一同进入了大观园。席间,刘姥姥用机智幽默的语言给众人带来了无数欢乐,大家都喜欢上了这位朴实憨厚的妇人。
刘姥姥三进贾府是为了解救王熙凤之女巧姐。刘姥姥很感恩多年来贾府上下对自己的恩惠,当贾府落败后,刘姥姥第一个挺身而出将巧姐救于水火之中。
不难看出,刘姥姥进贾府,如同一条鲜明的故事线索,引出了后来的故事情节。
刘姥姥身边带着的孩子叫什么
刘姥姥出场时,身边总会出现一位小男孩。那么刘姥姥身边带着的孩子叫什么呢?刘姥姥时常带着的孩子正是她的孙子王板儿。从“板儿”两字中,便可反映出刘姥姥家境的窘迫。当时人们常把铜钱称为“板儿”,刘姥姥之所以给孙子取名为“板儿”,有财源广进之意。
板儿剧照
王板儿在《红楼梦》中共出现三次,第一次跟随刘姥姥初入荣国府,第二次跟随刘姥姥二进荣国府,第三次是王板儿潜入荣国府打探巧姐的下落。
王板儿第一次出场时,是跟随刘姥姥前往荣国府认亲。刚从乡下来的板儿十分羞涩,他不敢见生人,为人十分腼腆。板儿第二次进荣国府时,和巧姐有了交集,暗示了巧姐最终的命运走向。当时,巧姐想要王板儿玩耍的佛手,刘姥姥为了将佛手给巧姐,还打了板儿一耳光。随后,板儿拿着巧姐的柚子玩耍,巧姐拿着王板儿的佛手玩乐。除此之外,王板儿在此情节中,也有对比和衬托作用。将巧姐和王板儿进行对比,衬托出巧姐娇生惯养的大小姐脾气。
等到板儿第三次出场时,他已经是位小青年了。刘姥姥得知贾府落败后,她想起了王熙凤对自己的嘱托,便让板儿前去荣国府打探巧姐的下落。通过板儿长大成人这一现象,暗示了贾府时过境迁的状况。
在《红楼梦》中,看似板儿云淡风轻,实则具有很多举足轻重的作用。板儿长大成人也预示他是巧姐的最终归宿。
红楼梦中的妙玉是真虚伪还是假清高
《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵,刘姥姥醉卧怡红院,这里我们见识了妙玉最精彩的表演:当下贾母等吃过茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。至院中见花木繁盛,贾母笑道:到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。一面说,一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让,贾母道:我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。妙玉听了,忙去烹了茶来。宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。贾母道:我不吃六安茶。妙玉笑说:知道。这是老君眉。贾母接了,又问是什么水。妙玉笑回"是旧年蠲的雨水。 贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:你尝尝这个茶。刘姥姥便一口吃尽,笑道:好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
这段描写极好地表现了妙玉在宝玉面前充分的表演,即讨好了贾母这个荣国府的最高领导,又暗送秋波给自己心怡的男人,真可谓是一举两得。我们继续看:那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。宝玉便走了进来,笑道:偏你们吃梯己茶呢。二人都笑道:你又赶了来?茶吃。这里并没你的。妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳,杯上镌着"べ??"三个隶字,后有一行小真字是"晋王恺珍玩",又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一?,递与宝钗。那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着"点犀?"。妙玉斟了一?与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:常言‘世法平等\',他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。妙玉道:这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。 宝玉笑道:俗说‘随乡入乡\',到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来,笑道:就剩了这一个,你可吃的了这一海? "宝玉喜的忙道:吃的了。妙玉笑道:你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了\'。你吃这一海便成什么? "说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了。
这段描写摆明了有卖弄的嫌疑,对于宝玉这样的皇亲国戚她也有意贬损,可见她的自信程度,其实不过是为了掩饰自己寄人篱下的窘境罢了。再看看下一段的描写:妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。妙玉正色道:你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。宝玉笑道:我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。"妙玉听了,方说:这话明白。黛玉因问:
这也是旧年的雨水? "妙玉冷笑道:你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。这段描写最值得玩味,明明知道宝玉会跟着两姐妹过来,偏偏说是借了两位姐妹的光,还有竟然冷笑黛玉是俗人而且是大俗人,无疑表白自己的不俗和脱俗。俗与不俗是通过这样的事例就能代表的吗?饱读诗书的神仙妹妹,竟然在她的眼里成了世俗小人,可见妙玉的虚伪,再有就是他的岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了\'。你吃这一海便成什么?这样的说法很难让人苟同,古往今来,君不见品茶也需尽兴的浅显道理吗?
再看:宝玉和妙玉陪笑道:那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得。妙玉听了,想了一想,点头说道:这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。宝玉笑道:自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。只交与我就是了。妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了,又道:等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?"妙玉笑道:这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。宝玉道:这是自然的。说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头拿着,说:明日刘姥姥家去,给他带去罢。交代明白,贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。不在话下。妙玉的一番表演在这里得已充分展示,她一味地以茶具示富,把人用茶具分成三、六、九等,把水分成上、中、下……把佛门讲究的生不带来,死不带去的钱物理念早已抛到了九霄云外……由此可见,妙玉的佛门道行还远远不及一个红尘俗人!
妙玉的看人下菜碟在此已是显露无疑,而她的下一个举动更是让人是可忍,熟不可忍了。她的官窑脱胎填白盖碗只因刘姥姥用过一次,她便嫌脏不要了,命人:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢,如果不是宝玉心地善良,那么如此贵重之物就要殄天物了,最后妙玉还是语出惊人:那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不给他。你要给他,我也不管你,快拿了去罢。由此可见妙玉虽为出家人,却无半点出家人悲慈为怀的菩萨心肠。几百字的描写,就把妙玉的做人与为人一览无余地展露出来。妙玉不但是一个自视清高、看客下菜的势利小人,而且还带有一份轻狂,一份尖刻,一份无知,一份冷漠。总结起来就是真虚伪,假清高。
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