慈禧太后是如何相信义和团刀枪不入的

Posted 2023-01-05 义和团

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本文目录

1、慈禧太后是如何相信义和团刀枪不入的

2、盘点八国联军攻入京城后，强烈要求处死的12名王公大臣

慈禧太后是如何相信义和团刀枪不入的

义和团，是十九世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。

1898年10月下旬，山东冠县梨园屯拳民起义，使义和团运动迅速兴起，从山东发展到直隶，并于1900年夏进入北京天津。

清末华北地方经济破产，传统社会纲纪解体；在转变的时代，人心不稳，各式秘密团体纷起。教会、教众和洋人、洋货，成为了仇视的对象。

当时社会有许多诋毁西方人的谣言，如说洋人医院挖小孩眼睛制迷药、神父用特制器具吸男童阳精等等，而一般中国百姓一向迷信这类传言，从而人人自危，对西方人及中国教友恨之入骨。

据《反洋教书文揭帖选》记载：（洋）银必取中国人睛配药点之，而西洋人睛罔效，故彼国人死，无取睛事，独中国人入教则有之。……（洋人）能咒水飞符，摄生人魂与奸宿，曰神合。又能取妇女发爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘树上，咒之，摄其魂为耳报神，……甚或割女子子宫、小儿肾子，及以术取小儿脑髓心肝！

又据《庚子记事》记载：（北京西什库教堂）墙壁，具用人皮粘贴，人血涂抹，又有无数妇人赤身露体，手持秽物站于墙头，又以孕妇剖腹钉于楼上，故团民请神上体，行至楼前，被邪秽所冲，神即下法，不能前进，是以难以焚烧。又兼教堂有老鬼子在内，专用邪术伤人，固难取胜，反多受伤。

义和团在山东声势最为浩大，因为当时山东巡抚毓贤纵容当地义和团攻击教会，直到后来他们闯祸杀死洋人，惹的外国公使问罪，清廷才罢了毓贤的官，将其召回京城，改派袁世凯去当山东巡抚。袁到了山东后毫不留情，当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。毓贤到了京城，到处向王公大臣们吹嘘义和团的刀枪不入。当时京城中顽固派势力的代表端郡王、庄亲王和大学士徐桐如获至宝，鼓动慈禧利用义和团来对付洋人。

1898年（光绪24年）戊戌变法失败，慈禧通过政变重新垂帘听政。但慈禧对于屡屡反抗自己意愿的光绪皇帝仍然非常不满，打算另立新君，不料各国公使都喜欢光绪的开明，联合起来反对，慈禧只得作罢。次年12月24日，慈禧召集群臣，宣布封端郡王载漪之子为皇子，再次试图废光绪，两天后，上海电报局总办经元善等一千二百余人发电报反对废立，称“各国有调兵干预之说。”慈禧一心要废光绪，但又被洋人打得怕了，就在此时，端郡王向其推荐了义和团，说他们可以到枪不入，不畏洋枪洋炮。

两年后，慈禧派军机大臣赵舒翘等前往涿州、良乡宣抚义和团。5月20日深夜，有人送了一份洋人的照会给荣禄，要求慈禧立刻归政于光绪。23日，清廷召开会议，决定宣战。后来慈禧才发现原来那份照会是假的，是端郡王为了让自己儿子当皇帝所使的激将法，但为时已晚。

次日德国公使克林德在北京崇文门大街被杀。清军及义和团围攻东交民巷使馆及西什库教堂。25日，清廷正式下诏与各国宣战。

义和团“刀枪不入”的神话在一支临时拼凑起来的约二万余人的“八国联军”面前彻底破灭了。可笑的是，八国联军已经打来了，义和团却还仍然热衷于烧教堂、杀教民的运动。6月12日，慈禧调两广总督李鸿章为直隶总督，办理对外交涉。八天后，八国联军侵入北京，慈禧与光绪帝出北京西奔逃走。这场运动最终以签订辛丑条约告终，同时俄国还趁机占领了东北。

盘点八国联军攻入京城后，强烈要求处死的12名王公大臣

清朝末期，为抗击西方列强的入侵，全国各地兴起义和团运动。对于义和团的兴起，清政府内部有许多王公大臣主张招抚义和团抵抗西方列强。当时的慈禧对这些主战派大臣十分信任，甚至相信了义和团刀枪不入的流言。清政府对待义和团的态度彻底激怒了西方，1900年5月28日，八国联军以此为借口发动侵华战争。很快，义和团的刀枪不入的神话在西方的洋枪洋炮面前彻底被拆穿了，八国联军很快占领京城，慈禧携光绪等人仓皇出逃。1901年初，清政府接受了西方列强的条件，其中包括强烈要求处死的12人名单，即载漪、载澜、载勋、英年、赵舒翘、毓贤、启秀、徐承煜、徐桐、刚毅、李秉衡、董福祥。然而，他们的命运各不相同，有人被处死，有人被流放，有人仅被罢官，有人战死沙场。和议前死亡 3人徐桐徐桐是清朝大学士，理学家，保守派代表人物之一。他因在戊戌变法中攻击维新派，而深受慈禧信任。1900年，徐桐还支持慈禧立溥儁为皇储，废黜光绪帝。后来，他支持慈禧向西方宣战，并借助义和团排外。八国联军攻入京城后，感到大势已去的徐桐自缢身亡。他塔拉·刚毅刚毅曾因平反杨乃武与小白菜冤案名噪一时。他反对戊戌变法，支持废黜光绪帝，因此深受慈禧信任，并升任兵部尚书。刚毅同样主张借助义和团消灭洋人，并率领义和团同洋人开战。1900年8月，刚毅在随慈禧西逃的路上，因腹泻死于山西。后来，西方要求严惩刚毅，但清廷因刚毅已死，只是将其生前官职予以追夺。李秉衡李秉衡是清朝四川总督、长江水师大臣。他曾在甲午战争中坐看威海卫失守，拒发援兵而饱受诟病。八国联军进攻大沽后，李秉衡率兵北上，试图保卫京城，但在杨村兵败，退至通州后服毒自尽，时年七十岁，谥忠节。后来清廷在和议后，下令追夺李秉衡的一切官职并撤销恤典。处死6人爱新觉罗·载勋载勋是康熙第十六子庄亲王允禄五世孙，第九代庄亲王奕仁第二子，封辅国公，袭封庄亲王。载勋力主借用义和团的力量排外，而且试图废黜光绪帝。期间，载勋在府中设坛，头裹红巾，身着短衣，一副义和团的打扮。后来他担任九门提督，专门负责捕杀洋人。八国联军攻入北京后，载勋随慈禧西逃，后被洋人列为「 ”祸首”之一，要求严惩。1901年2月，慈禧为了讨好洋人，最终赐载勋自尽。毓贤毓贤是清末著名的酷吏和极端排外人士，八国联军攻陷天津后，毓贤曾率兵勤王，后来随慈禧西逃。在清廷与西方议和时，作为「 ”祸首”之一的毓贤本被革职并发配新疆。后来，清政府加重了对他的惩处，对毓贤即行正法。不久，诏书在甘肃追上了毓贤。1901年2月22日，毓贤在兰州被斩首。库雅喇·启秀启秀是清末礼部尚书，军机大臣兼总理各国事务衙门，也是晚清顽固派大臣中重要人物。庚子事变中，启秀被日军俘虏。清廷本只将启秀革职，但是在八国联军的强烈要求下，最终将他处死。徐承煜徐承煜是清朝大学士徐桐之子，八国联军即将攻入京城之际，徐桐决定以身殉国，他命人在大厅正梁结了两个绳套，并让儿子徐承煜陪他一起殉国。然而徐承煜表面上答应父亲，但在他踢掉其父垫脚的凳子，自己却换装逃跑，但一出门就被日军俘虏了。次年，清廷与八国联军和议之后，决定将徐承煜处斩。行刑前，日军设宴款待，徐承煜以为自己要被释放，十分高兴。但当听说次日自己将被斩首，徐承煜吓得魂飞魄散，神志昏迷。赵舒翘赵舒翘是清廷总理各国事务衙门大臣，其为人刚正不阿，不惧权贵，多次平反冤案，深受百姓好评。清廷与西方列强和议时，起初只是将他革职留任，但在西方的武力威慑下，清廷先后改为「 ”交部严处”，「 ”斩监候”。后来奕劻、李鸿章上奏，倘若不按列强的要求办，西方军队将继续西进，于是慈禧下令「 ”斩立决”。消息一出，西安百姓纷纷为赵舒翘请命，担心发生民变的慈禧，最终下令赐赵舒翘自尽。在山西巡抚岑春煊的催逼下，赵舒翘的亲属用纸张覆蓋住他的面部，再反复多次灌酒使其窒息而亡。英年英年是清廷正红旗汉军副都统、工部右侍郎，他曾随慈禧、光绪西逃。《辛丑条约》议定后，在西方列强的要求下，英年被下狱，后被赐在狱中自尽。流放2人爱新觉罗·载漪爱新觉罗·载漪是道光帝之孙，1899年，慈禧曾欲立载漪之子溥儁为大阿哥，意图取代光绪帝。义和团运动中，载漪曾极力向慈禧主张利用义和团排外，起初慈禧并未认可，但在他多次进言后，慈禧才肯相信。义和团事变后，载漪被洋人列入「 ”祸首”名单，清廷下令将载漪流放新疆，但在慈禧的操纵下，载漪被流放到西安。清朝灭亡后，载漪生活一度穷困潦倒，在袁世凯的资助下才勉强度日。后来，载漪回到北京。1917年，在张勋复辟之机，载漪才真正的重获自由，直到1922年去世。爱新觉罗·载澜爱新觉罗·载澜是载漪之弟，他和其兄一样主张利用义和团排外，后被洋人列为「 ”祸首”之一要求严惩。清廷在洋人的逼迫下，无奈对载澜夺爵，下令斩监候。此后，慈禧念及载澜是皇亲国戚，下令发配新疆，永远监禁。在流放地新疆，当地官员考虑到载澜的皇族身份，并未对他为难，反而在生活上给予十足的优待。于是，载澜继续在新疆过着花天酒地的生活。辛亥革命后，载澜担心作为八国联军之一的俄国不准他东归，在向俄国政府申请后并得到同意后，才返回东北老家，最后病死在沈阳。革职董福祥董福祥是清末著名将领，官至太子少保、甘肃提督、随扈大臣。他曾率军平定新疆阿古柏叛乱及回民起义。义和团事变，董福祥手下的许多士兵曾参加义和团，围攻东交民巷的外国使馆。八国联军攻占京城后，董福祥率军护卫慈禧及光绪帝西逃。后来在议和时，洋人强烈要求处死董福祥，但慈禧年其护驾有功，百般维护，只是对董福祥以革职永不叙用论处。董福祥一度对此十分不满，强烈要求整军再战，但慈禧担心此举破坏和谈，令其回乡养老。1908年，董福祥病重，在他临死之际曾写下遗嘱，将其储蓄上缴国库，不久后病逝，享年70岁。清政府迫于列强压力，不敢为其举办仪式，也没有按常规赐予谥号，只是为他竖立「 ”董少保故里碑”一座。