康有为的那些故居都在哪

Posted 2023-01-05 故居

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康有为的那些故居都在哪

探秘康有为的北京故居，然而由于历史变迁，如今这里只是普通民居，院内住户杂多，早已失去昔日的风采。

曾经看过一档节目，讲到康有为提倡一夫一妻制，自己却娶了六个老婆，还辩称一夫一妻制是将来的事。因此难怪有人说康有为伪君子。康有为到底是圣人还是伪君子，历史自有公论，不过如此言行不一、严于律人、宽于待己的做法无论如何都说不过去，何况他辩解的理由也多少有点可笑。

康有为的那些故居

北京米市胡同43号院

原广东南海会馆，其中七树堂是康有为在北京时的住所。康有为（1858—1927），广东南海人，清光绪年间进士，是近代改良派领袖。曾七次上书光绪皇帝，要求变法。1895年，清政府签订了丧权辱国的马关条约，康有为再次上书主张变法，并邀请赴京会试的举人联合书名，要求拒签合约，反对割地赔款，要求变法维新，即中国近代史上有名的公车上书。康有为变法维新运动失败后移居日本。1984年，康有为故居被列为北京市文物保护单位。

然而由于历史变迁，如今这里只是普通民居，院内住户杂多，早已失去昔日的风采。不知是否由于年代久远地基下沉的缘故，院落低于胡同路面一大截，望去颇有落魄之感。宣武区是北京城的肇始之地，然而多达39处的市级、区级文保单位中，有近半数还是民居和经营场所，许多故居、会馆的房屋年久失修造成安全隐患，这一问题引起了市政协委员张文华的关注。走访宣武区部分名人故居时会发现，不少百年老屋处境岌岌可危。

青岛福山支路5号

原为德国总督初来青岛市的宅第，1923年康有为来青岛时购得此宅。因为清末代皇帝溥仪曾赠康有为堂名天游堂，故康将此宅取名为天游园。康有为虽然没有定居青岛，但每年都来此住一个时期，直至1927年病逝。

馆内有介绍康有为生平及戊戌变法的历史照片、文献和实物，还有国内外著名专家学者研究康有为的专著和文章。故居复原陈列的3个展室，分别展出康有为的遗物和随葬品，介绍康有为在青岛的生活、逝世和安葬与迁葬情况，以及康有为生前收藏的中外文物珍品、书法作品等。

佛山南海丹灶镇银河乡苏村

清代民居建筑，为一厅、二廊、二房布局，硬山顶，故居面积81平方米，是一座典型的珠江三角洲清代农村住宅形式--"镬耳屋"。"涎香老屋"始建于清代中叶，至康有为时，康氏家族已在老屋住了五代人，故康有为故居称之为"百年旧宅"。是康有为出生及幼年生活和读书的地方，有"涎香书屋"、"澹如楼"、"七桧园"和康有为中进士时所竖立的旗杆夹石。

康有为在这座老屋中渡过了他一生中最重要的青少年时期。在此，他遍览群籍，初步形成了他的维新思想体系。并攥写了传诵千古的《大同书》（初稿）。

康有为提倡男女平等，一夫一妻制，又南辕北辙，妻妾成群。一共有六位太太：一、张云珠；二、梁随觉；三、何旃理；四、市冈鹤子；五、廖定眨涣、张光。尤在晚年，他与几位中外妙龄女郎，谱写了一曲曲浪漫的黄昏恋。

美国：何旃理

1907年，康有为到达了美国西部的非士那（FRESNO）。

当时，海外五百万华侨报国无门，只要康有为出现在何方，他们无不趋之若鹜，去追寻一代爱国者的萍踪。当地华侨热诚地请康有为演讲，消息一下传到了几十里外的一个种植园。园主是老华侨，生有十个子女，其中最聪颖美丽的何金兰（英文名LILY），又名何旃理，从小在一位博学儒生的严格教育下，不仅通晓四国文字，而且熟悉中国文化，能歌善舞，更兼有一颗赤子之心。何旃理久闻康有为叱咤风云的传奇色彩，立即约了几个小姐妹，风尘仆仆地赶往目的地，去聆听启蒙大师的救国宏论。

康有为在华侨领袖的拥戴下，气宇轩昂地走上讲台。他目光炯炯，环扫一圈无边的大海，声若洪钟地讲述变法维新、君主立宪、创办实业等拯救祖国的主张和蓝图。一个多小时过去了，会场寂静肃穆。人们仿佛看到了灾难深重的祖国，在鲜血中摸索光明、摸索幸福……康有为话锋转向他朝思暮想的大同世界，劈头就讲男女平等：同胞们，人都是天生的，有其身必有其利，如果谁侵犯人权，就是侵犯天权……男女虽然性别有异，但其他一切都是一样的。我们必须解禁变法，实行男女平等！台下掌声如雷。康有为深吸一口气，将手猛力挥向天空，厉声道：我以为解放女子，实在是今日中国一贴良药啊！

何旃理被康有为的儒雅气度、救国衷肠、深刻思想所折服，激动得热泪盈眶。待康有为演讲结束，她趋步上前，恭敬地行大礼：南海先生（康出身于广东南海，故人们尊称其康南海），您讲得太好了！我还想……听一遍……维新变法的道理呢。好吧。康有为凝视着面前的美丽姑娘，从哥白尼的日心说讲到达尔文的生物进化论，从文艺复兴讲到法国启蒙运动，从孔子改考制讲到戊戌维新。这些宏论如同一块巨石，投入了何旃理情窦初开的春心。以后数日，康有为神思恍惚，不知不觉去华侨那儿了解了何旃理的底细。

那时的康有为已娶了原配夫人张云珠（生有五个女儿），二太太梁随觉（生有三女一子），但他的心依然似年轻人一般，被爱情燃烧得如痴如醉。

不久，康有为离开非士那，周游美国各地，他心中不时浮现这位年仅十七岁，有着白皙瓜子脸儿的少女倩影。心想：自己要在各国华侨中组织保皇会，宣传君主立宪，办实业，多么需要一名懂外文、知书达理的红颜知己啊。于是，康有为投石问路，发函给何旃理，此举正中已坠入情网的何旃理下怀。他们通过书信交往，共结同心，短短的日子里居然写了上百封情书。

许多年后，这批情书落到二太太手里。就在庞莲嫁到康家前夕，一天她去探望康同凝（何旃理所生），二太太捧出一札信件，对同凝说：这是你爸爸和妈妈交往的情书。庞莲见到何旃理写的信中夹了不少英文。

这年夏天，康有为接到欧洲弟子来信，敦请他去处理一大笔捐款。临别之际，一对老少恋人在如洗的月夜依依不舍。何旃理偎着康有为柔声说：南海先生，我要跟您去欧洲考察，我离不开您哪。表示愿意以身相许。康有为一阵亢奋，不觉浑身颤抖。但转念一想，双方年龄相差30多岁，结合恐怕有阻力，便叫何旃理回家征求父母的意见，自己则推迟行程。果然，何旃理的父母及兄弟姐妹万万没料到如花似玉的旃理，会爱上一个50多岁，被大清王朝通缉的头号钦犯，个个激烈反对。何旃理据理力争：你们知道什么？他是一个伟大的爱国者，他的变法救国思想是多么振奋人心哪！她说罢泪流满脸，头一仰，嚷道：他现在需要我，你们不要反对了，我非他不嫁！

两人婚后漫游世界，何旃理开展夫人外交，使康有为如虎添翼。康有为老来交桃花运，格外疼爱这位三太太。

康有为一生与青岛的奇缘康有为故居

康有为故居，位于广东省佛山市南海区丹灶镇银河村委苏村村。1858年3月19日，康有为诞生于此，至康有为出生时康氏家族已在此居住了五代人，康有为称之为“百年旧宅”。康有为青岛故居，位于青岛市南区福山支路5号，始建于1899年，三层德式砖木结构建筑，为德占时期总督府要员官邸。康有为(1858～1927)，出生于广东南海苏村。原名祖诒，字广厦，号长素，后易号更生，世称南海先生，新儒学的宗师，戊戌变法领袖，资产阶级启蒙思想家、政治家，中国近现代文化的先驱，在中国近现代史上占有重要地位。1895年，与其弟子梁启超发起“公车上书”，发出了拯救民族危亡的历史强音，标志着近现代中国知识分子的群体觉醒。

1897年，德占胶澳，康有为第五次上书力主变法图强。1898年6月11日，戊戌变法运动正式揭幕，历时103天，一时神州为之激荡。

康有为是中国近代史上“戊戌变法”运动的缔造者，曾被毛泽东称为早期向西方寻求救国真理的代表人物之一。

在文化史上，康有为是一位路标式的人物，他学贯中西，思想体系甚为博大，参合西学以改造中学，著《新学伪经考》。一举颠覆了“古文经学”两千年之法统;再出《孔子改制考》，为维新变法奠定了理论基础;在整合中西思想资源的基础上，写出一部辉煌巨著《大同书》，为未来设计出一个没有阶级、没有压迫、没有国别的大同世界，其震撼力不亚于西方《新世界》等任何一部同主题著作。

变法失败后，康有为流亡海外，“出亡十六年，周游大地，遍四洲，经三十一国，行六十万里。”直至辛亥革命后的1913年，他才由海外归来。1918年一战结束，康有为再度向当政者发出收回青岛的呼吁。然获知巴黎和会主权交易的内幕，他惊魂泣血，于是便有了《促南北速议和以应欧洲和局电》，吁请举国团结，一致对外，坚决收回青岛主权。巴黎和会形成《凡尔赛条约》，欲将德国在青岛及山东之权益转让与日本，消息传来，举国震惊。1919年5月4日，北京大学生在“还我青岛”旗之下发出救亡图存的历史性呐喊，力争青岛主权，担负中国命运。5月6日，康有为发出《请诛国贼救学生电》。13日，他在《公言报》上发表文章，赞颂五四学生“发扬义愤，奉行天讨”的救国盛举，大力声援五四运动。

康有为一生中的许多重要史迹都或多或少地与青岛有关，并因此而积淀成深厚的带有强烈爱国主义内涵的青岛意识。这位深刻影响了中国近代史的巨人一生怀有深厚的青岛情结，可谓与青岛结缘最深的一位文化名人。

晚年的康有为于1923年定居青岛。寓居青岛期间，康有为在比较宽绰的住所里，展览自己收藏的海外文物及中国古代的字画、瓷器、佛像等，他多次开设古董与艺术品展览会，并以近代博物馆布展方式加以文字说明，此举吸引了不少游人，许多外国人也前往观看。这种文化活动充实了康有为晚年的思想生活，退出政治舞台的康有为，思想是矛盾的，空虚之中多方寻求抚慰。

孔教立国的理想亦是康有为的一大追求，晚年在青岛，他做的一件大事就是创立孔教会(万国道教总会)，试图复兴儒教，康有为是儒学政治化与宗教化的代表者，它的经历深刻体现了中国文化的命运。

青岛岁月，康有为的书法碑学思想更趋完善。他重碑轻帖，崇魏卑唐，对平度天柱山北魏遗刻《郑文公碑》赞誉有加，大声疾呼，提倡北碑，奉之为巅峰之作，推郑道昭为“书中之圣”。

康有为善写大字，其书法珍品文辞华赡、笔力雄健、意境高远，具有鲜明而独特的风格，史称“康体”，在近现代书法史上享有崇高地位。它的不少墨宝就是在天游园书房写下的，几经辗转，一些真迹重回故居青岛，这是一笔值得珍视的文化财富。

从1917年初临青岛，到1927年在青岛逝世，整整10年间，除了留下了给予青岛“青山绿树，碧海蓝天，中国第一”的赞誉外，康有为写下了大量吟咏青岛优美风光的壮丽诗篇。《青岛会泉石矶望海观潮高至数丈异观也》一诗海水冥濛望石矶，怒涛高拍入云飞。飞帆渺渺和云水，高玉青青日落时。康有为多次登临崂山，留下了许多吟咏海上名山的美丽诗篇。1922年底，中国政府收回青岛，次年，康有为再次来青岛并游览崂山，写诗赞美巨峰

直上崂山巅，夹道万卉繁;

奇石起攫搏，满山洪涛翻。

这首诗题为《太清宫》的小诗构思奇特，意境爽朗，奇石繁花，交相生辉，歌颂了多娇的江山。

他作诗《重游青岛示佳重孙》

海气苍苍岛屿回，山巅楼阁抗崔嵬。

茂林峻岭百驰道，又入仙山画里来。

1927年3月31日(农历二月二十八日)康有为因病辞世于青岛，原拟迁葬广东故里，暂厝枣二山(也称象耳山)，1943年正式安葬。“文革”中该墓被毁。1984年，省市人民政府决定另行择址重建，1985年迁葬于浮山之阳，位于背山面海的崂山区中韩镇大麦岛村北山。墓区占地2亩，花岗岩筑就主体，由艺术大师刘海粟先生撰文并书写墓志铭，1985年10月27日举行康有为迁葬和墓碑揭幕仪式。

位于汇泉湾畔、小鱼山下的康有为故居，今天，已经成为“文化青岛”的一个重要象征，俨如近现代文化的一个路标，历经风雨而演成青岛历史文化名城的一处人文殿堂。1984年12月24日，青岛市人民政府把这座名楼正式命名为“康有为故居”，列为重点文物保护单位。1987年故居经整修后局部开放，开始接待游客。

康有为的那些故居都在哪

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康有为的那些故居

康有为一生与青岛的奇缘 康有为故居

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