如懿死后葬入纯惠皇贵妃地宫内 不设神牌不祭祀无人知晓
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如懿死后葬入纯惠皇贵妃地宫内 不设神牌不祭祀无人知晓
乌拉那拉如懿的原型人物是乾隆皇帝的第二任皇后纯帝继皇后，然而二人反目成仇，乌拉那拉皇后死后，乾隆命人将其葬入纯惠皇贵妃地宫内，不设神牌、不祭祀，连普通嫔妃都不如。
实际上，那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低，按皇贵妃的丧仪规定，每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项，在那拉皇后的丧事中，这项被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵，也未单建陵寝，却葬在了妃园寝内，更有甚者，按惯例，凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧，堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。根据大清会典，皇贵妃棺木应用梓木，漆饰35道，抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看，那拉皇后所用的棺为杉木制，抬棺夫64人，仅为嫔等级而已，这也符合发掘清理的纯惠皇贵妃地宫里那拉皇后的棺木状况。
另外，清制：凡皇贵妃、贵妃、妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。而纳喇皇后既不设神牌，死后也无祭享，入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载，整个丧事仅用银207两9分4厘，还不如一个低级朝廷官员。
作为一个位号尚存的皇后，受到如此待遇是很令人侧目的。当时就有一个叫李鸣玉的御史因此上书，却不料惹得皇帝恼羞成怒。“御史李玉鸣奏，内务府办理皇后丧仪，其上坟满月各衙门应有照例齐集之处，今并未闻有传知是否遗漏等语，实属丧心病狂。去岁皇后一事，天下人所共知共闻。今病久奄逝，仍存其名号，照皇贵妃丧仪，交内务府办理，已属朕格外优恩。前降谕旨甚明，李玉鸣非不深知。乃巧为援引会典，谓内务府办理未周，其意不过以仿照皇贵妃之例，犹以为未足，而又不敢明言，故为隐跃其辞，妄行渎扰。其居心诈悖，实不可问。李玉鸣著革职锁，发往伊犁。并将此晓谕中外知之。”
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历史人物 纯惠皇贵妃来历成迷，最后为何没葬入帝陵
今天小编为大家带来纯惠皇贵妃的故事，希望对你们能有所帮助。
实际上，乾隆最爱的女人并非这些大名鼎鼎的皇妃，而是一个经常被人遗忘，哪怕演电视剧都只能存在回忆中的人，那就是大明湖畔的“夏雨荷”，原型乃纯惠皇贵妃，也是清朝最有争议的一位皇贵妃。
为何说有争议?因为她可是一名汉族女子，且是一名没有来历的汉族女子。我们都知道清朝对于皇妃的身份把控特别严格，还有“满汉不得通婚”的习俗，这条习俗直到1901年才由慈禧太后发布懿旨宣告正式废除。
虽然清朝后宫，尤其是康熙、乾隆、咸丰这三位的后宫，的确有不少来自汉军旗的妃子(八旗又分为满洲八旗、蒙古八旗跟汉军八旗)，包括雍正那位大名鼎鼎的宠妃年妃，也就是电视剧《甄嬛传》中的华妃，也是来自汉军旗，但这些好歹都是有身份有出身的皇妃，可纯惠皇贵妃不一样，她是正正经经没有来历的。
整个清朝历史上，唯二是汉族平民出身的皇妃只有两个，全都是乾隆帝的后宫，一个是纯惠皇贵妃，一个是婉贵太妃。只不过婉贵太妃并不受宠，待遇跟纯惠皇贵妃想比更是一个天上一个地下。
纯惠皇贵妃跟婉贵太妃都是乾隆还是皇子的时候，就在他府邸中伺候他的格格。公元1735年，雍正帝去世，婉贵太妃只被封为陈常在，纯惠皇贵妃则是直接被封为纯嫔。如果说刚入宫时只是跟婉贵太妃比，那么到了第二年，纯惠皇贵妃的身份就已经令婉贵太妃等望尘莫及，她开始跟娴妃这类高份位妃嫔同期同坐。
公元1737年，乾隆二年，纯惠皇贵妃被封为纯妃，与本为乾隆侧福晋的娴妃一同享受封妃典礼。到了乾隆十年，也就是1745年，二人再次一同获封为贵妃。而在1735年与纯惠皇贵妃一同被封为嫔的淑嘉皇贵妃，到了1741年才被晋为嘉妃，到了1748年才成为嘉贵妃。
纯惠皇贵妃一共给乾隆诞下了2子1女，分别为三皇子循郡王永璋，六皇子质庄亲王永瑢，以及历史上最为出名的“紫薇格格”的原型、四皇女和硕和嘉公主。为何说纯惠皇贵妃比魏璎珞的原型、孝仪纯皇后皇后更加获宠?因为走到贵妃这一步，纯惠皇贵妃只用了10年，而孝仪纯皇后却用了14年。
只不过纯惠皇贵妃的出身还是拖了后腿，皇贵妃是她所能登上的最高位，甚至在她去世后都不能跟葬入乾隆的帝陵。不过乾隆是真的很宠爱纯惠皇贵妃，为了她特地改建清裕陵妃园寝，将她安置在第一排最中间的位置，代表地位尊崇。顺便一说，继后乌拉那拉氏的棺椁，仅屈居于纯惠皇贵妃地宫一角。
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