人世间最美最富诗情的一场花火

Posted 2023-01-05 康熙

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人世间最美最富诗情的一场花火

公元1655年，农历十二月十二，京城大雪纷飞。就在那一天的清晨，明珠府邸传来清亮的男婴啼哭声。没有人知道，他的名字将会与词联系在一起;更没有人知道，他踮着脚尖走过时间的沙滩，却倾倒无数后人。这个可以被称之为传奇的男子，就是纳兰容若。在他短短三十一年的人生里，他家世显赫，他仕途亨通，他名满天下;有深爱他的妻子，有仰慕他的小妾，有才华横溢的红颜知己，有心意相通的朋友??对于那些怀才不遇、报国无门的人而言，他无疑是幸运的。但对于身处喧嚣繁华的京城的容若，或许有关于政治、仕途、利益的东西，都不是他想要的。别有根芽，不是人间富贵花。

多年来，《纳兰词》越来越普及，无数人念着人生若只如初见，念着一生一世一双人，念着当时只道是寻常;懂点皮毛的人还会知道《木兰花令》是拟古决绝词·柬友，知道他原名是纳兰成德，知道他为亡妻写下五十多首悼亡词;更有心的，会去买各种各样的词传，从众说纷纭之中依稀看见他的一点影子。然而无论如何，我们都只能小心翼翼的靠近他——靠近一点，再近一点，却似乎永远有一层迷雾，将他掩盖在一个虚无的，触不可及的地方。纪伯伦在《先知》中写道：你们可以庇护孩子的身体/但不能禁锢他们的灵魂/他们的灵魂栖息于明日之屋/那是你们在梦中也无法造访之境。或许那仙境就是明日之屋吧？在这浮躁的大千世界里，安静已经成了最奢侈的东西。

文坛史上，有关于容若很重要的两个时间点。一个是发生在康熙十年，被誉为中国词坛史上一件盛事的秋水轩唱和，另一个则是康熙二十四年，容若31岁时，所写下的《与梁药亭书》。一个是他初入词坛，声名鹊起之时;一个是他仕途风顺，名满天下之时。可无论过了多久，他还是那个站在枯梅树下，面对几个女孩子期待的眼神，紧张对出一首词的少年。君子当如墨，君子当谦谦，君子当是浊世佳公子。《卫风·淇奥》中所描述的，那也就如此了吧。亦或者，这世间所有的语句，在形容他时都是苍白无力的。他站在那，仿佛就是一树花开，一场风景。其词哀婉清丽，颇有南唐后主遗风，现在很多资料里，都会这样形容他的词风。这么多年，人人赞他为清朝第一词人，连王国维都给予北宋以来，一人而已的高度评价。而他永远都是安然一笑，淡然处之。

是呀，一个单纯的孩子，怎么会在意那些无谓的名与利呢？人间惆怅客如何，君王天下事又如何？文武双全如何，家世显赫又如何？那年吴三桂谋反，他为保父亲平安，一首五言长诗一蹴而就。父亲平安了，被冤死的知县也运回家乡安葬，所有人都舒了一口气，唯有他依旧想着那位杀死小妾、孩子、妇孺、老人当饭吃，只为守城的将军所言：所欲忠者，国与主尔。所谓忠诚，是对自尊还是百姓？那时，他随康熙出征，白天一展豪气，夜里却又发出聒碎乡心梦不成，故园无此声的感叹。身处金戈铁马中，想起的却是千家万户的捣衣声。木杵砸在衣服上，也砸在心上，一声声都该满含担忧和思念吧？虽然卢氏难产而死，可他对她的爱至死不渝。许是她的温柔，许是她曾说的世间最悲伤的字是‘若’，不过我更愿意相信，他对愿得一人心，白首不相离有着孩子般的偏执，单纯却不幼稚。所以才有那样简明扼要的呼喊声，一生一世一双人。他是喜欢沈宛的，但也仅是喜爱。他可以给沈宛一切，但随卢氏一起死去的爱情，他给不了。有人说这大概就是，在爱情里一个人听过多少我爱你，另一个人就听过多少对不起。不到半年光景，沈宛南下乌程，时年康熙二十四年。严绳孙辞官告老还乡之际，他们都以为还有相见之日，却怎料造化弄人，这一次的分别竟是永远的离别。

那天，五月三十日。与亡妻同日。也许会是举国悲恸，至少文人们是这样。徐乾学、姜宸英、顾贞观、朱彝尊、严绳孙，都为他写了悼词和墓志铭。容若的好友曹寅在暮暮垂老之际也感叹道，家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？曾经的那些评析，包括我今日所写的，都只不过是个猜测，是我们对他的仰望与敬慕。就像我们永远无法得知，《木兰花令·拟古决绝词柬友》究竟是写给爱人还是友人。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。那一树飘零的夜合花瓣，随着顾贞观的视线，飞过庭院与侯门，飞过明媚与忧伤;芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。沈宛的爱情，终究只像这芭蕉的叶子，一重一重的卷着，在潮湿温润的江南;故人心尚永，故心人不见。严绳孙信步回程。不带走一尾鱼儿，只带走满池荷香。实这世界上究竟有没有过沈宛，有没有过容若那传奇而早逝的表妹，历史上一直是个迷。如今的明珠府邸已经改为宋庆龄故居，陪伴他多年的渌水亭也早在清朝就不复踪迹。除了史书上留下的只言片语，和他那三百诗词以外，仿佛他从没出现过。当人们虔诚的祭拜着宋庆龄故居中的夜合花树，纳兰出现的那三十一年，成了历史上最美的一场梦，一直笼罩了三百六十年。

宋代诗僧写下平生得意之作，成就一世美名，写出世间最美的风景

中国古代的诗人大致可分为这么三类：一、传统的的文人，这些人受过良好的教育，为此他们也是诗人中的主体；二、那就是歌女，这些女子由于也是从小开始接受各种培训，自然也是能歌擅舞，也能吟诗作对；三、最后一类也就是僧人，这些人同样也是接触传统文化，所以他们也是能够作诗。所以说古代的诗人大致也就可以分成这三类，从而也就使得很多的作品比较多样性，各种不同的题材，各个不同的流派，也就随之诞生。而其中的僧人，他们有的时候创作出来的作品又是别具一格，为此对于这些诗僧的作品，我们也是不容忽略。宋朝著名的诗僧志南就写过一首极为唯美的诗作，也就是他平生最得意之作《绝句·古木阴中系短篷》，相信很多人对于这首诗都很熟悉，并且这首诗也是宋诗里的千古名篇；尽管诗人只有这么一首诗流传下来，同样使得诗人成为宋朝一位了不起的诗人。所以我们从他身上，也可以明白一个道理，做任何的事情不在于多，而在于精，只要把一件事情做好了，那么一个人就算得上成功。古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。志南一生只有这么一首诗流传下来，但是仅仅这一首诗，却是同样确立了他在宋朝诗坛的地位，而且这首诗看上去是信手拈来，可是那一份细腻的笔触，却是把春色里独特的美景，以及自己当时的一种感受描绘的淋漓尽致，读来更是朗朗上口，所以不失为一首难得的佳作，而这样的作品自然也是值得我们一读。历史关於志南的记载比较少，但是作为一位诗僧，我们可以想象他一定是位学识渊博，并且极为有趣的人，如果不是这样的话，那自然也是写不出如此唯美的作品，而且这首诗虽然只有那么短短的四句，一共二十个字，可是那份深厚的情感，以及细腻的笔触，却是把当时所见之物描写的活灵活现。第一二句写就生动有趣，并且以一种极为深情的口吻把自己所见之物，以及当时内心的一种感受描写得很是传神，「 ”古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。”，从船上下来了之后，但是把这小船拴在了岸边的树下，而这岸边的树木更是长得郁郁葱葱，手中的拐杖扶着我走过桥的那一头去。在这时一个「 ”扶”字，更是意境全出，立马使得此诗显得别具一格，充满了一种高远的意境，读来当真是令人赞叹不已。第三四句更是经典，诗人以一种更为细腻的笔触，描写了自己当时内心的情感变化，「 ”沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”，每当到了三月之后，整个大地便是复苏，在这样一个阳春三月里，所有的杏花都开放了，然而这天空中绵绵细雨，却又是打湿了我的衣裳，淅淅沥沥总是下个不停，不时还有阵阵微风，然而这轻风犹如一只温柔的手抚摸我的脸颊，又送来阵阵杏花的清香。志南的这首《绝句·古木阴中系短篷》，通篇其实并没有什么高超的表现手法，写得也是极为简练，但用词却又是极为讲究，这也正是此诗最为独特的一个地方，而我们读这样的一首作品，也最是能够感受到诗人笔下那一份独特的美，以及诗人对于现实生活细腻的观察，如果他对于生活不够热爱，没有那一份细腻的观察，那是绝对不可能写出如此唯美的诗作。