乾隆如何评价雍正骨肉相杀乾隆为允和允平反

Posted 2023-01-05 康熙

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乾隆如何评价雍正骨肉相杀乾隆为允和允平反

雍正元年（1723年）二月十日（上位不到三个月），雍正即发出警告说：“朕即位以来，外间匪类捏造谣言，妄生议论;朝内则佞臣朋比为奸，结党营私，蛊惑人心，扰乱国是。朕发遣一人，就有人说朕是在报复旧怨;擢用一人，又有人说朕的恩典是出于私心。允奉命去西宁，屡次推逶，怠慢不肯启程，耽延时日，却有人为之庇护，代为巧饰。朕所交办的事情，则颠倒错谬，以至诸事掣肘。朕惩治一二奸恶的太监，又有人说朕凌逼弟辈，扬言无忌，真是悖乱到了极点！朕即位以来，对那些犯错的弟兄及大臣无不宽宥，但众人并不知感恩。百日之内，扰乱朕心者百端！你们不要以为朕宽仁，不嗜杀人，就可以任意侮慢朕么？你们是不是希望逼朕开启杀人之端呢？”

山雨欲来风满楼。雍正二年起，雍正便开始为彻底消灭允集团而进行必要的舆论准备。就在这一年，雍正发布了《御制朋党论》，其论文洋洋洒洒，阐述了雍正对朋党的独到看法，并严厉指出目前朝廷中还有人搞结党，对抗皇权，其矛头直指允等人。雍正要求各大臣将这篇文章认真学习，自纠自查，和允等人划清界限，这不亚于一场整风运动。

由于受到年羹尧案和隆科多案的干扰，雍正这两年对允党人多为指斥，并没有对他们下狠手。不过，雍正还是先做了一些扫除外围的工作，譬如将允党的骨干贝勒苏努革爵;雍正三年（1725年）又将允贝子的爵位革除;同年，将允死党阿尔松阿（阿灵阿之子）和鄂伦岱（佟国纲之子）二人发配到奉天赎罪，两人于次年被诛。

更为甚者，雍正连死了的允党人也不放过，比如死于康熙五十五年（1716年）的阿灵阿，雍正特派人去将阿灵阿的墓碑改镌成“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”。对另外一个允党人的核心人物揆叙（明珠次子），他本卒于康熙五十六年（1717年），且被康熙谥为“文端”，但雍正也没有放过他，将之夺官削谥，墓碑改镌成“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。如此看来，雍正似乎有点心理强迫症――估计他不这样做，他心里会非常难过！

在处理年羹尧和隆科多案时，雍正还经常借题发挥，时不时的当众讽刺抨击允一下。比如说到祭祀孝道的问题，雍正重提旧事，说当年允母亲死时，允为沽取孝名，在母亲死后的一百天里假装悲伤，走路还要二人扶掖，匍匐而行;又在定例外加行祭礼，每次祭奠的死后还要焚烧珍珠金银器皿等物，似乎要荡尽产业，以表孝心。

雍正接着又说：“我就搞不明白了，你允到底要搞什么名堂。你说你悲伤吧，丧事完后你不但没瘦，反长胖了。长胖的原因呢，恐怕是因为允、允礻我和允几个同党以送饭为名，百日内轮流馈送，每天猪羊就要杀个二三十头，你们四个人的门下人也每日宴筵纷扰，这大家可都是看在眼里的。允这样做无非是沽名诡诈，无知的人还以为孝顺，举国哄传，幸好我父皇洞鉴其人，曾在众阿哥会集处降旨切责允说：‘孝者惟在诚心，欲沽孝名，即为虚伪，即为不孝，人子不尽孝于父母生前，而欲尽孝于殁后乎？’这就好比一个乞丐，你对他说：‘你死后，我为你焚祭金银万万两’。人家虽然是乞丐，也是想活着的，死了金银再多有什么用呢？”

雍正的嬉笑怒骂，不但把允说得脸红一阵白一阵的，各大臣听后也窃笑不已。

舆论上造好势了，外围打扫干净了，年羹尧也赐令自尽了，隆科多差不多也搞定了，雍正向允集团发动了最后的猛攻。雍正四年正月初五，雍正在西暖阁召集亲王、贝勒、贝子、公及满汉文武大臣开会，会上雍正发布了一个措辞严厉的上谕，其中开门见山的宣称：“廉亲王允狂悖已极。朕若再为隐忍，有实不可以仰对圣祖仁皇帝在天之灵者”。

随后，雍正开始和允细细算总帐。他从康熙时期开始算起，把当年允争夺储位的种种不法行为和对父皇康熙不忠不孝的恶行，从头到尾数落了个遍，什么当年父皇生病时不闻不问、擅自烧毁父皇的谕旨等等。说到这里，雍正话锋一转，说自己嗣位之后，允“总以未遂大志，时怀怨恨，诡诈百出，欲以摇惑众心，扰乱国政”。接着，雍正又说自己是如何的百般宽容，淳淳训诫，并对他委以重任，希望他能痛改前非云云。

说到这里，雍正突然提高嗓门道：“朕已经是仁至义尽了，但允诡诈阴邪，日甚一日！既然允要自绝于天、自绝于祖宗、自绝于朕，那宗姓内岂容此不忠不孝、大奸大恶之人？”

雍正先定了个调子，会一开完，允便被开除宗籍，其代表皇室的黄带子也被当场收缴，逐出宗室，不再受皇室保护。他的同党，允、苏努、吴尔占等人也受到同样处分，一并开除宗籍。更绝的是，雍正说，允之所以犯上作乱，主要是受他的老婆唆使。因此，允的老婆乌雅氏也被革去福晋的封号，斥回母家严行看守。乌雅氏被发到她的舅舅们家时，雍正还说：“但给她几间房间居住即可，要严加看守，断不可让她同外面互通信息”。

被强迫休妻之后，允也是有气没处发。这时，他的贴身婢女恳求他去雍正那里“谢罪奏退”，允气呼呼地说：“我丈夫也，岂因妻室之故而求人乎？！”婢女听后，自知无望，当晚就上吊自尽了。眼看自己成了孤家寡人，允也唯有流涕叹息，被欺负到这个地步，雍正算是心狠手辣了。

不但允的老婆被整治，连允的养母惠妃都跟着倒霉。本来康熙死后对自己的那些后妃作了安排，说那些上了年纪的妃子如果愿意的话，可以搬出宫和自己的成年子女居住。惠妃的亲生儿子允因为被永远圈禁，当时雍正问她可愿去养子允府中颐养天年，惠妃和允的关系不错，当下就表示“欣然愿往”。允被开除宗籍后，雍正又让诚亲王允祉和庄亲王允禄将惠妃接回了幽静无边的深宫。

历史人物如何评价张廷玉此人

　　张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝重臣，在康熙朝出入仕途，步步高升，在雍正一朝之时，盛宠隆恩，乾隆之时，却引得皇帝记恨，君臣矛盾严重。

　　张廷玉的父亲张英，是康熙朝重臣，官至文华殿大学士兼礼部尚书，等同于宰相。有这么一位父亲在，张廷玉自小就受到了良好的教育。他之所长在于文学，这一点从他后来主要工作都在文字方面便可以看出。他先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官，《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。在文学方面的才能，可见一斑。雍正帝也曾经评价张廷玉，说他“和平端正，学问优长，自简任机务，夙夜匪懈赞朕之不逮，正资倚任。”

　　张廷玉是一位非常谨慎的人，他不骄不躁，虽然在雍正一朝为雍正皇帝跟前一等一的红人，但是却没有表现出半点恃宠凌人的行为。这一点不知比年羹尧好到哪儿去，所以他才能在雍正朝圣宠不衰，以致于雍正帝在临死之前还对他念念不忘，留下遗诏让他死后配享太庙。

　　就算乾隆帝看张廷玉不顺眼，张廷玉甚至多次触怒于他，但是对于张廷玉谦虚恭谨的品格，乾隆帝还是表现出了自己的赞赏。他说：“要请之愆虽由自取，皇考之命朕何忍违！且张廷玉在皇考时，勤慎赞襄，小心书谕，原属旧臣，宜加优恤，应仍谨遵遗诏，配享太庙，以彰我国酬奖勤劳之盛典。”

　　张廷玉是一位家风非常严谨的人，对于自己的亲族后代有做错的地方都会加以指正，加以教育。张廷玉早前的时候，曾经去一位下属家里赴宴。当时看见下属家里收藏了一副极好的画作，回来后在自己的儿子面前大加赞赏。

　　他的儿子听到父亲所言，因为父亲想要这幅画，于是暗中记下，后来从那官员手中要来。张廷玉看见这幅画的时候，不仅没有高兴，反而大怒。他对自己的儿子说：“我无介溪之才，汝有东楼之好矣。”大意与“君子不夺人所好”相同。一直等到他的儿子，将画物归原主，张廷玉才算歇了这口气。

　　史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。“想来张廷玉家风之严，与其父说教亦有关联。

　　张廷玉虽然性情宽厚，谦虚恭谨。与人交往，从不仗势凌人，很有君子之风。就是这样一位老好人形象的张廷玉，在对待自己的下属之时，却极为严谨，甚至有些时候到了严苛的地步。

　　张廷玉在吏部主事之时，有一官吏张某，人称张老虎，是老奸巨猾老油条的典范。此人一贯舞文弄法，中央和地方的官员经常受到他的伤害。

　　张廷玉到吏部主事之后，一改从前吏部官员得过且过的作风，命令重重惩罚张某。张某与朝中许多高管权贵都有关系，张廷玉这么一动作，竟然惹得朝廷中许多大臣勋贵出手相救。然而张廷玉却对上位者的压力视而不见，坚持将张某绳之于法。此事之后，时人戏称张廷玉为伏虎侍郎。

　　张廷玉办事公正，且绝不徇私枉法。张廷玉为官之时，一位下属官吏拿来一份文件，说：”这份文件中的‘元氏’县被写成‘先民’县，应该驳回质问原省。“然而张廷玉却说：”如果‘先民’被写成‘元氏’，那是外省的错误，现在‘元氏’被写成‘先民’，那是书吏略添笔画以便勒索外省罢了。“反而将那位官吏给处置了。

　　张廷玉此人能够位高权重，得以成为清朝唯一一位配享太庙的汉臣，足以见其人智慧。

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历史人物 如何评价张廷玉此人

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