溥仪为什么不能杀

Posted 2023-01-05 日本人

篇首语：敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了溥仪为什么不能杀相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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溥仪为什么不能杀

　　武昌起义爆发时，革命党只是在武汉三镇取得了胜利，随后南方几个省先后独立，有些是由革命党策动，但根基尚浅，有些则是旧官僚的投机行为，而革命党只是幌子。之后，北洋军摧城拔寨，所向无敌，而武昌新军内部开始分化，黄兴愤然离开。此时，袁世凯开始意识到自己其实才是决定大局的那个关键先生。

　　其实从一开始，革命党就是北洋军砧板上的一块肉，帝制之所以那么快就分崩瓦解，这与袁世凯的私心不无关系。他力主南北议和，并成功劝说隆裕太后颁下了退位诏书。作为退位的条件，袁世凯决定给清室以优待，溥仪也只是一个顽童而已，自然也在优待之列，革命党对此显然不敢有什么话说。

　　之后到了1917年，张勋率辫子军入京，赶走了黎元洪，复辟了帝制，接着溥仪被被稀里糊涂地抬出来做了皇上。当然这场闹剧没过多久就烟消云散了，段祺瑞出来再造共和。不过说到底这是北洋系的内斗，并且这种内斗还会继续下去，大家光顾着斗了，谁还有空搭理这个傀儡小皇帝呢？

　　而且溥仪当时也还是个孩子，今天我们都知道未成年人犯法可以网开一面，溥仪没偷没抢没杀人，只是被胁迫着复辟，顶多算个从犯。民国自诩法治之国，之前还签了优待条例，不能没点契约精神，这要忌讳。更何况，这小皇帝虽没啥能力，号召力可不低，以后说不定还用得上，所以大家心照不宣，自然也就免于追究了。

　　到了1924年，民国只剩了一个橡皮图章，越没规矩越不要脸的人越吃香。于是厚颜无耻肆无忌惮地要打破规则的冯玉祥出现了，他发动北京政变，控制了北京城不说，还扬言要拿炮轰了紫禁城。人为刀俎，我为鱼肉，溥仪只好主动说要当个民国公民，这才幸免于难。

　　接着溥仪在天津过了几年声色犬马的日子，又想起来自己再怎么着还是爱新觉罗的子孙，大清的皇帝，复兴重任即便再难，也要比划比划试试看。就在这时候，占据东三省的日本人摸准了他的心思，他半是主动半是胁迫地被架了过去，并于1934年做了伪满洲国的皇帝。

　　日本人挟持溥仪不还是为了争个统治东北乃至全中国的合法性嘛？即便后来日本人在二战中早已穷凶极恶，他们还是很顾及统治合法性的问题，否则他们也不会挖空心思搞什么大东亚共荣。有了这个政治目的在，溥仪才没死在日本人的刀下。

　　1945年日本投降后，溥仪自知有罪，颁布了退位诏书后就惦记外逃，结果被苏军抓获。按理说该十恶不赦了吧，可他是指证日军侵略罪行的证人，所以他又幸免于难，成了暂时有用的人，被带到远东国际军事法庭出庭作证。

　　到了1950年，溥仪被引渡回国。其实他是不想回国的，因为留在苏联或许还能保一条命，但回到中国他猜想自己必死无疑。结果呢？溥仪不仅没死，还没把牢底坐穿。他在1959年被特赦，出狱后国家还给他安排了工作，各种重大场合也总少不了他的身影。

　　他总挂在嘴边的一句话是：我不是皇帝，我只是新中国的一名普通公民。

　　当然他也会受到非议和冲击，但周总理说：溥仪是一个好人。

　　共和国需要他，正如同袁世凯需要他，张勋需要他，日本人需要他，苏联人需要他一样。

　　风雨半世纪，溥仪经历各种身份转换，从皇帝到战犯再到普通公民，但他的角色始终如一。

　　可也正因为这始终如一的角色，他才迫使不同阶级、不同信仰、不同国家的人放下手中的刀枪，幸运地捡回一条命。

　　但作为一个独立的个体，溥仪又是不幸的。他的不幸之处在于，谁都能利用他来达成政治目的，只有他自己不能利用自己。

　　做一个好人，终究是不幸的。

　　末代皇帝溥仪是一个傀儡

　　戊戌变法，光绪皇帝终于感觉自己有点像皇上了，康有为主持政治改革，谭嗣同主持编练新军，梁启超改组军机处，其他人都进入了帝国的中枢，老佛爷似乎真的放权让光绪来亲政了。

　　不满百日的维新，在顽固派和守旧派的压力下失败了，没有军权和政权的光绪皇帝只是慈禧皇太后的一枚棋子，戊戌六君子慷慨赴义，康有为学着东汉皇叔血衣带诏书在海外发行救国债券，同时与他打擂台的还有孙中山发行的国债，一时间君主立宪与民主共和成为了海外华侨茶余饭后的谈资，无论怎么政权形式都不能改变时代的趋势，中国不需要再有皇帝了。

　　载沣与溥仪及溥杰

　　光绪帝与慈禧皇太后先后驾崩，驾崩之前慈禧留下遗诏：后宫不得干政，权力回到了男人手里，载沣和他的儿子溥仪登上了帝国权力最高峰，这个最高峰很快被小站练兵的袁世凯给推平了，他手中有枪，他相当中国的华盛顿。溥仪逊位了，民国政府按照协议予以有待，仍居住在紫禁城，享受皇族所有产业的所有权，民国需要派驻军队予以保护。

　　溥仪逊位的日子比沙皇在西伯利亚吃雪糕不可对比，可是皇帝不急，急死太监，留着辫子的张勋打着调和府院之争的借口进入北京城，复辟了清帝国，一时间北京城内清朝服装卖断了货。溥仪牙牙学语，隆裕皇太后垂帘听政，载沣仿佛看到了希望，不过一切都是黄粱一梦，不到满月就被段祺瑞执政府率军打了回来。

　　段祺瑞是一个念旧情的人，一日为臣，一生为臣，他的执政府宽容逊位的清政府。溥仪在锦衣玉食中成长，周围的遗老遗少依然早晚请安，给他讲述帝国天下和祖宗的万里江山，溥仪内心深处植入了恢复祖宗江山的梦想。西北军中服役的冯玉祥对于段祺瑞执政府纵容清政府复辟极为不爽，他认为国中之国的局面不可以继续存在，共和就是共和，民国不仅要剪除头上辫子，也要剪掉人们心中辫子，他乘着军阀混战占领北京从紫禁城中驱除了溥仪和他的家族，并且强迫溥仪签署文件宣布自己成为中华民国的公民。

　　溥仪被赶出了紫禁城后隐居天津，日本人盯上了他，他的满州老家仍然保留了根深蒂固的爱新觉罗八旗传统，东北三省的军政最高领导人张作霖不够配合日本人战略，日本人需要物色一个新的代言人，溥仪成为了理想人选。经历了密谋之后，土肥原贤二和他的同事们安排溥仪进入日本大使馆接着到东京觐见了裕仁天皇商定了伪满洲国康德王朝的协定。

　　康德伪满洲国，南京汪精卫伪政府，重庆国民政府三足鼎立，一切都好像回到了东汉末年分三国，不过中华民国不容许这样的分裂，一切都需要服从民族利益和国家主权。抗日战争打了14年，我们第一次取得了对抗列强的胜利，接着我们斗争中求团结建立了新中国。

　　溥仪此时此刻正在苏联人软禁之下，他经历了东京审判，看到了美国人绞死了自己的日本友人，但是裕仁这个家伙活了下来继续当天皇，他开始盘算着新政府会对他怎么样呢？他在苏联期间听到了沙皇的故事，他感到了绝望，列宁和斯大林被新政府奉为导师，自己肯定按部就班历史重演。

　　对于如何处理末代皇帝，大家讨论重点是按照统一战线原则，团结一切可以团结的人共同建设新中国，溥仪的历史是清楚的，他一直被错误引导，被各种政治势力当作傀儡，具备改造的基础，于是他成为真正的共和国公民，他有了新的生活。

　　1908年12月2日，年仅不到3岁的溥仪有一天，坐在冰凉的龙椅上的即皇帝位，面对着黑压压一群顶戴花翎与长袍马褂，没见过这阵势的溥仪放声大哭，急得满头大汗的父亲醇亲王载沣满头大汗地将他摁住：别哭了，别哭了，快完了，快完了。溥仪即位不到3年，大清真的完了，1912年2月12日，根据袁世凯和清廷谈判结果，优待清皇室为条件，溥仪退位，袁世凯当然不会杀溥仪了。

　　1917年7月1日，张勋率几千辫子军进入北京，赶走黎元洪为首的北洋政府，把年仅12岁的溥仪抬出来搞了一场复辟，仅12天后，溥仪再次宣布退位，因为此事件是乱哄哄的闹剧，而溥仪尚年幼，所以免除了惩罚。

　　1924年爆发直奉战争，10月23日冯玉祥带兵攻入北京后不但控制了北洋政府，还气势汹汹的要铲除封建帝制的祸根，枪口直指溥仪，已经快19岁的溥仪只说了一句话：我愿意当一个普通百姓。使得溥仪逃过了此生死劫难，只是被赶出了紫禁城。

　　1934年3月1日，被日本人囚笼多年的溥仪，终于被一批满清遗老和日本侵略者挟持到了东北，成为伪满洲国的不折不扣的傀儡。1945年8月15日，日本投降，溥仪知道自己肯定成为了中国的罪人，当天就颁布了《退位诏书》，并焚烧和销毁了大量清朝的遗物证据准备外逃，8月19日在沈阳上飞机前被苏联军人逮捕并带往苏联。

　　对于这位特殊的政治犯，苏联人对他还算客气，溥仪为了躲避灾祸，也作为远东军事法庭出庭证人指责日本的犯罪事实，1950年溥仪被引渡回中国，担惊受怕5年之久的溥仪终于要走上断头台了，但此时的中国已经解放，社会交给他一次做人的资格，1959年12月4日，爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯管理所眼含热泪接过《中华人民共和国最高人民法院特赦通知书》，然后鞠躬行礼。

溥仪自述为什么不生育，溥仪为何不能生育

溥仪为何不能生育？

溥仪没有生育能力的原因，可能是因为溥仪小时候宫女哄他睡觉，被宫女玩弄坏了，也有人说溥仪纵欲过度，也可能是由于近亲结婚，导致了终身没有子嗣。

溥仪为何没有生育能力？

溥仪没有子嗣，历史上有两个说法，第一是从小纵欲过度，第二是因为皇族内部通婚属于近亲结婚。

婉容怀孕，给不能生育的溥仪戴了绿帽子，为何没有被杀？

因为当时属于溥仪的皇朝已经真真正正的结束了，或许是他不甘心或许是他不肯面对现实（当然或者两者都有），他选择投靠日本人求日本人圈一块地在那个“满洲国”延续他的帝位，但当的是比那傀儡皇帝都不如，连杀掉跟自己妻子婉容私通的侍卫的权力都没有，又何谈杀婉容呢？

当然如果抛开权力来说，让溥仪自己下手杀了婉容，我相信他也是做不到的。首先他本身就不是凶残成性的人，而即便是以前在真正掌权位置也多半年是让他人去处理这些刑罚，再者就是当时的他身边已经没人了，即便婉容在当时事事与他唱反调不能理解他的想法但那也是从16岁起就陪伴自己的结发妻子阿。而当时一直钟情的文秀也已经无法忍受他的身体缺陷无法忍受他的低沉的情绪和懦弱离开了他…

他是明白的，他是明白他即便投靠了日本也无法将这老祖宗的打下来的江山延续下去了，但是他登基的时候也只有仅仅三岁阿，这三岁的肩膀根本看不起这江山社稷之重…所以他在百般无奈之下做了这个决定—投靠日本人，在这圈起的自欺欺人分不清现实与梦境的这个地方，只有婉容显得尤为真实。

只有婉容是能陪伴我的，即使我知道她不爱我，即使我也知道她不情愿，但那已经这样了，大家都人不人鬼不鬼的，这还重要吗？

只要她能陪着我，在这圈地里陪着我，她做什么荒唐事，我都会选择视而不见…

当然了，如果是那个生出来的孽种，那我也只能毁掉她，毕竟她会提醒我想起那些我不愿意想起的事…

末代皇帝溥仪，为何要将自己和婉蓉刚出生的孩子扔进熔炉？

关于溥仪将婉容的孩子扔到熔炉里一事，在溥仪的自传《我的前半生》里，有明确的记载。1935年，婉容生下了一个女婴，溥仪当即决定将这个婴儿扔进了锅炉。当然了，另一种传闻是说，婉容的女婴生下来就已经死去，被溥仪扔进了熔炉。

婉容的祖上是郭布罗氏，正白旗。祖父郭布罗·长顺为三朝元老，尽心辅佐了咸丰、同治、光绪三位帝王。当年左宗棠收复新疆时，长顺就是左将军的得力干将。

为了粉碎沙俄觊觎新疆的野心，长顺在担任勘界大臣一职时，率领部下历经千辛万苦，终于找到了当年乾隆皇帝亲笔御书的界碑，有力地驳斥了沙俄的谎言，维护了国家领土的完整。1906年，婉容出生在内务府。父亲郭布罗·荣源很开明，主张男女平等。

幼时的婉容受到良好的教育，琴棋书画无所不通，父亲甚至为她特聘了英语外教。这在封建社会是极为难得的。

大婚后的婉容和溥仪还算相亲相爱，两人经常琴瑟相和，吟诗作画，风花雪月，恩爱有加。但婉容发现，溥仪由于有严重的生理缺陷，她和溥仪徒有夫妻之名。

发展到后来，溥仪甚至几个月都不到婉容寝宫去一趟。文绣就是无法忍受溥仪的冷落和无能，无法忍受宫中的不自由，断然向溥仪提出了离婚。

这件事，对清皇室以及溥仪本人，都是一个巨大的打击。在文绣及其律师的强势坚持下，溥仪迫不得已，在离婚协议书上签字同意，支付文绣后半生的赡养费5万元。这就是史上有名的“刀妃革命”。

但溥仪却将这个奇耻大辱算在婉容身上，认为是婉容处处打压文绣，和文绣争宠而导致的结果。由此溥仪更加冷落婉容，视若路人。

文绣的离开，也导致了溥仪和婉容的彻底决裂。但是，身为皇后，她却又无法像文绣那样，通过法律途径和溥仪离婚。于是，婉容便和溥仪身边的侍卫有了感情，导致怀孕。

溥仪生前颠沛流离，为何死后骨灰也不得安宁，被人迁了三次？

这是出于保护和文化产业及旅游业考虑，才迁的骨灰。溥仪是中国清朝末代的最后一位皇帝，年仅四岁的溥仪登基不久后，被贝巴将军冯玉祥赶出了紫禁城之后，一直过着颠沛流离的生活。在九一八事变之后，日本占领了东北三省，然后把溥仪抓到那边去当了伪满州国的皇帝。后来在苏联劳改，因为表现良好而提前释放，之后就以一名普通的人生活着。

享仅有61岁的他死后葬于八宝山！可是由于他的身份特殊，它的坟墓葬于哪里也成为了一个争议点。在溥仪当皇帝期间，他照了一个懂风水的先生，给他选了一个风水宝地作为他的陵墓，就是一块离西陵崇陵很近的一个位置，被人称为狐仙楼的地方。而这个地方风景优美，有山有水，在他修建这个陵墓的时候，因为动用的大量的钱财，遭到了文武百官的反对，最后这个陵墓也没有修建成功。

可是最后他却被安葬在了这个地方，是因为这个地理位置的原因，很适合发展旅游业，加上他特殊的身份，也算是一个历史的人物，为了促进当地的经济发展，所以又把他的目的从八宝山迁到了这个清西陵。虽然他是一个末代皇帝，曾经也作为一个傀儡，可溥仪在他有生之年也为国家做出了一些贡献，尤其是他所收藏的文物都捐献给了国家，特别是乾隆皇帝专用的本站网玺。

一些历史专家认为，溥仪最终已是一名普通公民，并且他捐献很多文物给国家，也算是对国家有贡献的人，所以应该把他的骨灰放到人民公墓上。作为这一个特殊的历史人物，溥仪一生应该是没有一个人所能懂他经历过的。

末代皇帝溥仪，为何要将自己和婉蓉刚出生的孩子扔进熔炉？

溥仪：朕可不想带绿帽子来人拖下去斩了在鞭尸百下

溥仪跟光绪是什么关系？

宣统帝溥仪，光绪三十二年（1906年）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝的弟弟载沣的长子。所以，光绪是溥仪的大伯。

清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙，载沣长子，母亲苏完瓜尔佳氏。 1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。

扩展资料

溥仪的亲属关系

曾祖父母：

爱新觉罗·旻宁（1782年9月16日—1850年2月25日），即清宣宗道光帝。

庄顺皇贵妃乌雅氏，出生于道光二年（1822年）十月十六日，卒于同治五年（1866年）十一月七日。

祖父母：

爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日－1891年1月1日），醇贤亲王。字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，道光帝庄顺皇贵妃乌雅氏（1822年—1866年）所生，咸丰帝异母弟。

叶赫那拉·婉贞（奕譞嫡福晋）：嫡祖母，慈禧太后之妹，光绪皇帝生母

刘佳氏（奕譞侧福晋）：五品典卫德庆之女。

嗣祖：

爱新觉罗·奕詝（1831年7月17日－1861年8月22日），即清文宗咸丰帝。

生父：

爱新觉罗·载沣（1883年—1951年），醇亲王爱新觉罗.奕譞的第五子，光绪帝爱新觉罗·载湉之同父异母弟。

爱新觉罗·载淳（1856年4月27日－1875年1月12日）即清穆宗同治帝。

爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月1日）奕譞次子，即清德宗光绪帝，也是溥仪的伯父。

参考资料：百度百科-爱新觉罗·溥仪

溥仪(142)