僧格林沁有何故事典故

Posted 2023-01-05 胡萝卜

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僧格林沁有何故事典故

僧格林沁是晚清名将，为蒙古部落科尔沁族人，姓博尔济吉特，属科尔沁左翼后旗人。僧格林沁公元1811年，即嘉庆十六年出生，生于在科尔沁左翼后旗哈日额日格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭。

虽然僧格林沁按照《蒙古世系》记载，是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙。但实际上，他们这一系血脉，早在他父亲时候就已经没落到底端了。僧格林沁小的时候过的极为贫困，他们家甚至比一般的牧民都不如。至少一般的牧民还有属于自己的牛羊，他们家只能靠给别人放牧来维持生计。僧格林沁在幼年，就经常跟随自己的父亲帮富人放牧。

幸运的是，僧格林沁的父亲绝不希望自己的儿子，要像自己一样，一辈子只能给别人牧羊，靠微薄的收入维持生活。所以在僧格林沁是十二岁的时候，就被自己的父亲送到昌图老城文昌宫读书。

道光五年，也就是1825年，十四岁的僧格林沁迎来了自己人生中最重要的转折点。他被选定为索特纳木多布斋郡王嗣子，承袭科尔沁左翼后旗扎萨克郡王，后奉命御前行走，赏戴三眼花翎。

晚清的八旗子弟兵，简直就是攀附在请朝廷的寄生虫。除了不断吸收营养，根本不事生产，也没有什么战斗能力。晚清的八旗军队，早就不是当初随着努尔哈赤、皇太极等君主征战四方的铁血部队，长期以来的优惠政策，让他们安于享乐，成了社会的寄生虫。

清朝的优惠政策是，凡是八旗的子弟，生来就算不事生产，也可以领取一定的俸米。早些年北京那些没事儿提个鸟笼遛鸟，端着大烟的，大多是八旗子弟。长期以来养尊处优的生活，消灭了他们骨子里的血性，毁去了他们的战斗力。所以后来镇压农民起义，抗击西方列强，大多数都是汉族兵士为主力。

也许是小的时候，僧格林沁过了贫苦的日子，知道要想生活的好，就要凭借自己的双手去拼搏，去寻找生的希望。所以他并不像一般八旗子弟般安于享乐，他是八旗子弟中难得的杰出人才。在后来抗击太平天国、英法联军等战争，军功卓著。对战北方的捻军，也出过大力气。

《清史稿》记载其人：僧格林沁忠勇朴诚，出於天性，名震寰宇，朝廷倚为长城。治军公廉无私，部曲诚服，劳而不怨。其殄寇也，惟以杀敌致果，无畏难趋避之心。剿捻凡五年，扫穴擒渠，馀孽遂为流寇，困兽之斗，势更棘焉。继事者变通战略，以持重蒇功，则僧格林沁所未暇计及者也。然燕、齐、皖、豫之间，讴思久而不沫，於以见功德入人之深。有清O部建大勋者，惟僧格林沁及策凌二人，同膺侑庙旷典，后先辉映，旗常增色矣。

僧格林沁在制兵严谨，严令部下不得扰民。据说有一次，他正吃着饭呢！一个部下前来报告说，部队里出现了骚扰民众的情况。他当即就放下筷子，翻身跃马，便朝扰民所在地而去。

他在严令部队的同时，更是以身作则，有一次他带领部队行军打仗，到了后来粮草断绝，只剩许多胡萝卜。部队里的兵士，吃着胡萝卜多有怨言，军心一时不稳。

这个时候，僧格林沁大喇喇的坐在自己的大帐前。拿出几根胡萝卜，就开始生嚼，完全不理会过往军士的目光。吃完了，他还做出一副意犹未尽的样子。兵士们见将帅和自己吃一样的东西，而且没有丝毫怨言，当下也不敢在心生怨意，老老实实的啃了许久的胡萝卜。浮动的军心，就被僧格林沁安定了下来。

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当年的 ”京城四霸”有何故事

关于当年「 ”京城四霸”的传闻，他们最后结局如何？提到中国，不得不提我们的首都北京，北京自古以来就是非常重要的地方，很多朝代的都城都选在北京，还在北京建立了雄伟的建筑，例如故宫、万里长城等，赋予北京这个城市不一样的风采跟韵味。北京有着悠久的历史，也印证了它是一座历史古城。在这座城里不仅有着正面的历史故事，也发生过「 ”负面”的历史问题。正如像今天要说的，北京城里的「 ”京城四霸”。粪霸环境对于中国来说，一直都是一个严峻的问题。现在的北京，经常被雾霾笼罩，因此在治理雾霾上下足了功夫。然而在两百多年以前，那时候的北京没有被雾霾包围，但却被粪便包围过。是不是觉得不可思议？怎么可能被粪包围呢？你没听错，真的是被粪便包围！紫禁城是非常宏伟的建筑，占地面积辽阔，不过让人觉得奇葩的是，紫禁城并没有厕所。据资料记载，皇上钛金三宫六院御林军上朝的文武大臣，有想上厕所的，都只能找个角落用马桶解决问题。等马桶满了，就抬出宫倒掉，根本没有厕所。是不是不敢相信，如此气派的皇家都用此方法，那些老百姓家岂不是更糟糕！古时候，没有下水管排污，所以怎么清理粪便是个问题。宫里有自然太监负责清理粪便，后来民间也出现了掏粪工，逐渐就形成了「 ”粪霸”。后来，「 ”粪霸”竟然成了一种赚钱的方式，成了有「 ”经商头脑”人的捞金行业，最后竟然演变成「 ”如果你自己掏了粪，就是侵犯了粪商的私有财产”。虽然粪工的工资很低，做的也是最底层的工作，但是他们却拿粪来要挟勒索人，从中获得一笔额外的收入。难以想象，当时著名的粪商于德顺有1500亩良田，有100多套房产，银行还有存款。直到解放战争结束之后，政府才处置了这些粪霸的首领：于德顺、刘春江、黄仁甫，也结束了粪商这个行当。水霸当年北京城的水质受到严重的污染，有不少河水里都飘着垃圾。因为人们生活不讲究，没有太多的环保意识，把生活中的垃圾都扔到河里，导致水质非常差。差到十井九苦，井里的水根本不能喝，这个时候「 ”水霸”就出现了。水被污染了，甜水井自然就少了，一些有想法的人利用这点来赚钱，开始售卖水。卖水者的家里有一两口甜水井，专门找几个水夫挑水到各家送水，然后收取费用。费用还挺高，一般按「 ”挑”计算，水送到就要给钱；如果长期用水就按月收费。卖水者的井就叫「 ”水窝子”，像这些「 ”水窝子”都有「 ”水霸”的角色。有的时候水霸还操纵水价，遇到干旱的时候，对水夫进行恶意盘剥和压迫，并且总是想着法子涨价。有的水霸甚至还威胁人：「 ”现在有水你可以反对涨价，到干旱时你拿钱给我，我都不会卖给你”。有的老百姓没办法，只能乖乖买水，即使是坐地起价也没办法，不买只能被威胁。米霸清朝中后期，老百姓的生活条件很差，有的甚至没米吃，一年也不一定能吃上几顿米饭。而在北京北城住的旗人，就不用担心没饭吃，他们有一定的钱粮，除了按月发的银子以外，还有按季度发的俸米。旗人自己做起了铺户，号称「 ”铁杆庄稼”，依仗着皇粮做生意，自然是稳赚不赔。有手段的铺户就会把控街道的碓房，让自己成为当地的地头蛇，也就是「 ”铺头”。铺头为了钱，会怂恿其他旗人以粮换钱。到了季度末，还让旗人去碓房购买，然后铺头故意提高粮价，恶意破坏市场，导致旗人生活越来越贫穷，老百姓也没有粮食吃。后来，俸粮政策取消，铺头的势力也慢慢消散。车霸车霸就是开洋车行的商家，分为卖洋车和出租洋车的商家，而租洋车的个人被称为「 ”骆驼祥子”，洋车行也就是「 ”骆驼祥子”们的老板。当时在北京城做洋车生意的，通常是北京的土著，有一定的势力背景，各方势力多少会给他们些面子。像《骆驼祥子》里面虎妞的父亲，「 ”仁和车场”的刘四爷就是黑白通吃的角色。清朝中后期，清政府的腐败衍生出了各种「 ”霸主”，他们仰仗着自己的势力，控制着当时百姓的衣食住行，为了赚钱恶意打压老百姓，让老百姓的生活苦不堪言。而如今，这些「 ”霸主”早已不存在了！