章太炎的一生特立独行自称“圣人” 疯言疯行亦不少

Posted 2023-01-05 章太炎

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章太炎的一生特立独行自称“圣人” 疯言疯行亦不少

夏骏博士所著《苏州章氏国学讲习会与近现代国学高等教育》，是一部研究上世纪30年代苏州章氏国学讲习会之国学高等教育活动问题的学术专著，本书为我们展现了一个特殊的人在特殊时期创办的一所特殊的高等教育机构，并对其作出了理论解说和评价。

在中国近现代史上，章太炎是一个非常特殊的人物。他自称为“圣人”、“民国遗民”，世人尊称他“太炎先生”，但也有不少人骂他是“章疯子”。章太炎的一生，特立独行，跌宕起伏，疯言疯行还真不少。

他是反清志士，但民国成立后他却反对共和，主张实行专制政体;他既骂袁世凯，也骂过孙中山，更骂过无数的文人学者，在任《时务报》主笔时甚至还与同仁发生过“拳殴”事件。早年他就学于杭州诂经精舍，师从俞樾，视俞为恩师，后因政见不同与恩师反目，竟作《谢本师》公开申明与俞樾断绝师生之谊;他性格怪僻，留下许许多多怪异的奇闻逸事。

章太炎是近现代极其独特的一位国学大师，其学术成就涵盖小学、史学、哲学、佛学、政治学、文学甚至医学诸领域。这样一位旷代国学大师，创办由他的姓氏命名的国学讲习会，名副其实、恰到好处。

苏州章氏国学讲习会创办于20世纪30年代，正是民族危亡之际。章太炎再怎么“疯”，但在民族大义面前，从未含糊过。在这样一个特殊的历史时期创办国学讲习会，用章太炎自己的话来说，就是“以国粹激励种性”，通过传承、弘扬“文化学统”来“复壮”华夏。而对章太炎个人而言，30年代也是一个特殊时期，当时他已年过六十，自知临近人生的终点，创办苏州章氏国学讲习会，未尝没有个人的想法：他要抓紧时间把自己的一肚子学问传授给后人，使其得以延续。

苏州章氏国学讲习会以“研究固有文化，造就国学人才”为办学宗旨，以高级国学人才为主要培养目标，以教师指导下的学生自主研究为基本培养手段，以书院传统的讲习为基本教育形式，以小学和经史子集等国学知识为主要教学内容，这些特性，足已证明其高等教育属性。而且，苏州章氏国学讲习会也不同于章太炎此前创办的北京国学讲习会和东京国学讲习会，因为苏州章氏国学讲习会在组织形式上更为正规，在管理制度上更为严密，它已经不是松散的“会”的形式，而是一个比较完备的从事国学高等教育活动的机构。因此，苏州章氏国学讲习会的贡献与意义，就不仅在国学方面，同样也在高等教育方面。

本书选择了一个很小、很具体的研究对象，收集了大量的一手相关资料进行系统的整理与分析，属于“小题大做”的一类，这也是比较符合章太炎本人的学术趣旨的。章太炎说过：“抑今之学者，非碎与朴是忧，忧其夸以言治也，忧其丽以之淫也，忧其琦傀以近谶也，忧其杂以乱实也，忧其缴绕以诬古也。”这样一种研究方式，在“大题小作”、“大题浅做”司空见惯的当下，是特别需要提倡的。

这些历史有点 ”冷”（三）

BV疯言疯语【原创】看古往今来，品人生百味。赏世间万象，感空谷幽兰。叹事去千年，愁一日三秋。忘烽烟并起，享傻人傻福！感谢大家阅读今天的《这些历史有点「 ”冷”》第三篇。全世界最「 ”牛”的老太太——慈禧！慈禧，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母，清朝晚期的实际统治者。为什么说这位老太太「 ”牛”呢？那是因为她创造了一项堪称前无古人、后无来者的「 ”纪录”，就是一次向十一国——宣战！真实的情况是这样吗？要说慈禧颁布宣战诏书这件事的确有，1900年3月21日，清政府突然颁布「 ”宣战诏书”，全文约700字，字里行间都透露着「 ”你们欺人太甚，给脸不要脸，老娘要跟你们拼了”，诏书中的「 ”远人”、「 ”彼等”等字眼，都表现出这封诏书是针对全部外国人的。但是，大家可能忽略了一点，这份诏书只是被下发到了清朝的各级衙门，而并没有递交各国驻华使馆，也就是说，这份「 ”宣战诏书”充其量就算是一份「 ”内部文件”。那什么才叫做宣战？是「 ”一国向另一国通知或宣告终止两国之间的和平状态，转入战争状态”。也就是说，你要把宣战的文件递交给宣战国使馆，告知其双方已经进入战争状态，才叫宣战。而慈禧的这份文件，只发到了各级衙门，十一国使馆并没有收到，也就称不上宣战了。但是，这件事情却成为了「 ”八国联军”侵犯中国的最好借口，发生了「 ”庚子国难”，开启了中国近代史上最为屈辱的一段岁月。在这一期间，荣禄向慈禧推荐了袁世凯任直隶总督，袁世凯借此组建了「 ”北洋军”，迅速崛起在中国近代史，并在「 ”辛亥革命”中欺上瞒下，逼迫隆裕皇后和溥仪退位，并利用革命使自己当上了民国大总统。综上所述，慈禧确实通过自己的努力成功的把洋人引到北京，自己也腿脚利落的带着皇帝逃跑了，但是由于这位老太太的「 ”格局”有限，最终把「 ”宣战”演成了「 ”引狼入室”，一系列的作为最终导致了清朝的灭亡。以上内容为个人见解，欢迎朋友们批评指正！