被评为"不失萌萌之风"

Posted 2023-01-05 齐天大圣

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被评为"不失萌萌之风"

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《大圣归来》的上映给国产动漫带来一个大利好，火爆的票房就是最有力的说明。更有意思的是，观众能够接受一个几乎面目全非的“西游”故事，在这个新编故事中，唐僧是小孩，对悟空充满了崇拜敬仰之情。可以说，从周星驰的《大话西游》到如今，“西游”故事已经越来越多元化，观众的眼光也越来越宽容。

历史久远的名著，往往是经过长年累月的戏说之后渐渐形成的。在戏说“西游”的路上，蒲松龄也曾参与其中，他笔下的齐天大圣就很萌萌哒。

奇异：莽撞后生当面指责得罪了齐天大圣

在蒲松龄的《聊斋志异》里，有一则名为《齐天大圣》的短篇小说，颇为有趣。说的是一个名叫许盛的山东后生，跟着大哥去福建做生意，到了福建某地，在旅店还没把货安置好，就跟当地人去拜一座神庙，据说那座神庙很灵。

兄弟俩到了神庙，见庙宇十分华丽，“穷极宏丽”，烧香的人也十分虔诚，“诸客肃然起敬，无敢有惰容”，许盛抬头一看，不禁失笑，但见那神像是只猴子，和《西游记》里描绘的齐天大圣一模一样，而且匾额上写的就是“齐天大圣”。还当是哪路神圣呢？原来就是孙猴子。

许盛的景仰之情一下子没了，也不上香，径自回家。许盛的哥哥很生气，责备他不尊重神仙，许盛哈哈大笑：“孙悟空就是传说而已，是丘处机虚构的故事（这是史上一种说法），你们还当真。如果因此遭什么报应，天打雷劈我都承受了。”

同行的商人吓得面如土色，连连说：罪过，你居然敢直呼齐天大圣的名讳，找死啊，“闻呼大圣名，皆摇首失色。”

许盛同学似乎真的惹怒大圣了，当晚头就痛了起来，众人劝他到齐天大圣庙请罪，许盛不答应。接下来，他病得够呛，受尽折磨。头疼才好，大腿又痛，还长出一块巨大的疽，连脚都肿了，晚上痛得连觉也睡不好，饭也吃不香，其兄长代他去庙里请罪，也不管用。许盛是个犟人，腿上灌着脓，嘴里还在骂着猴哥。这样折腾了一个多月，好不容易都好了，却没想又冒出来一个疽，比先前的还痛。请来医生，医生用刀剜疽，“血溢盈碗”，够悲催的了。许盛也够倔强的，忍着痛不呻吟，怕别人说他得罪大圣活该。

许盛总算折腾好了，接着他哥哥病了，更悲催的是，许大哥一病就病死了。大伙都纷纷传说这是得罪大圣的下场。

许盛彻底爆发了，抬着兄长的棺材到大圣庙里，指着神像骂：猴子，你要是真的是个神仙，让我哥哥复活了，我拜你为师父，“倘尔有神，当令死者复生，余即北称弟子”，不然，我跟你没完。

一番狂言，吓得庙里的人纷纷逃窜，生怕大圣降灾到自己头上。

当晚，许盛就被人叫去，有人要跟他对质，这人就是传说中的齐天大圣。大圣也挺恼火的，严厉批评许盛：“你哥病死，是庸医的责任，你找他们理论去，这事跟我一毛钱关系都没有，你跑我庙里叫嚣个啥？”

听这番话，大圣其实也觉得挺委屈的，你们兄弟俩跑到异乡做生意，水土不服，你许盛生疽，哥哥病死，都是有客观原因的，没来由赖他身上干吗？

不过，蒲松龄笔下的悟空跟《西游记》里的悟空一样，争强好胜，怕丢面子，于是又对许盛说：“老孙我今天不显点能耐，还让你给小看了。”转头派人去阎王那里要人，几经周折，终于把许盛的哥哥从鬼门关拉回来了。这跟《西游记》里大圣在阴曹地府将生死簿一笔勾销的故事，有异曲同工之妙。

从这一点看，《聊斋志异》里的孙悟空还是延续了《西游记》里的形象，刚直耿介，但又好胜爱面子，在与许盛争论时，不失萌萌之风，同时也透露了一点信息，孙悟空作为一个文学形象走入民间，至少在清朝，已经成为一种信仰，福建一带有了他的庙宇。

神奇凡人与大圣结缘两人一起游天宫

不打不相识，从此这许盛与孙悟空有了交情。不过，许盛兄弟脱离劫难之后，因为生病耗费巨大，陷入贫困，生意也没做成。这一天，许盛灰心丧气地走在野外，碰到一个褐衣人，褐衣人问许盛为何如此烦恼，许盛正愁没有人谈心，于是一五一十地告诉他。褐衣人说：愁什么，我带你去个好地方游乐一番。褐衣人叫许盛抱着他的腰，然后纵身飞上天空，“云生足下”，不知道飞了有多远，忽然看见一个琉璃般透亮的世界。

看到这里，瞧那褐衣人的架势，不用提醒，都知道是齐天大圣在翻筋斗云，褐衣人就是大圣，当时许盛眼神不好，没认出来。大圣带着许盛来到一个神奇的世界，这里就是大圣当年大闹过的地方――天宫。正游历间，他们看见了一位仙风飘飘的老翁，他烹茶招待孙悟空，却不怎么搭理凡夫俗子许盛。喝完茶，大圣跟老翁说：“这位年轻人，是我的学生，初次见面，你总得给点见面礼吧。”老翁于是拿出一些白色石头，像是鸟蛋，晶莹剔透，“状类雀卵，莹澈如冰”。许盛是个面子薄的人，只拿了六颗，大圣说：你怎么这么不好意思，我替你拿。于是又拿了六枚，总计十二枚，都给了许盛。

又一个筋斗云，从天宫回到地面，许盛问对方尊姓大名，大圣将脸一抹，笑着说：不认识啦，我是老孙呢。又告诉许盛，刚才那位老翁是财星，那十二颗石头，很值钱的，你收好了。

许盛回到家，将石头交给专家一检验，发现这些石头都是珍贵的宝石，价值连城，就把它们给卖了出去。靠着这笔生意，他和哥哥不仅脱了贫，还发家致富了。当然，这一切都是作者蒲松龄善良的主观愿望而已。从此，许盛兄弟和齐天大圣成了好友，每次去福建做生意，总要去大圣府上坐一坐。

这篇故事篇幅虽然没法跟长篇巨著《西游记》相比，但蒲松龄还是凭着他的生花妙笔，塑造了一个完整的齐天大圣形象，直率而有点暴躁，自大而不失善良，富有同情心，基本上延续了《西游记》里形象的优缺点，并不是高高在上的神灵，而是很接地气的朋友。同时也更有民间色彩，跟地上的凡人更接近了，尤其是大圣救人和送宝石那两段，寄托了人们摆脱灾难，过上幸福生活的善良愿望。可以说，蒲松龄让孙悟空的形象更丰富了。

《西游记》里的孙悟空形象是一个真实的文学存在，《聊斋志异》里的孙悟空则说明，《西游记》的文学功能还没有走完，还有接力棒，其他文学巨匠还在持续改造它、升华它、发展它，从而让“西游传说”更加丰富，更加富有立体感。

周成王为何会被评为一代明君

西周王朝建立初期周成王并以惊人的智慧，出台了一系列的政治举措，而且收获不浅。被世人评为一代明君的周成王姬诵到底做了些什么事情呢？对当时的政治局面有何影响？

周成王（公元前1055年—前1021年）。汉族，姓姬，名诵，是中国西周第二代国王，谥号成王。夏商周断代工程把成王在位时间定为前1042年至前1021年。

武王克商后在位4年卒，成王即位时年少不能执掌政事，由周公姬旦摄政，引起管叔、蔡叔、霍叔等的不满，制造谣言说周公想谋篡王位，联合武庚发动叛乱，召公]也怀疑起来，史称三监之乱。周公率兵东征，三年后平乱，管叔自杀，蔡叔被囚，夺商、卫、邶、四国封地。

周成王小的时候，有一天，他和与自己感情非常好的小弟弟叔虞在宫中的一棵梧桐树下一块儿玩耍。

忽然，一阵秋风吹来，梧桐树上的叶子纷纷飘落。风过后，地上留下了许多梧桐叶。成王一时兴起，便从地上捡起一片梧桐叶，用小刀切成一个（大臣们上朝时手中所持的）圭，并随手将它送给了叔虞，以玩笑的语气对他说：我要封给你一块土地，喏——你先把这个拿去吧!叔虞听到成王这么说，随即欢欢喜喜地拿着这片用梧桐叶做成的圭，跑去将此事告知他们的叔父周公。

周公仍代尚是稚龄的成王执掌国政，听了叔虞告诉自己的话，便立刻换上礼服，赶到宫中去向成王道贺!成王不解地问：叔叔，你为什么要特地穿上礼服，赶来向我道贺呢？面对周公的道贺，早已将此事忘得一干二净的成王，不禁一头雾水，不知所以……周公依然面带微笑地对成王解释道：我刚刚听说，你已经册封了你的小弟弟叔虞!发生了这样的大事，我怎能不赶来道贺呢？哦——那件事啊!这才想起此事的成王，忍不住哈哈大笑说：刚才，我只不过是和叔虞闹着玩而已，不是真要册封他呀!

不料，成王的话刚说完，周公立即收起笑容，正色对成王说：无论是谁，说话都要以‘信’为重；你身为天子，说话更是不能随随便便，当做是在开玩笑一样。如此，你才能得到人民对你的信赖呀!倘使你总是罔顾信义，任意将自己说出口的话视为玩笑，这样，你还有资格做一国的天子吗？周公之言，令成王深感惭愧……于是，成王便迅速决定：将叔虞册封于唐地!坚守诚信不仅是一个人的立身之本，更是一个国家的立国之策。

为了使周成王尽快成长为一名有为的君主，周公还加强对他的教育。但毕竟周成王是高高在上的皇帝，虽然周公是他的叔叔，但毕竟在封建社会里，王权大于一切，有许多地方不便直接教训、责罚，所以周公便把自己的儿子伯禽做为周成王的陪读，每当周成王做得不对的时候，他就把对周成王的教训、责罚转到儿子身上，使周成王受到潜移默化的教育。在他的教育下，周成王终于明了许多为君之道，为以后治理国家打下坚实基础。

周公对洛邑占卜考察，完成了营筑洛邑的工程。周公回到西土，向成王报告营建洛邑的经过。二人经反复协商，欲迁都洛邑，周公说：新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。成王说：你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。

不久，成王来到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，他向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献词：皇天上帝让你做黎民之元首，请接受上天赐您的神圣职责。殷纣无道，万民哀号。上天怜悯苍生，把天下托付盛德的文王、武王。今王嗣位，宜勉修德政，以祈不负上天重托，不废先王之功业。王虽年幼，但为国之元首，望能和洽民众。今王迁宅于土中（洛邑），亲理朝政，动静语默，均须持重，应敬重德行，躬行德教。上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。

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