吕留良是谁

Posted 2023-01-05 奏疏

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本文目录

1、吕留良是谁

2、吕留良是谁？吕留良是怎么死的？

吕留良是谁

吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。因为在明朝灭亡之后坚决反清，甚至在后来清朝统治稳定后，还坚持华夷之防而在江浙一带颇有名声，深受当地士子的赞扬与崇拜。

反清失败后的吕留良专注于评点时文，并将其汇集成册，装印发表。晚年的时候，为了拒绝清朝的应召，因而退避山林，剃发为僧，到他五十五岁的时候自然失去，安详的走过了自己的一生。

中国有句老话，叫做人死如灯灭，还有一句话叫做死者为大。一般来说，一个人如果去世了，身前事多半会一笔勾销。但是偏偏吕留良却在死后被问责，而且其罪还祸及家属、亲友、门生。

雍正六年，湖南学子曾静因为不满满清统治，而意图策反川陕总督岳钟琪。岳钟琪收到其信之后，大惊失色，赶紧上书雍正皇帝表忠心。谋反可不是小事，要真让皇帝误会自己有这个心，先不说前程尽毁，很有可能被杀头问罪。

岳钟琪在上奏的奏疏中，言辞恳切，力图让雍正相信自己的清白。在奏疏中他写道：且谓臣系宋武穆王岳飞后裔、今握重兵、居要地、当乘时反叛、为宋明复仇等语、臣不敢卒读、亦不忍详阅、惟有心摧目裂、发上冲冠、恨不立取逆兽夏靓烹食其肉。

说来也好笑，曾静的理由就因为别人岳钟琪是岳飞的儿子，所以必须反清，坚持民族大义。在清朝统治已经稳定之后，仅凭岳钟琪一人谋反，简直是活腻了。岳钟琪不反清是自己的选择，也是对自己一家老小来说最好的选择。

毫无疑问的，曾静被捕下狱了。但是令人诧异的是，他最后却被雍正放了。一个意图谋反之人，最后竟然安然无恙，为什么？当然是因为有了一个完美的替罪羊，这个人就是吕留良。

雍正帝说吕留良：吕留良生于浙省人文之乡、读书学问初非曾静山野穷僻寞顽无知者比、且曾静止讥及于朕躬、而吕留良则上诬圣祖皇考之盛德、曾静之谤讪由于误听流言、而吕留良则自出胸臆造作妖妄、是吕留良之罪大恶极诚有较曾静为倍甚者也。也就是说反清这种事情是吕留良的责任，而曾静作为一个学子，是受吕留良蛊惑，因而才犯下此种大错。

雍正帝在将吕留良剖棺戮尸之后，还问罪于他的亲友门生，当时吕家之人不是被杀就是被流放宁古塔，甚至他的学生中也有许多被斩杀，子孙被流放。雍正帝还在《大义觉迷录》大骂吕留良：夫普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。吕留良于我朝食德服畴，以有其身家，育其子孙者数十年，乃不知大一统之义！

谋反的主谋人没有事情，吕留良这样一个已经死去多年的人却被牵扯出来，只有一个原因，那就是吕留良在汉族文人中的影响力要比曾静大。雍正帝将吕留良作为主谋处置，就是为了给汉族文人一个警示，所谓杀鸡儆猴便是这个意思了。

清朝虽然入主中原，但是一直以来都遭到汉族士族阶层的抵触。汉族人心中仍然不屈服于满清统治，心里想的还是如何反清复明。清初大大小小的反清活动不少，严重威胁了清朝的统治。要扭转一个社会的风气，首先就要抓住舆论，只要将舆论制造者的文人书生控制在自己手里，那么反对清朝统治的言论自然会减少。

但是说吕留良有谋反之心，倒并不是冤枉他。毕竟吕留良心中一直以明朝遗臣自居，而且在明朝灭亡之后，一直参与反清的活动。不过将曾静所做之事扣在吕留良身上，倒的确是一桩冤案了。

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吕留良是谁？吕留良是怎么死的？

吕留良，又光轮，字庄生，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五岁，是活跃于明末清初的杰出学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。晚年曾隐入山林，削发为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。

崇祯二年正月，吕留良出生在一个封建仕宦家庭，祖上在明朝世代为官。吕留良的父亲吕元学曾任繁昌知县，在任期中曾经在繁昌县将三台山修筑完成，后来因为身体不适，辞官归乡。吕留良的嫡母是吕元学正妻郭氏，生有大良、茂良、愿良三子，他的生母是吕元学于天启元年所娶侧室杨氏。吕留良是吕元学的遗腹子，除了吕留良之外，他的母亲杨氏还为吕元学生有第四子瞿良。

崇祯元年，吕留良的父亲吕元学病逝，母亲杨氏又体弱多病，因而年幼的吕留良被交给自己的三兄愿良夫妇扶养。吕留良长到三岁的时候，三嫂去世，他又被过继给堂伯父鸿胪寺丞元启为子。

吕留良虽然是吕元学幼子，但是却比他的兄长们聪慧好学，博彩通长，小小年纪就名声在外。据说吕留良小的时候聪慧颖悟超出常人，文章书籍只要度过三遍便可过目不忘。八岁能文，十岁时观摩兄长诗会深受影响，十三岁，以诗文入征书社，深受孙子度赞扬。吕留良小的时候是个聪慧的孩童，长大后就是一个出色的才子，据说他博学多艺，有二十四绝技，“凡天文、谶纬、乐律、兵法、星卜、算术、灵兰、青乌、丹经、梵志之书，无不洞晓。工书法，逼颜尚书、米海岳，晚更结密变化。少时能弯五石弧，射辄命中。余至握槊投壶、弹琴拨阮、摹印斫砚，技艺之事皆精绝。然别有神会，人卒不见其功苦习学也。”

明朝灭亡后，吕留良与侄儿吕宣忠散家财召募义勇，与入浙清军抗衡。吕留良积极反清，四处筹谋，但是大势已去，他们那点势力完全不够看。后来吕宣宗率部在澜溪与清军大战，宣宗大败，退避山林，出家为僧。后来出山探望父亲的时候，被清军捉拿，判处死刑。吕宣宗被判刑的时候，吕留良前往送行，见着侄儿惨祸，吐血三升，“幼素有咯血疾，方亮工之亡，一呕数升，几绝。”

虽然明朝大势已去，但是吕留良却一直没有忘记国仇家恨，他在以后的日子里藏书教学，经常发表些民族大义的想法。反清复明的思想，在他的诗词书籍中皆有体现，因而在江浙一带士子中颇有贤名。

当然吕留良此人也有瑕疵存在，他顺治十年参加科举考试，成为诸生。虽然他后来每每对自己当时的做法后悔不已，常以“失脚”自称，还是给清廷提供了一个批判的借口。雍正帝就在《大义觉迷录》中说他：“于顺治年间应试，得为诸生，嗣经岁科屡试，以其浮薄之才，每居高等，盗窃虚名，夸荣乡里……按其岁月，吕留良身为本朝诸生十余年之久矣，乃始幡然易虑，忽号为明之遗民。千古悖逆反复之人……”

吕留良晚年为了拒绝朝廷的应召，削发为僧，寻求心灵上的安静。吕留良最后是自然死亡，但是他死后的结局却不怎么好。

吕留良开课讲学之时，经常将民族大义挂在嘴边，这对他的学生产生了极大的影响，以至于后来有一位名叫曾静的学生，甚至联合自己的弟子好友，策划了一批中下层官员造反。后被人告发，朝廷审问后，将吕留良拖出来。那个时候吕留良已经死了数十年，仍然被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。基本上与吕留良有关之人，都在那次文字狱中遭到了清洗，结局惨痛。也正是因为这次文字狱，加强了满清对汉族文人的控制，也加深了汉族读书人的奴性。