薛宝钗因何迅速撕碎贾宝玉的绝情书

Posted 2023-01-05 薛宝钗

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薛宝钗因何迅速撕碎贾宝玉的绝情书

最近，《顾城谈宝钗》这篇文章在微信上很火，看得出大家都深为认可顾城的观点。不过，近来我却对顾城的观点有些不敢苟同，虽然曾经写文章还引用过那这篇文章里的观点。不要说我自相矛盾，只能说我们读《红楼梦》，对《红楼梦》的理解，此一时彼一时罢了。

首次读顾城的《谈宝钗》这篇文章，是在两年前，它被刊登在《读者》杂志上。顾城说，宝钗是《红楼梦》第一个悟得里“白茫茫一片大地真干净”的人，再次读第二十二回，我也就真的有些不敢苟同了。反而觉得林黛玉似乎才是第一个悟得这宁静世界的人，是最具有禅心的人。

脂砚斋说得好，黛玉一生全为聪明所误。黛玉确实是那绝顶聪明之人。茫茫世界，似乎没有她看不透的理。

宝玉说宝钗点戏光好那热闹，宝钗不服，也就给宝玉念了那曲《寄生草》，宝玉本来浅显，也就一下子对宝钗佩服得五体投地。

可是这一切呢，在黛玉眼中只能算作是《妆疯》――装疯。这之中固然有着许多醋意，但是却不能忽视黛玉对《鲁智深醉闹五台山》这曲戏的理解。因为黛玉后来讽刺宝玉（也或许讽刺了宝钗）那句的话，就对此曲洗文的绝妙运用。

所谓，言者不会，会者不言。宝钗要让宝玉懂得，也不必过早挑逗宝玉的神经。宝玉是有悟性的人。相信一场戏看下来，他自懂得其中的妙处。宝钗提醒宝玉略有有些耐心，说好戏在后头，似乎才不是出格的举动。

这也就是我一素想的，宝钗虽有学问，却容易显摆。生怕人家没有想到什么，或者怕人家跟他想的不一样。下面还有证明。

那次，宝玉是老鼠钻风箱――两头受气啊。回去也就仿写了一曲《寄生草》。在此，我也就把它称之为“绝情书”。因为他的一番热情，确实没有找到着落之地，因此越想越无趣，情欲之心大灰，甚是悲伤，突然也就不是警幻仙姑所说的“天下第一淫人”了。他而是写出了偈子，怕人不懂就又填写了一曲《寄生草》，回头试想人生真无趣，想把那茫茫的悲喜，都想抛诸脑后的绝情人了。

如此绝情顿悟了，袭人当然很着急。幸好林黛玉来了，袭人也就赶忙让黛玉看看是怎么回事，妨不妨事。

黛玉一看又笑了，似乎又觉得宝玉是在装疯，因此，也就对袭人说：“作的是玩意儿，无甚关系。”

可是，第二天宝钗一看却不以为然，她呢，觉得宝玉悟了。内心甚是担心，也就一下子把宝玉写的那玩意儿――那绝情书――撕得粉碎了。黛玉立忙就说不该撕。

因此，作者也就一下子表现出了她俩个人完全不同的个性。所以，探讨一下她俩为什么有如此截然相反的想法，就十分必要了。

宝钗自己的说法是很后悔，很害怕宝玉的写的那玩意儿流传出去自己将来要担当责任，她说自己是罪魁嘛，也怕的是宝玉真的从此移了性情。要是那样，贾母贾政王夫人等还不把宝钗骂死。

但是，更重要的是，宝钗面对此而产生出的，那一种无能为力。面对这份无能为力，她只能以最粗暴的方式，来对待宝玉的情感――将那份绝情书彻底撕碎。这也就完全是不想负责任而果断推卸责任的一种行为，所以黛玉说她不该。

接着看黛玉是何等自信。

她们找到宝玉，黛玉迎上来就笑道：“宝玉，我问你，至贵者是宝，至坚者是玉，尔有何贵？尔有何坚？”两句话，一下子就把宝玉问醒了，宝玉羞赧不止。

所以脂砚斋又不得不再次拍案叫绝，盛赞黛玉的机锋。相形之下，宝钗也就一下子黯然失色了。她犯的过失，被林黛玉挽救了。

这也就是佛家所说的，真正地开悟了人，普渡了人生。因为普渡一个人并不是一定要度脱他脱离苦海皈依佛门，也可以是化解人的烦恼，让人拿起生活的勇气，重新热爱生活。而黛玉做到的正是后者。黛玉让宝玉放下了心结，重新焕发了生命的活力。所以黛玉才是真正懂得佛道的人，才是在佛道上能真正开悟的人。

是为：“无立足境，是方干净。”黛玉一语道了破禅宗的玄机。

上文说宝钗爱显摆，这个时候，看黛玉说出那么没妙的句子，宝钗也就又开始显摆了，向大家解说这六祖慧能的故事。个人觉得既有黛玉的话语，别人没有问及怎么解，宝钗自告奋勇道出此典故，实在是很有画蛇添足之嫌。难道当场的人都不知道这最简单的典故吗？

薛宝钗结局如何？ “金陵十二钗”的薛宝钗简介

薛宝钗，四大名著之的《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗第二位人物。她与贾宝玉、林黛玉共同演绎了一段旷世悲恋。正是这位姑娘，代替了世人皆知的林妹妹，嫁给了贾宝玉，使得贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧收场。

薛宝钗出生在金陵薛家，这是一个大族名宦之家，与“贾、史、王”并称四大家族。素“护官符”上有“珍珠如土金如铁”的说法。薛家在户部挂名行商，相当于有了名号的皇商，家财无数。薛宝钗父亲早亡，与母兄一起生活。后来进京待选秀女，便与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠寄住于贾府。宝钗貌美姿丰，极为符合当时世俗之人，对于美人的看法。她容貌丰美，举止娴雅，心系苍生，是曹雪芹理想的化身。进入贾府后，与金陵十二钗其它佳丽生活在一起。

薛宝钗进入贾府后，渐渐的喜欢上贾宝玉。所以最开始的时候，常常插在林黛玉和贾宝玉中间。并且因为她，还导致了贾宝玉和林黛玉爱情间的波折。不过后来在了解了贾宝玉和林黛玉的真挚爱恋后，渐渐被两人间的感情打动。在薛府和王夫人等人，极力撮合的情况下。仍然选择了舍弃自己的单恋，去成全贾宝玉和林黛玉的爱恋。

虽然后来最终成亲的是薛宝钗和贾宝玉，但是在贾宝玉一直思念林黛玉的情况下，仍然极力对贾宝玉好，生活幸福美满。其实两人成亲，是有伏笔的。薛宝钗有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。在贾宝玉因为贾府没落，黛玉离世后，而绝望痛苦时。劝说贾宝玉遁入佛门，寻求精神上的解脱。而她自己却独守空闺，虽离别亦能自安。

关于薛宝钗最后的结局，因为版本不同，以及个人的不同理解，人们推出了很多种说法。

一、在《癸酉本石头记》后28回中，说贾宝玉当和尚去了之后，薛宝钗独守空闺。后与贾雨村巧遇，两人情投意合之下，便结为夫妻。后来贾雨村徇私枉法，被钻营的门子查到，以徇私枉法罪问责。贾雨村被抄家，薛宝钗同他一起被流放至东北充军行役。在流放途中，因为没有冷香丸调治，薛宝钗不久就死去，就地埋葬在雪地中。

二、薛宝钗在贾宝玉出家后，薛宝钗回了娘家，最后在娘家去世。《红楼梦》第五回中“钗黛合一”的判词，“金簪雪里埋”，配图为“又有一堆雪，雪下一股金簪”。金簪暗指薛宝钗，雪通“薛”。“金簪雪里埋”，也就是说薛宝钗最后回到了薛家。再结合后四十回中，虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但仍然经常回到薛家，帮薛母操持家务。而相对无能混账的薛蟠以及霸道泼妇夏金桂，乖巧懂事的女儿自然更合其心意。她唯一的依靠，也只有能够帮助她的小女儿。所以薛宝钗回到薛家，是薛母极为愿意的。

三、高鹗所续后四十回里，宝钗为宝玉还生了一个儿子，这个儿子后来在科举考试中还中了举，使得贾家复兴，后继有人了，宝钗的结局看来安好。

四、独守空闺，忧愤而终。这种说法是，薛宝钗早前热衷仕途，经常劝贾宝玉入朝为官，这引得贾宝玉极为不满。后来两人成婚，又是众人算计的结果。而贾宝玉本来就叛逆成性，如此更不喜欢薛宝钗了。再加上贾府没落和林黛玉的离世，双重折磨下出家当了和尚。而薛宝钗嫁给贾宝玉，婚姻不幸，独守空闺，最后忧愤而死，生生被“误终身”。