太平天国有多少美女惨遭“点天灯”
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太平天国有多少美女惨遭“点天灯”
在古代点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚,把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃。
说起太平天国的“积极意义”,极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地,还从演义传说中“钩沉”出“洪宣娇”、“苏三娘”以及女状元“傅善祥”啥的,并在各种文章中都引述洪秀全早期话语:“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女子,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其实,《天朝田亩制度》,这一出自中国古代文献《禹贡》和“大同”思想的不切实际的文件,完全是美丽的梦呓,没有任何实际操作性。
“天国”的妇女,真的很幸福吗?时代,真的在“天国”中进步了吗?回答是否定的。
确确实实,太平天国中,有女营、女官、女试,但除了洪秀全利用客家大脚妇女守卫宫殿和迫使被占领城市的良家妇女从事男子一样沉重的劳役外,他们没有任何真正“妇女解放”的迹象。洪秀全天王府中他个人霸占的嫔妃侍女,多达一千多人,而同时代的“封建”帝王咸丰,宫中有名有份的仅仅18个嫔妃,两个人的美女拥有量是100比1。
而且,太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度,使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女,个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”,严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之,令人发指。
太平天国还是“拜上帝教”时,花洲冲尾有女信徒胡九妹,特别虔诚,天天帮助会众来打扫屋子,奉献全部财物入会。为此,当时拜上帝教会门中有“男学冯云山,女学胡九妹”一说。拜上帝会初发难时,由于营中客家妇女不少,在男女别营制度下,这些人确实勇敢能战。而且,女性如果在精神上受到控制,对“组织”和“教门”的忠贞度远远高于男人。一路杀下来,直到南京,太平军中皆有大脚广西妇女的身影。
至于众口相传的“洪宣娇”,其人是否真有,确实很难说。清朝人在笔记中讲,洪宣娇又称为“萧王娘”,是西王萧朝贵的老婆。有人称是洪秀全之妹,也有人说是洪秀全认的“干妹”。但据瑞典人韩山文(Hamburg)在《太平天国起义记》(1854年)中所记,他称萧朝贵之妻为杨云娇,此人是杨秀清的妹妹或者堂妹。
拜上帝会初起时,这个女人自称在道光十七年灵魂升天,看见一金发长老对她说:“十年后,有人自东方来,教汝等拜上帝。”所以,当时会众中也有“男有冯云山,女有杨云娇”之说。在当时穷乡僻壤的广西,人们最信灵魂附体等歪理邪说,所以,杨云娇特别受洪秀全器重,把她与自己并列为受过“上帝”接见的人。韩山文的着作,是根据“真人”口述写成,叙述者不是旁人,正是洪秀全的族弟,日后的“干王”洪仁(王干)。
杨秀清有多残忍?因女百长不屈淫威被“点天灯”
在太平天国的时候,有一种针对女人非常残酷的刑法,叫做点天灯,什么意思呢?点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚,把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上,从脚上点燃。在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思,该方法为川湘一带土匪首创,在犯人的脑上钻个小洞,倒入灯油并点燃,可让犯人在极痛苦中被烧死。
这种刑法很多人听过名字,但是很少在人身上使用。可是在太平天国的时候,这位不幸的女性挨过此刑法,他叫朱九妹。因为傅善祥从东王杨秀清府逃走之后,东王府中无合适的人掌管文书。
这个朱九妹呢,当时十九岁,能文善。当时是太平军女百长。东王多次公告选人入宫,百长怜朱九妹柔弱,不以之应选。东王多次公告诉选举人入宫,老长可怜朱九妹柔弱,不让她当选。东王常常假装出天父下凡说某件事,因为神的解释。
知道有九妹这个人后,东王于是派人查出情况,指出九妹藏身之地。后来士兵找到了朱九妹,士兵把朱九妹妹和女百长一起带到东王府问话。东王问九妹:“你认识字吗?”九妹回答说:“我不知道。“东王又问:“听说女百长把你藏起来了?“九妹说:“女学馆里的人很多,我怎么可能去躲起来!”
东王发怒,命令士兵对九妹用刑,打的朱九妹妹浑身鲜血,昏倒在地上。之后,东王下令,将女百长挖眼睛割乳,剖心斩首,称这是天父降罚,以警告其余的人。朱九妹被囚禁在东王府多月,在里面养伤的时候,结交一个姓王姑娘,两人准备用砒霜毒死东王。谁知道计划被泄露,东王对朱九妹实施最惨的“天灯”刑罚,顺便还处死了9位有嫌疑的宫女。
相关参考
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在太平天国的时候,有一种针对女人非常残酷的刑法,叫做点天灯,什么意思呢?点天灯也叫倒点人油蜡,是一种极残酷的刑罚,把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放进油缸里浸泡,入夜后,将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上...
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