或因为其长得太丑

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篇首语:富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了或因为其长得太丑相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

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1、或因为其长得太丑

2、曹操为何让人假扮自己见匈奴使者?是长得太丑吗

或因为其长得太丑

之所以说纪晓岚悲哀,是因为乾隆对他的评价:朕以你文学优长,故使领四库书,实不过以倡优蓄之,尔何妄谈国事!真不知道纪晓岚当时听到这句话是何表情何心态?

乾隆对纪晓岚说这句话的背景是这样的:内阁学士尹壮图指陈弊政,称各省督抚声名狼藉,吏治废弛。而晚年的乾隆早已陶醉在自我美化的怪圈里,再也听不进忠言,那些见风使舵的大臣奏议将尹壮图拟斩。纪晓岚与尹壮图之父尹松林为同年进士,因这层关系,纪晓岚为尹壮图求情,乾隆勃然大怒骂出他心中的真实想法,称纪晓岚不过当作娼妓一般豢养罢了。

历史总是惊人的相似。一千八多年之前,汉朝司马迁也是因为为他人讲情,因而惹得汉武帝暴怒之下对其施以惨绝人寰的宫刑。司马迁以自己血淋淋的教训总结出:文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。这一幕在纪晓岚身上重演了。幸运的是,乾隆比汉武帝温情多了,训斥一顿之后放过了纪晓岚。

在民间传说中,纪晓岚风流倜傥一表人材,他与乾隆这对君臣的关系是贤明的君主能干的臣子,相互间充满信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱,他与和针锋相对,时时伺机捉弄对手,出他洋相;自己又每每能够成功避开和的报复,整的假亦真时真亦假。其实,历史上并非如此,这些故事情节都是人们想当然善意美化的,全属子虚乌有。据有关资料记载,纪晓岚真实的形象和民间传说存在着很大的差异。历史中真实的纪晓岚貌寝短视。貌寝指相貌丑陋;短视就是近视眼。这位大学士不光有这些缺点还要加上口吃的毛病,朱曾有诗描述纪晓岚,河间宗伯姹,口吃善著书。沉浸四库间,提要万卷录。但客观地说,纪晓岚既然能通过各层科举考试,长相也绝对不是对不住观众,应该能过得去,但纪晓岚长相不好看却是无疑的。在乾隆以貌取人的标准下,这些先天不足让纪晓岚吃了大亏。

清史家邓之诚先生说乾隆用人颇以貌取,文达(纪晓岚)貌寝短视,且江北人,故不为纯帝(即乾隆)所喜。一时若翁覃溪、朱竹君、王兰泉、邹一桂皆不得朊仕,际遇颇相似,纯帝所许为明敏之才,率外擢督抚。若于文襄、梁文定、董文恭,皆以弄臣蓄之。乾隆对身边近臣的用人标准不但要求这些人机警敏捷,聪明干练,而且要相貌俊秀,年轻帅气。和、王杰、于敏中、董诰、梁国治、福长安等人就是这样的例子。因此,即便纪晓岚再才华横溢,他相貌一般般、近视眼、口吃这些毛病,是乾隆和纪晓岚一辈子貌合神离,得不到真正重视的一个重要原因。纪晓岚难以做乾隆的宠臣、重臣,难以参与重大的政治决策,只能以文字安身立命,只能做乾隆的词臣。

纪晓岚曾出任都察院左都御史,因判案不力,部议本应受罚,乾隆却说:这次派任的纪晓岚,本系无用腐儒,只不过是凑个数而已,况且他并不熟悉刑名等事务,又是近视眼他所犯的过错情有可原。一个堂堂学富五车才高八斗的大学士,在他的主子心中竟是个凑数的腐儒这般田地,怎能叫人不再说他一次悲哀。纪晓岚一生中两次任乡试考官,六次任会试考官,三次任礼部尚书,这些都是一些无实权的官职,只是大清朝廷花瓶般的摆设而已,是他做词臣真实际遇的体现。

乾隆皇帝让纪晓岚总纂《四库全书》,只是为了给自己多抹点脂粉,为自己的文治武功多弄些噱头。让纪晓岚当总纂,这是因为纪晓岚在这方面确实有他人无可比拟的才气,乾隆认为他只能做一些这类的工作,而并不是把他当成独当一面的重臣。总纂《四库全书》时纪晓岚五十岁,他倾注了大量的精力和心血,以自己博大精深的学识、惊人的意志力,对保存和整理我国古代文化遗产做出了巨大贡献。纪晓岚在《四库全书》上经营十三年,亲自撰写了《四库全书总目提要》,还编写了《四库全书简明目录》,他一生的荣耀和辉煌在此达到了顶点。

在纂修《四库全书》的过程中,纪晓岚和许多同僚都饱尝了文字所带来的窘迫、艰辛甚至家破身亡,后人很难从其中看到爬格子的那种愉悦。总纂纪晓岚、陆锡熊和总校陆费墀等人都因差错而多次遭到乾隆的呵斥、交部议处、罚赔等处分。最后,总纂陆锡熊在前往盛京校书途中,连吓带冻一命呜呼;总校对陆费墀因无力负担修改费用而被革职,郁郁而终,死后仍被抄没房产祖业。纪晓岚也多次受到训斥和处罚,在乾隆四十五年(1780年)《四库全书》复校完成后,又发现许多讹误,乾隆又令纪、陆两人一体分赔。同僚和自己的亲身遭遇带给纪晓岚更深的感触,也使他真切认识到自身所处环境的险恶。纪晓岚腾达始于笔砚,以文字走上仕途,在他所生活的乾隆朝也正是文字狱达到顶峰的时期,这也一定使纪晓岚噩梦缠身。

纪晓岚为后世留下一本《阅微草堂笔记》。这部笔记流传甚广,鲁迅说此书测鬼神之情状,发人间之幽微。孙犁认为这部笔记与《聊斋志异》是异曲同工的两大绝调。纪晓岚之所以也写了这样一本笔记,实是无可奈何之举,他目睹了太多的人由文字而丢了自己的脑袋。这本书完成时,他不无遗憾地吟咏到,平生心力作消磨,纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣,只因说鬼似东坡。以纪晓岚的渊博博闻,著书立说应是举手之劳。可是好多的话好多的事,不是不可写,实是不敢写。除了这本《阅微草堂笔记》,我们没能看到纪晓岚传承下来的更多文字,这对后人来说绝对是一种遗憾。瑟缩不敢著一语,反映了他战战兢兢如履薄冰的生存状况和心态。

晚年的纪晓岚,常以弈道为喻,言其心志,他起了一个别致的号观弈道人,他在下棋时从中体悟官场、世道、人心。纪晓岚久居官场,能够在官场之中左右逢源,肯定有他的为官之道。他追随乾隆吟诗作对,阿谀奉承之作居多,也可见其为人世故的一面;再者他为官是各不得罪,尽量保持中立的身份,从来不去意气用事赌气要强,这也是纪晓岚从官场摸爬滚打多年积累出来的经验。

纪晓岚也不是一帆风顺的,在乾隆三十三年(1768年),因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案。和抓住时机给了他最致命的打击,他被发配到新疆乌鲁木齐。在这段时间里,他的大儿子病亡,爱妾郭彩符也撒手人寰,家破人亡。但纪晓岚依然坚定地从悲痛中走了出来,两年后他又回到朝堂。

纪晓岚一生做过翰林院编修、日讲起居注官、侍读学士、詹事府詹事、内阁学士、总理中书科事务、兵部侍郎、都察院左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士等官,诰受光禄大夫,经筵讲官兼文渊阁直阁事,赐紫禁城内骑马。

纪晓岚具有阿q般自我安慰的本领,表现为豁达开朗和幽默乐观。清代笔记中提到纪晓岚记载最多的就是他的诙谐。牛应之《雨窗消意录》说:纪文达公昀,喜诙谐,朝士多遭侮弄。钱泳在《履园丛话》中也记载:献县纪相国善谐谑,人人共知。纪晓岚这种豁达向上的心态,使他在遭受到各种打击中能及时愈合自己的伤口,积极面对。

纪晓岚在69岁那年自题一首挽联如下:浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼。把自己比作在官场中起落浮沉的鸥鸟;又说自己如生死书中的蠹鱼。这其中表达了他对自身命运的喟叹,也包含了对自己一生的认识,这也是他毕生经历的真实写照。从这一自挽联中也可以看出纪晓岚对官场的厌倦之情,久在官场浮沉的纪晓岚并没有体会到多少飞黄腾达的快感,他虽然修炼成了超然世外的态度,可称得上是看破红尘,但他的内心更多的时候是充满孤独、凄苦的感叹。

纪晓岚也并非一味地糟蹋自己的人格,他也有一个知识分子的气节。有史料记载,和发达专权数十年,内外诸臣无不投靠,纪晓岚作为一个文人,不依附和去谋求高位,这本身就很难得。据朝鲜使臣徐有闻所见,当时朝中只有刘墉、纪晓岚、朱等人始终不依附和。纪晓岚在官场上沉浮了半个世纪,夹缝中走钢丝,以老道的处世经验保全自己求生存,从这一点说纪晓岚是一个成功的世俗人物,是大隐隐于朝的典范。

嘉庆十年(1805年),82岁的纪晓岚死于京城,历雍正、乾隆、嘉庆三朝。嘉庆皇帝御赐碑文有敏而好学可为文,授之以政无不达之句,故谥号文达,这是对他文学才能的最高认可。另外还有满清第一才子、风流才子、幽默大师和一代通儒等称号,每个称号后面都为后世留下诸多令人津津乐道的故事。

我们不能要求纪晓岚也去效仿陶渊明那样的不为五斗米折腰;或者去学李太白的安能摧眉折腰事权贵。这就是历史的多元性,人性的多元性。从另一方面说,司马迁受辱乃有《史记》;纪晓岚忍辱负重才有《四库全书》。

纪晓岚做不成乾隆的宠信之臣、重用之臣,充其量不过是皇帝养起来的一个文学词臣而已。每每看到纪晓岚的故事,就想说一句:悲哉,纪晓岚。

曹操为何让人假扮自己见匈奴使者?是长得太丑吗

读《三国志》有一件事颇郁闷,就是陈寿不注人物的生卒年月,读起来不知道一个人什么时候生、也不知道什么时候死。有的根据某一事件可以推断出来人物出生的年月,有的则不能,尤其是出生年月,往往很多都成了疑问。其实也不只是《三国志》如此,自《史记》以来的史书大多如此,如此重要的信息缺载了,让你读起来困难了许多。

与此相反,人物的身高、长相,书上往往会捎带写一下,《后汉书》和《三国志》在这方面也比较突出。这是因为东汉、魏晋时代大家往往很看重仪表、容貌,尤其是政治人物,如果相貌堂堂,往往会更有魅力。如果相貌平庸或者丑陋,不仅会被扣掉“印象分”,而且其本人也会自惭形秽。甚至连一代枭雄曹操也不能免俗,《世说新语·容止》记载:

魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节,自己认为外貌不好,不足以震服远方的国家,于是便命令崔季扮成自己去接待,武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕,命令间谍问匈奴来的使节:“魏王怎么样?”匈奴的使节回答说:“魏王风采高雅,非同一般;但是座位旁边拿刀侍立的人,这个人才是个英雄。”曹操听说这件事,连忙派人追赶,杀掉了那个使者。

这件事大家早已熟知了。曹操长相较差,史载“姿貌短小,神明英发”,前半句是能看见的、实的,后半句虽是内在的,但却是虚的。从外表来看,曹操个子不高,没有威仪。那么曹操到底有多高?有没有另一个小个子英雄拿破仑高?有的史书记载他的身高是“七尺”,如果合现在的长度,那是很高的,超过了两米三。

但汉代的尺子比现在短得多,据吴承洛先生在《中国度量衡史》一书中推算,汉章帝建初六年以后,每尺应为23.75厘米,魏晋时期每尺24.12厘米。这是推算的,考古发现的尺子可能更准确,从现在发现几把汉代的尺子来看,长度相差不是太多,如:故宫博物院藏牙尺23.3厘米;曲阜孔氏藏铜尺23.5厘米;山东掖县出土的镏金镂花铜尺23.6厘米;日本人收藏的画彩牙尺23.9厘米。所以,对于汉代的尺,常以23.3厘米来换算。

这样一算,曹操的身高应该在一米六三左右,在男人中算是个子比较低的。拿破仑的验收尸报告记载他身高为法尺五尺二寸,换算过来是一米五七。那曹操应该比拿破仑还要略高一点。

三国其他名人的身高,史书明确有记载的大约有这些人:刘表是八尺余,也就是一米八六以上;刘备是七尺五寸,也就是一米七五,属于标准个;诸葛亮是八尺,换算过来是一米八六,八尺左右的还有赵云;曹操手下为数不多的既是谋臣、又是武将的大胡子将军程昱,身高是八尺三寸,应该超过了一米九;比程昱还高的是何夔,个子是八尺五寸,差二公分就两米了。其余还有,卢植是一米九一,太史慈是一米七九,诸葛恪是一米七七,蔡邕的外孙、名将羊祜身高是一米七,还有嵇康,身高一米八二。比较奇怪的是刘伶,《世说新语》说他“貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸”,说他身高仅六尺,也就是一米四左右。

有的人没有明确记载身高,但却描写了长相。一般来说,专门要就长相写一笔的有三种情况:一是长得好,能吸引人,如孙策“美颜容”,周瑜“长壮有姿容”,袁绍“有姿貌威容”。

二是长得比较丑,陈寿笔下比较留情,专门写人丑的不多,从后来的其他作品来看,除了刘伶外,还有张松、庞统等容貌较差;三是虽然说不上好,也算不上丑,但某一方面长得有特点,如孙权“方颐大口,目有精光”,刘备“垂手下膝,顾自见耳”,司马懿有“狼顾”之相。

三国魏晋这一时期,长相比较有特色的还有两位值得一提。一个是何晏,他是名人之后,何进的孙子,在他小的时候母亲改嫁曹操,成为曹操的养子,所以应该是跟曹丕、曹植这些兄弟们一块在曹家长大,从小受过良好的教育,后来他与夏侯玄、王弼等倡导玄学,成为魏晋玄学的开创者,是一个大哲学家,成就不比曹丕、曹植兄弟差。何晏“美姿仪而绝白”,喜敷粉,“行步顾影”,人称“傅粉何郎”。娶金乡公主,但为人比较好色,曹丕不喜欢他,称他为“假子”,意思就是“假男人”。

还有一位,被公认是当时长得最漂亮的男人,就是石苞,史书上说他“旷达优雅”、“容仪伟丽”,时人语之“石仲容,姣无双”,意思是石苞为天下第一美男子。

再往后不多久,又出了一个更有名的美男子,就是潘安,他原来不叫潘安,叫潘岳。据考证,是从杜甫开始把他叫潘安,结果就一直这样叫下去了。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”于是有了一个成语,叫“掷果盈车”。

唐、宋、元、明的名妓,来到今天的东莞,肯定进不了高级的场子。事实上,不仅是东莞,港澳台的高级场子统统都进不了。因为今天的夜总会与桑拿只论姿色与床技,而旧时的名妓以言谈、歌舞和诗词取胜。今天的大中华区的欢场,不善毒龙,不谙冰火,任你《琵琶行》演绎得行云流水,恐怕也只能沦落到街边大排档,抱着吉他卖唱。

不久前仙去的朱新建先生,曾经对他的弟子郁俊感慨道:“历来做小姐都要学戏,只有当今天下,连这个传统也废弃,弄个东北妞开口就问大哥操逼不,需知我泱泱中土,历来逼不是这个操法。”朱新建的裸女画褒贬不一,但是他评价古今妓女的这句话,那倒是毫无争议的正确。关于古代与近现代妓女的角色,变迁最大的就是技艺与文化。隋、唐、宋、元、明的高级妓女的标准是:能歌善舞、吟诗作对、应酬自如,甚至与恩客一起臧否人物、品评时政,侍寝陪睡倒是次要的。

历代中国画中的仕女图,有相当一部分的主角是妓女,我们可以从中国画中的妓女角色的演变,一窥历代的欢场潮流。我们可以看到随着时间的推移,旧时妓女的歌舞与才学的衰败,到了近现代,仅剩下赤裸裸的肉欲与标准化的床技。昔日的莺歌和燕舞,如今只有毒龙与冰火。妓女的风格代表着一个时代的男人的审美和向往,妓女文化的凋零,也代表着一个时代的文化与艺术的衰败。

南北朝、隋唐和五代时期,是贵族门阀的天下,彼时的宴会必须召来妓女助兴,行令佐酒,或者歌舞侍宴。我们可以看到,无论是《韩熙载夜宴图》、周文矩的《合乐图》,还是《琵琶行》、《陶谷蒻兰图》,画中的女主角大多在陪酒行令、演奏乐器或表演歌舞。

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