香港为何到1971年才废止《大清律例》

Posted 2023-01-05 《大清律例》

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本文目录

1、香港为何到1971年才废止《大清律例》

香港为何到1971年才废止《大清律例》

《大清律例》是中国封建社会最后一部法典。清朝的传世基本法典《大清律例》的制定工作，开始于顺治元年，经过顺治、康熙和雍正三朝君臣的努力，到高宗乾隆皇帝即位时，命三泰为律令总裁官，重修《大清律例》，在经过乾隆御览鉴定后，正式“刊布中外，永远遵行”，形成清朝的基本法典。

中国内地早在1910年就已经废止了《大清律例》，但是该部法律真正意义上的废止却是在1972年。1842年，香港被清朝政府划到了英国的殖民版图中。但双方签署的条约中规定，香港法律中对于华人仍按照《大清律例》，这一规定直到1972年以后才完全废止。到这个时候，《大清律例》才真正完全的废止！

英属时代的香港，跟随英国奉行英国本土的惯行法律。但因为地域不同，发生在香港的部分案例，没有英国的法律可依，于是《大清律》继续成为香港判决此类案件的参照依据。

根据英国与清政府签订的协议，香港中的香港岛、九龙（界限街以南）是割让给英国，而新界地区（面积最广大）只是租借，租期99年（到1997年为止），主权仍然属于中国。因此，部分《大清律》条例仍然适用于新界等地，甚至在中华民国成立以后。

《大清律》又叫《大清律例》，它是以明朝的《大明律》为蓝本，再加以修改。《大清律》一直都在清朝版图内奉行。中华民国成立，废除清代律法，推行《民国民法典》等法律，但是《大清律例》依旧适用于香港。

在1970年代，香港政府开始着手将所有参照《大清律例》的案例重新编写成为成文法。与此同时，亦利用合适的法例来取代过时的旧法。但是，随着纳妾这种做法已经越来越不受到现代社会的法律支持。1971年，香港废除《大清律》，1972又颁布《婚姻改革条例》，结束了香港男人借《大清律例》作为挡箭牌，来纳妾或是休妻。

直到1971年，最后一条有关婚姻习俗的法律被香港的成文法取代之后，《大清律例》的历史使命终于完成。但在1971年前依《大清律例》订立的妾侍仍然在世，她们、她们的子女与后代仍然有承继权（但承继权分摊比例少于妻子），仍然受到主权移交后的香港法律按《大清律例》给予承认。因此，在某些上了年纪的香港人中，有几个合法的妻子（妾），是很正常的。

澳门著名赌王何鸿即是最好的例证，他出身于澳门显赫的律师家庭，因原配黎婉华卧病多年，何鸿便以香港的大清律例为理由迎娶蓝琼缨为妾，育有一男四女，分别是：超琼、超凤、超葭、超仪和酞龙。之后的三太陈婉珍和最得宠的四太梁安琪，均在香港政府宣布华人男子一人一妻制之后迎入何家，三太育有一子二女，梁安琪则为何鸿生了三子一女。总共计算起来，何鸿的四房妻妾一共为他带来了十七个儿女。

违反者将受到严厉惩罚

以现代的眼光来看，《大清律例》充满着许多匪夷所思的奇葩禁令。其中，就明文规定，官员不能与两种女人结婚，否则将受到严厉的惩罚。哪两种女人呢？一是辖区范围内的民女。《大清律例·户律·婚姻》规定：「 ”凡府、州、县亲民官，任内娶部民妇女为妻、妾者，杖八十。若监临官，娶为事人妻妾及女为妻、妾者，杖一百。女家并同罪，妻妾仍两离之，女给亲，彩礼入官。” 意思是说，各府、各州、各县的地方官员，不得迎娶任职所在地的民女，否则，朝廷要责打80大板。莅临监管的官员，不得迎娶监管地区的民女，否则，朝廷要责打100大板。不单单是官员要受到严惩，女方也一同受罚。受罚后，还要「 ”棒打鸳鸯”，让两人离异。如果官员给了彩礼之类，全部没收充公。晚清时期，在大兴县民妇王石氏的撮合下，广东武举徐朝泰的妻子徐谢氏谎称自己的丈夫死了，卖与顺天府粮马通判孙怀汾为妾。事情暴露后，孙怀汾本是不明真相者，但仍然被吏部以违反《大清律例》为由，降级留用。清朝为什么会作出禁止地方官员在任职地找妻妾的规定呢？是因为明朝有这样的规定。《大明律例》中的规定：「 ”凡府州县亲民官，任内娶部民妇女为妻妾者，杖八十。”与《大清律例》一字不差。明朝为什么有这样的规定呢？是因为朱元璋的缘故。朱元璋是穷苦农民出身，他创建明朝后，对官员贪污腐败深恶痛绝。他认为，地方官员与辖区民女联姻后，会不可避免地形成利益裙带关系，产生家族式的贪污腐败行为。为了杜绝这种行为，一方面禁止官员在家乡担任地方官，另一方面禁止官员在任职地区成家，甚至还不许官员们在任职地购买田地房产。《大明律例》里规定得清清楚楚：「 ”凡有司官吏，不得于现任处所置买田宅。违者笞五十，解任，田宅入官。” 当然，这样的规定从客观上来说，也是对民女的保护，防止官员见到漂亮的民女就利用手中的职权强抢过来。二是乐人。《大清律例·户律·婚姻》中规定：「 ”凡官吏娶乐人为妻妾者，杖六十，并离异。若官员子孙娶者，罪亦如之；注册侯荫袭之日，降一等叙用。” 所谓「 ”乐人”，指的是乐籍娼家。清朝时期，乐籍娼家与奴婢、皂隶、倡优、丐户、堕民、疍民等一起，被列为贱民阶层。他们社会地位卑贱，不得报捐，更不得参加科举，而且世代相传，不得改变。按照《大清律例》的规定，官员迎娶乐籍娼家为妻妾，要责打60大板，且判离异。就连官员的子孙迎娶乐籍娼家为妻妾，也要受到同等处罚。官员的子孙犯了这样的错误后，因父辈的而荫袭官位，也要降一等叙用。这样的处罚规定，堪称严厉。但是，照样有人「 ”以身试法”。清朝宗室德英额垂涎沿街卖唱歌女来姐的美貌，将她买来作为小妾。德英额并非文武官员，但却「 ”比照官吏娶乐人妓者为妾律，杖六十，实行责打，不准折罚”。60大板打下来，德英额不死也得脱层皮吧。这条规定，比不准地方官员迎娶辖区民女好理解一些。毕竟，古往今来，人们对官员的道德水准有更高的要求。假如官员都贪图美色，迎娶以弹唱取乐他人的乐籍娼家，必然会在民间形成沉溺女色、不知廉耻的官员形象，不利于严肃的统治管理。【参考资料：《大清律例》《大明律例》等】