竟只因四个字! 一代名相李斯上了赵高的贼船

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本文目录

1、竟只因四个字! 一代名相李斯上了赵高的贼船

2、一代名相李斯为啥成为历史上死法最惨的丞相?

竟只因四个字! 一代名相李斯上了赵高的贼船

始皇帝三十七年(公元前210年),秦始皇南巡途中病重,就让中车府令赵高给公子扶苏下诏:“把军队交给蒙恬统领,赶快回到咸阳参加葬礼,然后安葬。”书信都已封好,但还没交给使者,秦始皇就去世了。书信和印玺都在赵高手里,只有小儿子胡亥,丞相李斯和赵高以及五六个亲信宦官知道始皇去世,其余群臣都不知道。这就给中书府令赵高无限遐想的空间。于是他就先说服胡亥,让胡亥坚定了夺取皇位的信心。而后,赵高又主动找到丞相李斯,游说李斯,以得到李斯的支持。于是赵高就充分利用人性中“贪婪”和“恐惧”两大弱点,巧舌如簧与李斯展开了一场决定大秦帝国命运的辩论。

赵高对李斯说:“始皇帝去世了,给长子扶苏下了诏书,命他到咸阳参加丧礼,并立为继承人。诏书还没有发送,始皇帝就去世了,目前还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里,立谁为太子只在于你我的一句话而已。你看这事该怎么办?”这显然是在暗示李斯:诏书和符玺都归了胡亥了,你不答应都不行。

李斯说:“你怎么能说出这种使国家生死存亡的的话呢!这不是我等为人臣所应当议论的事!”这个时候李斯还是很义正言辞的。

赵高说:“丞相啊,你和蒙恬相比,工作能力谁更强,对秦国的功劳谁更大,谁考虑的更周全而且错误最少,天下百姓更拥戴谁,与长子扶苏的私密关系谁更好?”已经开始捅李斯的软肋了。

李斯说:“在这五个方面我都不如蒙恬,但您为什么这样苛求于我呢?”李斯这句话最软弱不过了,显然,已被赵高说到了痛处。

赵高步步紧逼:“我进入秦宫管事二十多年,还未曾见过被秦王罢免的丞相功臣有善终的,结果都是以被杀告终,长子扶苏即位之后一定要用蒙恬担任丞相,很显然,您最终安安稳稳度过你的余生了。我受皇帝之命教导胡亥,让他学法律已经有好几年了,还没见过他有什么错误。他慈悲、仁爱、宽厚、轻财,在秦始皇的儿子中,没人能赶得上他,可以立为继承人。您考虑一下再决定。”

李斯说:“您还是该干什么就干什么去吧!我李斯只执行皇帝的遗诏,自己的命运听从上天的安排,有什么可考虑决定的呢?”

赵高说:“看似平安却可能是最危险的,觉得危险又可能是最平安的。在安危面前不早做决定,又怎么能算使圣明的人呢?”

李斯说:“我李斯本是上蔡街巷里的一介平民,承蒙皇帝厚爱,让我担任丞相,封为通侯,子孙都得到尊贵的地位和优厚的待遇,所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给了我,怎么能辜负了皇帝的重托呢?请您不要再说了,不要让我李斯也跟着犯罪。”

赵高说:“我听说圣人并不循规蹈矩,而是顺从潮流,事物哪里有什么一成不变的道理呢!现如今天下的权力和命运都掌握在胡亥手里,我赵高能猜出他的心志。希望你不要逆潮流而动?”

李斯说:“我听说晋代换太子,三代不安宁;齐桓公兄弟争夺王位,哥哥被杀死;商纣杀死亲戚,又不听从臣下劝谏,社稷不保;这三件事都违背天意,所以才落得宗庙冷落。我李斯还是人啊,怎么能参与这些阴谋呢!”这段话李斯好像是在提条件啊!

赵高心知肚明,于是向李斯许下宏愿:“上下齐心协力,事业可以长久;内外配合如一,没有什么做不好的。您听从我的计策,就会长保封侯,并永世相传,现在放弃这个机会而不听从我的意见,一定会祸及子孙。善于为人处世,相机而动的人是能够转祸为福的,您说是不是?”

李斯终于溃不成军,仰天长叹道:“天哪!逢此乱世,既然已经不能以死尽忠了,谁来把握我的命运呢!”这等于是缴械投降了。

一代名相,最终也没能逃脱人性的弱点--贪婪和恐惧。

一代名相李斯为啥成为历史上死法最惨的丞相?

中国历代丞相中,若要论下场最可悲、死得最惨的人,恐怕要首推秦相李斯了。《史记》中有一句关于李斯被杀的文字记载:“二世二年七月,具斯五刑论,腰斩咸阳市。”

“五刑”,是指对罪犯所实施的五种刑罚。“五刑”究竟包括哪些内容,历朝历代都有所不同。先秦的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟;《北魏律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖,《北齐律》的五刑是鞭、杖、耐、流、死,《北周律》的五刑是死、流、徒、鞭、杖。从《隋律》起,才将五刑定为笞、杖、徒、流、死,并不时持续到清朝。

从“五刑”的演化过程来看,这种惨绝人寰的刑罚,随着社会的不时进步,正在一步步向着较文化、较人道的方向展开,呈现出逐步减轻身体摧残程度的趋向。可李斯没有那么幸运的生在隋朝以后,也只需在秦朝垂死挣扎的份了。

秦朝的五刑固然比先秦时期有所进步,但从《大秦律》中仍能觉得到这种肉刑与死刑并用的刑罚的极端残忍。其法为:“先黥、劓、斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市,其诽谤詈诅者又先断其舌。”

李斯行刑时没有胡言乱语,所以没有被额外的割掉舌头。但“具”这个字,说明了李斯所遭受的那五种刑罚并处腰斩,一项也没有少。单纯经过文字记载,很难揣测出李斯受刑的情形。试想,假设先实施五刑,碎了尸,腰斩便无法中止;若先行腰斩,截成两段,那么刺脸、劓鼻、剁肢、笞杀都失去了意义。

独一的办法,就是将五刑和腰斩别离起来执行,先刺脸、劓鼻、剁肢,随后腰斩,接着砍头,最后再慢慢碎尸。赵高这一语无伦次的判决,可真够难为那些准备行刑的刽子手们的。

被施以五刑,这不能不说是严酷理想对李斯个人的极大嘲讽。其一,李斯是《大秦律》的制定者和执行者,搞不好五刑的详细内容还是由他大笔一挥,用精巧的小篆最终圈定而成的。其二,李斯是秦始皇残暴统治的“铁杆屠夫”,或许那些为他行刑的刽子手们,还是当年他用杀人无算的阅历,一手调教和培育出来的娴熟庖丁。

往常他本人却成了“俎上鱼肉”,最后由他锻炼出来的刀客,依照他厘定的刑罚,一项一项,一刀一刀的被结果了性命,很有一股子“木匠做枷,自食其果”的滋味和“请君入瓮”的觉得。

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